烈俠

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超技擊俠情派:司馬翎
更新時間:2008-1-8 15:37:00 字數:1799

  

  以前我是不看玄幻的,一開始主要是不喜歡它們的文字。后來就改了這個習慣。

  如此這般已有三年,但回頭看舊時大家所寫武俠時,竟頓生唏噓之感!這許多精品為何無人去讀了?特下列少許幾人,同觀之!

  司馬翎

  臺灣著名武俠小說家,本名吳思明(1933~1989年),廣東汕頭人,別署“吳樓居士”、“天心月”。將門之后。1947年舉家移居香港。政治大學政治系畢業。曾任《民族晚報》記者、《新生報》編輯。1958年發表處女作《關洛風云錄》一舉成名。1983年于《聯合報》連載最后一部作品《飛羽天關》,1985年其作品被腰斬而輟筆。1989年7月中旬病逝于汕頭故居。

  筆名來由:吳樓居士、司馬翎、天心月,各取吳思明三字之半。

  【生平】

  自幼受到良好教育,文藝基礎深厚。1947年移居香港、為“北派五大家”武俠小說廢寢忘食,以致學業一度中輟,1957年到臺灣,就讀于臺灣政治大學政治系,而始終不能忘情于武俠小說,大二時試作《關洛風云錄》一舉成名。接著休學一年,同時撰寫多部小說在港臺報刊連載,一時聲譽鵲起。畢業后曾任《民族晚報》記者、《新生報》編輯,仍以武俠著稱。他寫武俠小說,最初署名“吳樓居士”其后改署“司馬翎”,到80年代間或旅居香港,則又有一個“天心月”的筆名。他的全盛期從1958年開始,以1965年為界分為前后期,到1971年他改行經商結束。1989年去世,可謂盛年早逝。司馬翎為臺灣武俠“四大天王”及“三劍各”之一,筆法新、舊交鍺,尤善于運用推理手法鋪陳故事情節。在情感描寫方面,則善寫男女主人公為情所困的心理變化。成功方面首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。他被稱為“綜藝俠情派”,對古龍、上官鼎、易容,蕭逸、蕭瑟等都有不小影響。

  【作品】

  代表作:《劍神傳》:

  寫大俠石軒中的成長過程,彩筆紛披,頗能表現出“玄門正宗”之恢弘氣象,而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事,亦曲折動人。由于司馬翎弱冠之年即以此書成名,而在臺灣“超技擊俠情派”諸子中,其作品最具有“綜藝”特色,自成一家,故被認作“綜藝俠情派”代表作

  《關洛風云錄》《劍氣千幻錄》《劍神錄》《仙洲劍隱》《白骨令》《鶴高飛》《斷腸鏢》《金縷衣》《八表雄風》《劍膽琴魂記》《圣減飛霜》《掛劍戀情記》《帝疆爭雄記》《鐵柱云旗》《纖手馭龍》《飲馬黃河》《劍海鷹揚》《紅粉干戈》《血雨檄》《丹鳳針》《金浮圖》《焚香論劍篇》《檀車俠影》《浩蕩江湖》《武道》《胭脂劫》《獨行劍》《玉鉤斜》《白刃紅妝》《情俠蕩寇志》《人在江湖》《艷影俠蹤》《杜劍娘》《迷霧》《迷雨情霧》《江天暮雨劍如虹》《強人》《驚濤》《挑戰》《飛羽天關》

  【評價】

  小說兼有“北派五大家”之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作〖關洛風云錄〗及〖劍神傳〗、〖八表雄風〗三部曲,文筆清新跳脫,間有現代意味;刻畫江湖人物各盡其致,尤其善于運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名,時年不過二十五歲而已。

  比較起來,司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是明家中唯一者)。不論是前期的〖關洛風云錄〗、〖劍氣千幻錄〗、〖劍膽琴魂記〗、〖帝疆爭雄記〗、〖圣劍飛霜〗、〖纖手馭龍〗等長篇,及〖鶴高飛〗、〖金縷衣〗、〖斷腸鏢〗、〖白骨令〗等中篇,或是后期的〖飲馬黃河〗、〖劍海鷹揚〗、〖紅粉干戈〗、〖焚香論劍篇〗及〖丹鳳針〗、〖武道〗、〖胭脂劫〗等書,部部可觀,不落俗套,各具創意,殊少雷同;即或偶有失墜,亦瑕不掩瑜。(按:司馬翎創作全盛期起自一九五八年,止與一九七一年,中以一九六五年為前、后期之分界。唯晚期以“天心月”筆名所撰〖強人〗諸書,則每況愈下矣)。

  概況而言,司馬翎博學多才,擅長寫情寫欲,斗智斗力。特別是描寫男女在情欲焚身中的心理變化,以及奇正互變,虛實相生的武打藝術,均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理,殆已近乎“道”---與金庸、古龍一脈相承的“無劍勝有劍”說法,有異曲同工之妙,甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多,如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是,可概其余。可惜他的《浩蕩江湖》及輟筆十年又復出所撰最後一部作品《飛羽天關》二書,均因故未能續完,誠屬憾事。

  

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新派:古龍
更新時間:2008-1-8 15:41:00 字數:21803

  簡介

  古龍,本名熊耀華,“古龍”是其筆名,祖籍江西南昌,1937年出生于中國大陸(或說1936年出生于香港),1985年9月21日病逝于臺灣。華語文壇現代新派武俠小說家。

  生平

  古龍生長于破碎的家庭,1952年父母離異,古龍獨自住在臺北縣瑞芳鎮,造成他的浪子個性。少年時期嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品,古龍說“我喜歡從近代日本及西洋小說偷招”,師大附中初中部、成功中學畢業,淡江英專(即淡江大學前身)畢業后開始從事小說創作,1949年發表第一篇短篇小說,1960年始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》。當時,臺灣俠壇臥龍生、諸葛青云、司馬翎三人名噪一時。1964年出版《浣花洗劍錄》,是古龍武俠小說的一個里程碑,代表著他武俠創作的成熟期。1967年所寫的《鐵血傳奇》(首三部楚留香傳奇),集武俠、文藝、偵探、推理于一身,閱讀起來有如“福爾摩斯探案”。一生創作大量武俠小說,其中《浣花洗劍錄》、《楚留香傳奇》、《多情劍客無情劍》(也就是香港無線電視劇《小李飛刀》的原著)、《絕代雙驕》、《蕭十一郎》、《七種武器》、《陸小鳳傳奇》、《三少爺的劍》、《歡樂英雄》、《白玉老虎》等作品,廣受讀者歡迎。到了創作后期,他依然不斷求變,多次說“武俠小說到了要變的時候”;曾在小說中滲入散文的句法,寫出《天涯·明月·刀》等小說。然而,這類作品并不為讀者與批評家所欣賞。古龍嗜酒,常牛飲,1977年染上肝病,健康逐漸走下坡路,1980年在北投吟松閣飲宴時遭人砍傷,失血2000cc。1982年5月,古龍與華視簽了兩年的制作人合約。1985年9月21日因肝硬化引起食道瘤大出血,撒手人寰,享年48歲。出殯時,友人林清玄在他的棺材里放了48瓶XO酒(威士忌)陪葬。其中一副挽聯是:“小李飛刀成絕響/人間不見楚留香”。古龍生前情歸多處,學生時代即與舞女鄭莉莉同居,后來又迷上舞女葉雪,不久又跟高中生梅寶珠結婚,最后以離婚收場,第二位夫人是于秀玲,長伴至古龍病逝。古龍的大弟子丁情說:“因為古大俠寂寞,所以他便追求新奇,所以他的婚姻不能長久。古大俠生性是浪子。”古龍與48瓶XO共葬于臺北極北之地北海明山墓園。古龍去世后,小說的版權糾紛開始由法院審理。2005年,臺灣淡江大學舉辦第九屆文學與美學國際學術研討會,主題為武俠小說,集中討論古龍的作品。之后林保淳編了一部論文集,由學生書局出版:《傲世鬼才一古龍:古龍與武俠小說國際學術研討會論文集》(ISBN9571512974)。影視改編方面,古龍多部小說極受導演青睞,不斷改編成電視、電影,當中包括《楚留香》、《多情劍客無情劍》、《絕代雙驕》、《陸小鳳》等。在邵氏年代,楚原拍攝的古龍作品最多。

  人生經歷

  ●飽經風霜

  他的童年大致在抗日戰爭時期與中華人民共和國成立之間。可以說,他在一個獨特的時期,在一個獨特的地點度過了喧囂而動亂的童年。

  用張愛玲的話來說,那是一個亂世。整個人類都似乎沉淪于毀滅的沖動,戰爭摧毀了一切的文明與寧靜的家園。

  張愛玲在1943年創作的《傾城之戀》中,對于當時香港的狀況有過生動的描繪:

  從淺水灣飯店過去一截子路、空中飛跨著一座橋梁,攔了這邊的山。……墻是冷而粗糙,死的顏色。那天是十二月七日,一九四一年,十二月八日;炮聲響了。一炮一炮之間,冬晨的銀霧漸漸散開,山巔,山洼子里,全島上的居民都向海面上望去,說“開仗了,開仗了。”誰都不能夠相信然而畢竟是開仗了。……巴而頓道的附近有一座科學試驗館,屋頂上架著高射炮,流彈不停地飛過來,尖溜溜一聲長叫,吱喲呃呃呃……,然后砰地落下地去。那一聲聲的吱喲呃呃呃呃撕裂了空氣,撕毀了神經。淡藍的天幕被扯成一條一條,在寒風中簌簌飄動。風里同時飄著無數剪斷了的神經尖端。

  那一年,古龍大約3~5歲,他是被抱在父母的懷中,還是被父母牽著小手,混雜在躲避空襲的人群中?這種恐怖的記憶,是否成為他后來創作的源泉之一?至于香港,一個鴉片戰爭時期被英國人掠奪的漁村,一個三四十年代的繁華的都會,一個聚集了各種膚色與夢想的冒險家樂園。有一個1936年生于香港后來定居美國的詩人曾在回憶中這樣提及香港:對于香港,我沒有什么好說的。中國人奴役中國人,中國人欺騙中國人。接觸的目光……要投給他們燃燒的汗,中風似的警呆:不安傳透他們的器官,血脈,毛管和趾尖……我們貧乏的力量再不敢在事務間作太熱切的旅行……不敢認知我們尚未認知的城市,不敢計算我們將要來到那一個分站,或分清我們坐臥的地方,我們什么也不知道,我們只期待月落的時分。這就是古龍成長的時空架構。這一切的一切,映射在他年幼的目光中。在這樣的年代出生、成長的人們,無疑與時代共同承受了人類史上難得的巨變與災難。生命在飄泊之中,生命在追尋之中。也許,古龍小說中的兩種聲音與他生存的時空不無聯系,一種聲音是對于“家園”的呼喚,另一種聲音是對于“希望”的呼喚。家園已在望。光明也已在望!希望永在人間!

  1949年的巨變改寫了中國歷史。中國國民黨潰逃臺灣孤守一島;大陸上的……帶給人民無比的理想與希望。許許多多個人的命運,因此而改變航向。大時代轉換中的人間悲喜劇,讓人不勝感慨。

  然而,畢竟,戰爭結束了,人們不必再去躲避無情的炮火,也不必淪落在荒山野嶺。人們可以從容地建設自己的家園。

  古龍隨著他的父母遷居到臺灣。經歷了戰爭的噩夢,初享和平的氣氛,已是少年的古龍,本應沐浴在家庭的溫馨中。

  但是,外面的戰爭結束了,家庭內的戰爭卻爆發了。對于大多數人而言,尤其是對于未成年的大多數人而言,家庭是港灣,父母是唯一能夠依靠的人。父母在孩子的心中,也是最神圣、最崇高的形象:他們無所不知,他們寬厚仁慈,他們堅定不屈。因此,沒有什么比父母之間的離異更讓孩子感到寒心。感到夢的破滅。成人世界的神圣光環都會因這種離異消失殆盡,使年幼的靈魂從此疑慮重重。

  古龍的家庭并不貧困,他的父親曾擔任臺北市長的機要秘書,無須為溫飽發愁。如果一切平靜如水,這該是一個平淡而溫暖的家庭。遺憾的是父母間的感情終究不能彌合,在不斷的爭吵中分道揚鑣。

  古龍惶恐而不安地目睹著兩個親人的分離,他將憤怒與怨恨發泄在父親身上。于是,一場父子間的爭吵接踵而至,使這個失去了父母間情愛的家庭又失去了父子之間的深情厚意。

  倔強的古龍離家出走,過早地承擔了自食其力的艱辛。

  生存下去,成為最迫切的問題。天地之大,人海茫茫,卻常常找不到一個容身之所,也找不到一點點親切的關懷。

  他到處幫人打工,食不果腹,困頓潦倒,尤其在冬天,在寒風撲面的夜間,游蕩在街頭,無家可歸。仰望稀疏的星空、蒼涼的明月,等待黎明的到來。這樣的心情充滿了凄苦,卻也飽含著不屈的向往。如同他自己在作品《名劍風liu》中描寫的一個人物:

  人生的痛苦,他卻已嘗得大多了。但無論如何,我還活著,我還年輕,世界這么大。到處都是我可以去的地方。

  在極度的痛苦中,希望更顯得誘人、美麗,她會使堅強的人更加堅強,更加勇往直前。少年的古龍,在一無所有,一無所靠中,已表現出了后來洋溢在他作品中的那種昂揚的人生情懷:永遠不絕望,永遠要活下去,而且要活得更好,更有意義。

  在朋友的幫助下,古龍在臺北浦城街找到了一處小小的落腳之地,算作是自己的‘家‘。他一邊拼命打工,一邊又含辛茹苦地念書,居然以一個流浪少年的身份讀完了高中和大學。

  古龍讀書的成績還算不錯,并不因打工而有所影響,可見他天賦之高。他讀的大學是淡江大學,專業為英文。就在這期間,他閱讀了大量的歐美小說。他對于文學的興趣完全萌發,不僅讀而且寫,成為地道的‘文學青年‘。

  不幸的生活經歷,落寞的精神狀態,總是使一個年輕人傾向于文學的天地。因為在那一片天地里,充滿了悲傷也充滿了愛,還有同情和美夢,那一一片天地可以遮擋住現世的惡濁與慘痛。幾乎所有的‘文學青年‘對于‘為什么喜歡文學‘這一問題,都可能回答:因為孤獨。

  稿費制度是19世紀才出現的新事物。出版業的商業化使作家的寫作也沾染上濃厚的商業色彩。稿費的誘惑可能摧毀文藝寫作的美學品質,也可能促使文藝寫作的蓬勃興旺。此中利弊幾乎非語言所能講清。

  與許多文學青年一樣,古龍在親手嘗試了寫作的甘苦并得到發表后,便明白了一個道理:寫作不僅可以抒發胸中郁結,還可以賺到金錢。

  他的第一篇作品叫作《從北國到南國》,帶著憂傷的,抒情調子的中篇小說,發表在1956年的《晨光》雜志上。

  他還寫了大量的詩與散文,但漸漸地,寫得更多的是小說。

  因為寫小說似乎更能解決生活上的需要。

  他迷戀于寫作。迷戀是一種瘋狂,完全不顧及現實的條件。迷戀音樂。美術、文學的人,大抵被一般人視作愚狂,固為迷戀這些‘玩藝兒‘的后果常常只是:窮困。

  大學畢業后,絕大多數的同學都愿意在政府或教育界謀一份穩定的差事,養家糊口。古龍開始時大概也有過這樣最正常的想法,也一度在臺北美軍顧問團混得了翻譯這樣的職務。如果他埋頭做下去,也許不會飛黃騰達,但至少不會為生活發愁。

  但對于文學的迷戀,使古龍做著這樣的好夢:幽靜的小茅屋,竹林,小溪,陽光燦爛,在窗前或樹下、溪旁讀書寫文章。他喜歡的是自由自在,無拘無束,是創造文字時的那種無限快樂,因而,出乎常人的意料,他辭去了工作,在偏僻安靜的瑞芳鎮租了間房子,過起了自由寫作人的生活。有一段時間,他過得清淡而充實。每個月都有自己的文字被印成鉛字,每個月他都可以到臺北市去領取稿費。錢雖不多,卻也足以招待那幫狐朋狗友,大家相聚陋室,酒興飛揚,頗有‘今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月‘的意境。

  歡樂苦短。以純文藝作品謀生,用俗語‘有了上頓沒下頓‘來形容最為恰當。在瑞芳鎮的隱居生活中,古龍漸漸地感到生活的壓力越來越大。關鍵是錢,如果沒有錢,哪有什么自由自在的生活。

  現代文明蔓延全球,又有哪一方桃花源能供人擺脫一切的羈絆?在文明的社會網絡中,人無處可逃,他(她)只能憑著自己的能力,去為自己贏得一塊立足之地。

  人類的青春qing懷必然是文學的,恰如人們常說的:每個年輕人都是詩。當心靈未被污染的時刻,懷抱的只是對于美,對于善,對于真的無限渴望與追尋。生命可以犧牲,理想無法混滅,這是青春的詩情。

  然而,日常生活的腳步日益迫近,生存問題的嚴峻往往會將曾有的五彩幻夢擊得粉碎。活下去,是唯一的愿望。

  所以,人們逐漸變得循規蹈矩,步步為營,走進了一座由經驗、常識、掩飾,以及不加拷問的接受所構成的監牢。人們在求生的過程中漸漸地放棄了許多美麗的東西。

  ●一舉成名

  經過近十年的奮斗,

  終于殺出一片新天地,

  隨之而來的是名譽與金錢。

  1960年,武俠小說已成為最流行的大眾文化消費品之一。金庸、梁羽生已經名滿天下,其他大大小小‘寫家‘也各顯神通,各據要津。

  古龍要想在‘武林‘中占得一席之地,必須找到自己的寫法,自己的風格。否則,他只能成為武俠小說生產流水線上的一名操作員而已。

  開始時,他沒有名氣,為求發表與稿費,他當過一些名家的槍手。當然,他自己明白,這只是權宜之計。

  無論如何,要拿出大量的、獨特的作品,才會讓人刮目相看。古龍之所以異軍突起,與他的寫作之快,構思之奇不無關系。人們很難想象一個人怎么能像機器一樣,每天寫出那么多的文字,編出那么多的故事。

  從1960年到1963年這4年間,他就寫出了14部小說:《蒼穹神劍》、《月異星邪》、《劍氣書香》、《湘妃劍》、《劍毒梅香》、《孤星傳》、《失魂引》、《游俠錄》、《護花鈴》、《彩環曲》、《殘金缺玉》、《飄香劍雨》、《劍玄錄》、《劍客行》。

  這還是不完全的統計,可能還有一些漏網之魚,無法查找。

  古龍出手迅猛,不同凡響,很快博得了臺灣‘四大名家‘之一的稱號,另三家是諸葛青云、臥龍生及司馬翎。

  在古龍看來,武俠小說也可以達到偉大作家們創造的偉大境界。武俠作家也可以像《戰爭與和平》的作者,《老人與海》的作者一樣,用敏銳的觀察力、豐富的想象力,悲天憫人的同情心,有力地刻畫出人性,表達出主題。使讀者在悲歡感動之余,還能對世上的人與事,看得更深、更遠些。

  大約在1965年前后,古龍一口氣創作了《情人箭》、《大旗英雄傳》、《武林外史》、《名劍風liu》、《絕代雙驕》等作品,標志著他的武俠寫作達到了新的高峰:或者說,他似乎找到了最屬于他自己的東西…這也是古龍的創作力最旺盛,想象力最豐富,膽子也最大的時候。那段時期,他什么都能寫,什么都敢寫。

  據他自己的評價,‘那些小說雖沒有十分完整的故事,也缺乏縝密的邏輯與思想,雖然荒誕,卻多少有一點味。‘

  ‘那時候寫武俠小說本來就是這個樣子的,寫到哪里算哪里,為了故作驚人之筆,為了造成一種自己以為別人想不到的懸疑,往往會故意扭曲故事中人物的性格,使得故事本身也脫離了它的范圍。‘

  不管怎樣,經過三四年的摸索,古龍終于寫出了他自己的作品,就像禪師對他的門徒所言:‘你終于找到了你自己!‘

  《絕代雙驕》無疑是值得贊賞的一部,時至今日,它也已成為古龍的代表作之一。它的故事是典型的古龍式的,它的人物也是古龍式的人物。整部小說以一個陰毒的陷阱為背景,在謎一樣的氣氛中展開情節。移花宮主設計殺死江楓夫婦,又領養了他們留下的雙胞胎中的一個,而把另一個留給了江楓的結拜兄弟燕南天,為的是日后讓這對同胞兄弟自相殘殺。

  在這部小說中,古龍奉獻給讀者一個難忘的人物--江小魚。在六十年代,武俠小說中的男主角大抵為正氣凜然的英雄,像江小魚這樣的男主角,實在是個異數。他的行為變化多端,一會兒是君子,一會兒是小人。、他的內心又似乎充滿矛盾,沒有誰能夠完全理解他,恐怕連他自己也難以完全了解自己。

  另外一部《名劍風liu》也筆力不弱。小說寫得是少年俞佩玉的成長歷程,情節曲折,描寫細膩,似乎注入了古龍自己的辛酸經歷,讀來非常感人。尤其是描寫了一個真假顛倒的復雜世界,以及一個個謎一般的假面人物,表達了古龍內心深處很深的悲觀情懷,特別引人深思。

  經過將近十年的奮斗,古龍終于殺出了一片新天地。隨之而來的是名譽與金錢。

  曾經飽嘗貧困的他終于擺脫了貧困。他從臺北郊區的小鎮搬到了臺北市,住進了用他的稿費換來的豪華住宅。

  二層高的華宅、布置得極為考究。他的家人住在樓下,他自己則占領了樓上一層。在這一層的自由天地中,他隨心所欲,以文字編織他心中的瑰麗想象,仿佛忘卻了塵世的紛紜。

  他到處搜羅各種佳肴瓊釀。打開他家中能發現一些在臺北市場上根本買不到的酒,不知他是用什么方法得到的。

  他書房的墻壁上,掛滿了朋友送他的字畫。也有時髦的HiFi唱機。電視機、錄像機、電子游戲機和西洋飛鏢之類的玩意。

  他為書商們寫書,也為報刊提供連載的武俠小說。

  他大把大把地掙錢,又大把大把地花錢,真是‘人生得意須盡歡。千金散盡還復來‘。

  古龍的寫作沒有計劃,沒有規則,興之所至,毫不在乎。拖槁的惡習總是改不了,往往拿了出版社的錢,卻不按時交稿。在報紙上連載,也是這樣,害得報紙編輯叫苦連天,只好請人代筆。

  香港作家倪匡就替古龍代過筆,而且模仿得惟妙惟肖,活脫脫是古龍筆法。有一次,古龍斷稿二十多天,全由倪匡代寫,沒有一個讀者發現其中奧妙。

  據說,香港一家報館請了古龍寫槁,不料,古龍寫到一半又‘插蠟燭‘,又是神龍見首不見尾。報館老板懇請倪匡捉刀,怕倪匡不答應,特別強調:‘我們專誠請倪匡先生寫稿,補古龍的小說,稿費跟古龍一樣。‘

  老板的意思是古龍的稿費已很高了,與古龍‘一樣‘應當不算虧待您倪匡了。

  倪匡聽后哈哈大笑:‘我沒有興趣捉刀,同時也想讓你知道,我的稿費一向比古龍高。‘

  ●小說風行天下

  古龍的武俠小說銷量之多,流行之廣,只有金庸能和他相比。

  從六十年代到八十年代中期,古龍的創作真正達到輝煌,成為風行天下的名家。

  他的影響超越臺灣地區,而與金庸、梁羽生一起被公認為現代武俠小說最有成就的三大家。

  -------小李飛刀成絕響,人間不見楚留香--------

  生平新考

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  古龍,已故武俠小說家。1941年6月7日出生于香港,1985年9月21日在臺北逝世。原名熊耀華,祖籍南昌。其創作成果對中國武俠文化的傳承和繁榮影響甚大。至今仍倍受世人推崇,被譽為‘古龍之前無新派‘。在武俠小說發展史上,首次參透了‘無招破有招‘的武學境界,開創了中國的大武俠時代。

  歷程

  游戲江湖武俠處女作‘蒼穹神劍‘(1960)

  自立門戶發奮之作‘浣花洗劍錄‘(1964)

  名滿天下最后遺作‘獵鷹,賭局‘(1984)

  言語

  第一名言人在江湖,身不由己。

  肺腑之言我不是圣賢豪士,我只有一腔熱血。

  最后遺言怎么我的女朋友都沒來看我?

  著名論斷白馬非馬,女朋友不是朋友。

  書房壁聯陌上發花,可以緩緩醉矣;忍把浮名,換了淺斟低唱。

  拆字妙聯冰比冰水冰

  友人挽聯小李飛刀成絕響,人世不見楚留香。

  全集整理

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  古龍生性是個浪子,這種生活在他成名后導致了很多情況。對他的小說而言,偽作肆意和版權糾紛成為兩個令人頭痛的問題。撇開偽作,各出版社各自印刷的真品都未必收錄齊全。這也是我為什么要制作電子通行版的目的。最終我決定以保持原著面貌較好的珠海版為依據,結合臺灣傳播較廣的風云時代版等,試圖還原古龍全集一個比較可信的輪廓。

  系列

  楚留香系列

  鐵血傳奇又名《楚留香傳奇》。分為:

  ①《血海飄香》②《大沙漠》③《畫眉鳥》三部

  俠名留香又名《楚留香新傳》。分為:

  ④《鬼戀俠情》(又名《借尸還魂》)⑤《蝙蝠傳奇》

  ⑥《桃花傳奇》⑦《新月傳奇》⑧《午夜蘭花》五部

  小李飛刀系列

  ①多情劍客無情劍又名《小李飛刀》。通常分為:

  《風云第一刀》、《鐵膽大俠魂》兩部

  ②九月鷹飛

  ③天涯·明月·刀

  ④邊城浪子《九月鷹飛》和《天涯·明月·刀》的前傳

  ⑤飛刀,又見飛刀古龍口述,丁情代筆。

  七種武器系列

  ①長生劍

  ②孔雀翎

  ③碧玉刀

  ④多情環

  ⑤霸王槍

  ⑥離別鉤

  ⑦拳頭

  陸小鳳系列

  ①陸小鳳傳奇又名《金鵬王朝》

  ②繡花大盜又名《鳳凰東南飛》

  ③決戰前后

  ④銀鉤賭坊

  ⑤幽靈山莊

  ⑥鳳舞九天大部分由薛興國代筆

  ⑦劍神一笑大部分由薛興國代筆

  后期

  蕭十一郎又名《淑女與強盜》

  火并蕭十一郎《蕭十一郎》后傳

  歡樂英雄

  大人物

  流星·蝴蝶·劍

  七殺手

  劍·花·煙雨·江南

  三少爺的劍‘江湖人系列‘之一

  拳頭又名《憤怒的小馬》,大部分由李涼代筆

  血鸚鵡又名《十萬神魔十萬血》。‘驚魂六記‘之一

  古龍創意,后五記由黃鷹執筆。

  白玉老虎

  大地飛鷹

  圓月彎刀大部分由司馬紫煙代筆

  碧血洗銀槍

  英雄無淚

  七星龍王

  風鈴中的刀聲結尾由于東樓代筆

  獵鷹,賭局又名《短刀集》,最后遺作

  ‘大武俠時代‘系列短篇,包括:①《獵鷹》②《群狐》

  ③《賭局》④《狼牙》⑤《追殺》⑥《海神》等故事

  中期

  浣花洗劍錄又名《江海英雄》

  情人箭又名《怒劍》

  大旗英雄傳又名《鐵血大旗》

  武林外史

  又名《風雪會中州》

  名劍風liu結尾部分由喬奇代筆

  絕代雙驕

  早期

  蒼穹神劍處女作

  月異星邪

  劍氣書香?/又名《歷劫江湖》,大部分由墨余生代筆

  劍氣嚴霜《劍氣書香》后傳,大部分由墨余生代筆

  湘妃劍又名《金劍殘骨令》

  劍毒梅香實為《河洛一劍》,大部分由上官鼎代筆

  孤星傳

  失魂引

  游俠錄

  護花鈴又名《諸神島》

  彩環曲

  殘金缺玉

  飄香劍雨

  神君別傳?/《飄香劍雨》后傳

  劍玄錄臺版有續集,大部分由溫玉代筆

  劍客行又名《奪命青蚨鏢》

  擴充

  珠海版續補

  ju花的刺大部分由晁翎代筆

  鐵劍紅顏大部分由于東樓代筆

  白玉雕龍《白玉老虎》后傳,大部分由申碎梅代筆

  怒劍狂花大部分由丁情代筆,本書首開‘群俠傳‘先例

  那一劍的風情大部分由丁情代筆,‘群俠傳‘體。

  邊城刀聲大部分由丁情代筆,‘群俠傳‘體。

  風云時代版補遺

  吸血蛾‘驚魂六記‘之二,大部分由黃鷹代筆

  黑蜥蜴‘驚魂六記‘之三,實為黃鷹作品

  羅剎女又名《粉骷髏》,‘驚魂六記‘之四,實為黃鷹作品

  水晶人‘驚魂六記‘之五,實為黃鷹作品

  無翼蝙蝠‘驚魂六記‘之六,實為黃鷹作品

  天魔刀實為黃鷹作品,屬沈勝衣系列

  飛鶯·飛鷹?/無查

  槍手·槍手槍戰小說,實為于東樓作品

  黑雁?/槍戰小說

  其他

  絕不低頭唯一的一部現代槍戰動作小說

  誰來跟我干杯包含《不是集》、《臺北小吃》等,唯一的一部散文集

  死狐?/未完遺作,《楚留香新傳》故事

  銀雕?/未完遺作,《獵鷹,賭局》故事

  白羽?/未完遺作,《獵鷹,賭局》故事

  大秦英烈傳?/已佚少作

  從北國到南國?/已佚少作

  風liu史

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  古龍實在貌不驚人,少時有‘大頭‘的綽號。對于那些少女來說,有時候絕世的才華和男性的魅力更能令她們著迷。時人感慨古龍每一本書后面都藏著一個女人。但古龍是寂寞的,女人并沒能拯救他,相反他為女人付出了應有的代價。

  情愛

  古鳳——小學同學,江湖傳聞為古龍筆名來源

  鄭莉莉——舞女,古龍淡江大學畢業后攜其隱居瑞芳鎮

  安娜——舞女,避開臥龍生,跟古龍躲到基隆

  梅寶珠——高中生,三福公寓第一位女主人,后為古龍自殺

  于秀莉——高中生,古龍死在醫院時唯一身邊陪伴的女人

  趙姿菁——年輕女星中一人,和古龍牽出轟動一時的風liu官司

  范小佩——如果不是因為她,吟松閣事件中古龍不會流血

  愛麗絲——上天讓她帶古龍回去,古龍得罪的仇家太多了

  小說改編

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  恍然如夢,依稀猶見周星馳的兵器譜,王家衛的盲劍客,張藝謀的飛刀門。可惜世上再也沒有出現邵氏這樣的公司,楚原這樣的導演,秋官這樣的演員。郁悶,然后惡心。

  古龍的武俠小說銷量之多,流傳之廣,看來只有金庸能和他相比,即使是不看小說的人,也常會在銀幕上和熒屏上,看到古龍的作品,若論小說被改編為電影和電視劇,數量之多,也只有金庸堪與比較。一曲《小李飛刀》(由《多情劍客無情劍》改編的電視劇的主題曲)在香港與東南亞,唱到家喻戶曉。有一個時期,歌星前往東南亞登臺,若不唱這一首歌,觀眾便會大喝倒采。

  累得連臺灣歌星也要連夜趕練,即使口音不正,也要唱出這一首粵語歌曲。

  若論到創作數量,港臺作家中恐怕只有倪匡能與古龍相比。古龍的小說總數可能在2000萬字以上,香港桂冠圖書公司的‘古龍小說專輯‘收80多種。1995年3月珠海出版社的古龍作品集,附有一張清單,列出已在中國大陸正式出版的古龍小說共68部。

  ①蒼穹神劍②月異星邪③劍氣書香④湘妃劍⑤劍毒梅香⑥孤星傳⑦失魂引⑧游俠錄⑨護花鈴⑩殘金缺玉11飄香劍雨12劍玄錄13劍客行14浣花洗劍錄15情人劍16大旗英雄傳17武林外史18名劍風liu19絕代雙驕20血海飄香21大沙漠22畫眉鳥23多情劍客無情劍24鬼戀俠情25蝙蝠傳奇26歡樂英雄27大人物28桃花傳奇29蕭十一郎30流星·蝴蝶·劍31九月鷹飛32長生劍33碧玉刀34孔雀翎35多情環36霸王槍37天涯·明月·刀38七殺手39劍·花·煙雨·江南40絕不低頭41三少爺的劍42陸小鳳傳奇

  43繡花大盜44決戰前后45火并蕭十一郎46拳頭47邊城浪子48血鸚鵡49白王老虎50大地飛鷹51銀鉤賭坊52幽靈山莊53圓月彎刀54飛刀·又見飛刀55碧血洗銀槍56離別鉤57鳳舞九天58新月傳奇59英雄無淚60七星龍王61午夜蘭花62風鈴中的刀聲63劍神一笑*白王雕龍65怒劍狂花66那一劍的風情67邊城刀聲68獵鷹,賭局

  常常有好事者給金庸、古龍、梁羽生等人來排座次,其實,這三位“大俠”各自為華語文壇奉獻了自己的經典,各有各的洞天,排名、甚至各派愛好者相互攻伐,不過是俗人們的庸人自擾。這個,正如真正的俠者不拘小節、放浪形骸,大師的地位從來不需要淺薄的人來定義。

  金庸也曾說過,古龍的小說獨創一格,構思奇妙,有成就。

  倪匡初讀古龍的作品,驚為奇才,在香港大力推介。他認為古龍是金庸以來最好的武俠小說作家,突破傳統,別具風格,浪漫激情、他自己也是這樣的人,其作品刻畫人性深刻,人物生動,能把傳統與現代合而為一。

  小說家溫瑞安則說,古龍生前死后臺灣還沒有可跟他相比擬的武俠小說家。他的文風簡潔利落,風格創新,將傳統與現代溶合,適合節奏快的現代社會,有些運用象征手法的內容更是現代社會的縮影。、古龍的武俠小說之所以能在眾多名家中異軍突起,自成一家,風靡天下,這是與他獨特的創作手法分不開的。他本著‘求新、求變、求突破‘的宗旨,將情節小說變為懸念小說。還將寫人,寫人的命運,人的情感與性格這一文學命題應用到武俠小說中去。他曾多次說過:

  武俠小說不該再寫神,寫魔頭,應該開始寫人,活生生的人,有血有肉的人!武俠小說中的主角應該有人的優點,也應該有人的缺點,更應該有人的感情。

  武俠小說的情節若已無法改變,為什么不能改變一下,寫人類的情感與人性的沖突,由情感的沖突中制造高潮和動作。

  只有人性才是小說中不可缺少的,人性并不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼,其中也包括愛與友情,慷慨與俠義,幽默與同情,我們為什么要特別著重其中丑惡的一面?

  古龍十分重視剖析和描寫人物的內心世界,大膽借鑒現代意識流以及推理小說的寫作技巧。使人物形象更加深化,情節發展更加富于邏輯,作品意境更加虛實匯融,讀來別有一番風味,可獲得強烈的藝術美的享受。

  他最喜歡美國作家海明威的作品,稱道其文字洗練準確、有力。古龍語言風格明顯受其影響,但更具中國古典通俗小說特色:清水出芙蓉,天然去雕飾。

  古龍的作品有很多佛偈一樣的短語。‘人在江湖,身不由己‘便是他的名言,曾引起無數讀者的共鳴。

  他愛交相運用長短句。他說:‘長句讀來如浩蕩大河一瀉而來,突然以短句相接,猶如一把劍把水截斷,可以收到波瀾大起大落的特殊效果。‘

  古龍后期小說充滿了自由發揮的情感與觀念。一方面抹去了小說的歷史背景,獲得最大程度的創作自由;一方面使用大量符合現代讀者口味的技巧,如背景切割;畫面交錯,鏡頭分攝等蒙太奇的手法,使小說幽遠而空靈。既是一種詩化文體,又是一種怕人的商業文體。

  古龍才華橫溢,但他缺乏節制,過于放縱。當他功成名就時,并沒有放慢創作的速度。不像金庸,在成名后將他的舊作全部修訂一遍,表現出很嚴謹的創作態度,而他仍然像從前那樣大量地‘生產‘。他寫了很多很精彩的小說,也寫了很多糟糕的小說。

  古龍是一個明顯地有性格缺陷的人,同時又是一個讓人感到他的缺陷有時也不乏可愛之處的人。

  他也許應該知足了,有風行天下的名譽,有豪華的住宅,還有一位賢惠的妻子。

  古龍書房中掛著陳定公先生寫給他的對聯,將他與他太太梅寶珠的名字嵌入聯內:

  古匣龍吟秋說劍,寶簾珠卷曉凝莊。

  寶魘珠鐺春試鏡,古韜龍劍夜論文。

  ●浪漫情史

  他與許多女人有過纏mian的經歷,

  或短暫或長久,

  最終都如過眼煙云,

  隨風而去。

  女人,她可以是人,也可以是神,也可以是獸。

  青春期的浪漫情懷,總是使一個女人成為神,成為童話,成為美、自由與愛等等一切的化身。

  對于一個普通人來說,浪漫情懷轉瞬即逝。

  對于一個藝術家而言,有時則是浪漫終身。

  于是,他們的生活、創作與異性糾葛一起,密不可分。

  于是,就有了這樣的文學語言:

  永恒的女性引領著我們

  在一剎那間,一個女人的目光即改變了我的旨趣,決心和思緒。

  我只要一顆女人的心

  戀愛是青年人的上帝

  中國文人有‘紅袖添香夜讀書‘的說法;西方文人則有‘靈感源泉‘的說法。女性的美刺激,喚起了作家和藝術家的創造力。所以,羅丹、屠格涅夫、畢加索、莫泊桑、蕭邦、喬治桑、海明威等人,一直到臨終前仍在戀愛。

  有島武郎曾說:

  我因為寂寞,所以創作。

  我因為欲愛,所以創作。

  我因為欲得愛,所以創作。

  創作的沖動起于愛,起于寂寞。或者,可以這樣說,因為寂寞才去愛,因為愛的空虛才去創作。

  不斷地追逐幻美,又不斷地失望、沉淪。

  沒有一個女人能夠永遠美麗,也沒有一個女人能夠永遠善解人意,能夠永恒地承擔藝術家賦予她的純潔與希望。

  所以,貝特麗亞只能生存于但丁的《神曲》中,卻非實在的生活里。

  當愛上一個女人,不只是簡單的情欲,而包含了更多的征服野心,如自我生命價值的實現等等,到頭來只能空嘆人生的虛幻。

  越是在得到之中,就越感到無常的悲涼。

  因為凡是美的東西都是悲哀的,當然,悲哀的東西并不一定美。

  同是天涯淪落人。這是文人面對風塵女子的綺麗詩想,說白了,往往只是一廂情愿。

  歸根結底,女人偶爾是神,偶爾是獸,但更多的時候她只是人。

  一部《紅樓夢》,把男性對于女性的詩意想象寫得淋漓盡致,也寫得虛妄悲涼。

  警幻仙姑對賈寶玉說:‘淫雖一理,意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,云雨無時,恨不能天下之美女供我片時之趣興。此皆皮膚濫淫之蠢物耳。

  如爾則天分中生成一段癡情,吾輩推之為意淫。‘

  然而,意淫與普通之淫,正如‘愛情‘與‘色情‘,只不過一字之差,原難區分。像詩人拜倫、雪萊等人,在常人看來,也只不過是放蕩不羈,朝三暮四的浮浪之徒。難怪有評論家說:在他們美麗的詩篇背后,流淌著不知多少被他們糟踏的女子的眼淚。他的意思是說,那些純潔的女孩子作了詩人的祭品。

  大概,在常人眼中,古龍也只不過一介好色之徒。至于他內心的寂寞與憂愁,只有他的讀者與朋友才能體會。

  古龍在大學期間曠課大多,一度輟學。原因無他,為了一個女人。

  他們相遇在臺北的一個舞廳,一個嘈雜的晚間。一個是滿懷理想與憂傷的青年才子,一個是楚楚動人的風塵少女。覆水難收。

  在瑞芳鎮的陋居,他們同居,度過了一段甜蜜的時刻。

  還生下一個兒子,取名熊小龍,后改名鄭小龍,,長大后成為臺灣的柔道高手。

  結局是注定的:分手。

  古龍迷戀上另一位舞女,名叫葉雪,她的名字似乎暗示著她的清雅與潔凈。

  又一次相同的心路歷程。同居。如膠似漆。愛的結晶--一個男孩。然后又是分手。

  這時,一個女高中生闖進了他的視野。中學生自然與舞女大不相同,純樸典雅,是古龍夢中的小天使。他一見傾情,難以自拔,而且第一次想到了歸宿,想到了責任。于是,他以婚姻--最古老而又最神圣的愛情承諾--向她表明了自己的心意。這個女孩子就是古龍的第一任妻子梅寶珠。

  她應當算得上理想中的妻子。她是古龍的崇拜者,絕對依順自己的丈夫,生活上又是持家的能手。她性格沉穩、忍讓。

  然而,在她生下3個兒子以后,他們的婚姻開始產生裂痕。再賢慧的妻子也無法長久地忍受丈夫在外拈花惹草,或者總是與狐朋狗友鬼混而不回家。

  古龍的弟子丁情說得對:‘古大俠生性就是個浪子,所以根本不適合婚姻生活。‘

  他們最終還是分手。古龍想要一個家,但有了一個家,他又時時逃出這個家。

  離婚后,他沒有立即考慮婚姻,而是真正過起了浪子的生活。就像他小說中的一個人物所說:只要有美女與美酒,無論如何,人生總是值得活下去的。

  他不羈地揮灑他的才華,也無忌地揮霍他的情愛,以及沉溺于酒鄉。而寫作,卻一如既往地靈感如泉涌,佳作不斷。生活與幻景,真真假假,他似乎不能分辨,不知道生活是小說,還是小說是生活。

  他與許多女人有過纏纏mian綿的經歷,或短暫,或長久,或出于沖動,或出于愛慕。最終都如過眼煙云,隨風而去。

  人們說:他每篇小說的背后都有一個女人。但他小說中的女人總是那么撲朔迷離,若隱若現。

  看來,古龍是充滿失落感的。女人并沒能拯救他,而是使他更深地感到了世界的缺憾與不可知;人到中年萬事休。這是古代人的說法,對于古龍,中年仍是熱烈的,仍是想象的。實際年齡永遠混滅不了他的內心的青春火焰。

  當又有一位女高中生無意中出現時,他久已沉伏的溫情與家戀又蠢蠢欲動,難以自禁。他第二次結婚,妻子就是于秀玲。據說不但漂亮,而且文靜,是典型的江南少女。

  她愛好文學,通過閱讀小說而知道古龍,因為喜歡他的作品而愛上他本人。愛情與崇拜混合,偶像與實際形象混淆。這樣的愛情華麗浪漫。

  她為古龍帶來許多歡樂和勇氣。

  她陪伴古龍走完最后的生命歷程。

  古龍臨終前對她說:‘真對不起你,也對不起那些愛過我的女人。‘

  她回答:‘只要你知道了,今后我們會生活得很愉快。‘

  可惜,沒有了‘今后‘。‘今后‘是永遠的分離。

  古龍僅有的兩次婚姻,都如曇花一現。至于其他的女人,到底有多少個真正曾經印人他的心底,或者,有多少個成為他靈魂深處的最愛,就像李尋歡對于林詩音那樣?沒有人知道。一種永久的隱秘。

  古龍不是英俊的男人。不要說英俊,連端正都談不上。

  他與金庸、梁羽生站在一起,金庸氣度不凡,笑而含威,頗有大師神采;梁羽生則從容不迫,溫文儒雅,頗有名士氣韻;而古龍,卻是土頭土腦,傻樣兮兮,十足一個‘豬肉佬‘(廣州話‘屠夫‘的意思)。

  然而,就是這么一個貌不驚人的男子,卻吸引了許多妙齡少女,風liu萬千。有人認為是古龍有才華,有人則認定古龍有錢。

  錢當然是一個好東西,當然也是令許多女人芳心大動的東西。古龍確實肯為女人花錢,花起來如流水,可以在一個晚上花掉他半本書的版稅。

  但深知古龍為人的丁情卻說:古大俠對美女的魅力就在于他的‘寂寞‘。和古龍深交過的女孩子,都知道古龍是一個多么寂寞的男人。周為他內心寂寞,追求新奇,他愛過的女人委實不少,但能長久相處的幾乎一個也沒有。

  他臨終前感傷他說過另一句話:‘怎么我的女朋友一個都沒有來看我?‘追求美女,企圖找到精神的慰藉,但如同在沙灘上種樹,注定開不出花朵,也結不出果實。

  古龍是一個生命yu望強盛的人。他蓬勃的向往與情感,需要不斷地找到投射的對象。然而,世上多的是凡人,有多少女孩子能夠擔當得起這種浪子的情愛?

  當一個人瘋狂地追逐外在的某種對象,如女人時,往往是他自己迷失自我的表征,或者是他內心缺乏安全感的表征。他要尋求的并不是對象本身,而是他自己的影像。就像夸父逐日,永遠不可能追到,而是要在炎熱中耗盡生命的每一分活力。

  古龍事業顯赫,意滿志得,快活瀟灑,然而,心靈深處卻彌漫著不可救治的悲觀與苦悶。

  他生前最愛他的小說改編的電視劇《小李飛刀》中的主題歌,其中有兩句:‘人生幾許失意,何必偏偏選中我?‘

  古龍不愛音樂,更不喜歡聽歌,可是,每當酒酣耳熱之際,他卻常常要人唱這首歌。可見他心中充滿悲涼失意之情。

  正因為如此,古龍的風liu韻事,與一般浪蕩子的所作所為,似乎有了不同的色調,多少帶點詩的飄逸與哀怨。

  ●縱酒狂歌

  他的哲學里似乎沒有淺斟細品這一套,他是要縱酒狂歌才會過癮的人。

  酒,一種奇特的飲料。

  據說,幾千年前的大禹時代,儀狄發明了酒。他獻給大禹,大禹非常喜歡,但又隱隱憂慮。也許,大禹的喜歡與憂慮,意味著他感到了:酒能夠使人趨于神,也能使人趨于魔;能夠使人力量倍增,也能使人萎靡墮落。

  這真是一種危險的物質。

  ‘李白斗酒詩百篇‘。酒醉喚起詩興,喚起神奇的靈感。

  正如尼采描述的:我們在這短促的一瞬間真的成了萬物之源本身,感到它的熱烈的生存yu望和生存快感……縱使有恐懼與憐憫之情,我們畢竟是生靈,不是作為個人,而是眾生一體,我們就同這大我的創造歡欣息息相通。

  當一個人的生命力受到強烈刺激從而最高限度的調動起來的時候,才能最充分地感受生命。不管這種刺激本身是痛苦還是快樂,只要它有效地使人感受到生命的力量,就是享受。

  英雄氣概總是酒氣相隨。孔融在《難魏武帝酒禁書》中說得慷慨激昂:‘堯非千鐘,無以建太平;孔非百斛,無以堪上圣。樊噲解卮鴻門,非彘肩卮酒,無以奮其怒;趙之廝養,東迎其王非引卮酒,無以激其氣;高祖非醉斬白蛇,無以揚其靈;景帝非醉幸唐姬,無以開中興。袁盎非醇醪之力,無以脫其命;定國非酣飲一斛,無以決法令……‘

  照他的說法,歷代豐功偉業,都是借著酒勁而得以成就。

  不過,中國歷代的英雄,似乎都能豪飲。從《三國》里的關羽、曹操、張飛到《水游》里的武松、林沖、魯智深等等,數不勝數。

  ‘抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。‘酒也是苦悶的象征,是絕望的遁逃蔽,是片刻的忘卻。就如古龍小說中的人物所說:只有內心憂郁、愁苦的人才會不顧性命地喝酒。

  古龍的好朋友倪匡說:有錢不花有什么意思,喝酒不醉有什么意思?

  古龍也嗜酒,是一個真正的酒徒。他喝酒的時候,絕不繞舌,只是專注于大口大口喝。燕青對此有深刻印象:

  與古龍相識,已有許多年了!初見古龍時,是陪一位香港出版家到臺北去。由于這位出版家經常介紹臺灣武俠小說家的版權,十幾位武俠小說家聯合作東道主,在梅子餐廳吃宵夜,我也忝陪末席。

  在這一群武俠小說家中,有諸葛青云、臥龍生、蕭逸、孫玉金、高庸、憶文、曹若冰、慕容美……等等。他們在席上談笑風生,語驚四座,有一個人卻默不作聲,只是酒來必干,自得其樂。

  個沉默不作聲的人,引起我的注意,因為他長得五短身材,卻是頭大如斗。尤其是喝酒時。頭一仰,便是一杯,那種豪邁酒量,使我看得暗暗心驚。

  古龍家的客廳里有的是酒,據他自己說:‘我的許多名酒,世界名酒事典里都還沒有。‘

  古龍未成家前,喜歡出入酒坊;成家后,開始收藏形形色色的酒,既可暢飲,又可玩賞。

  他收藏的酒造型獨特,千奇百怪。僅馬形的酒就有好幾瓶,大炮三尊,還有馬車形的、汽車形的、電話形的、大象形的、小鳥形的、金字塔形的、犀牛形的、字典形的……

  各形各類,讓人嘆為觀止。

  古龍認為,最平凡的就是最了不起的,所以,他的好酒全都用普通的酒瓶裝著,深藏不露。

  他說:‘好看的酒不一定好喝。‘

  他說:‘最好的酒樣子都是最簡單的。‘

  散文家林清玄曾以雋永的文字,記下了他與古龍豪飲的動人情景:

  一個醉人的寒夜。

  古龍與我在他家的酒臺上醉眼相對,……。

  那時我們已經飲過了兩瓶黑牌的強尼走路。

  是凌晨兩點--該走路的時候了。

  我們都不能安穩的走路。

  像是古龍小說中決戰千里的俠客,在偶然間遇到了高手,雙方蓄勢待發不能發招,我終于悟到他小說中高手對招時的不拖泥帶水,雙方一亮劍,便已見真章。

  那一日我最后敗在古龍的酒下,口吐黃箭,不省人事。白日縱酒,夜里且放歌,古龍的酒和他的武俠,他的人一樣,果然名不虛傳。

  古龍說:‘你應能為你的對手驕做。‘和古龍喝酒真是爽快的事,他的哲學里似乎沒有淺斟細品這一套,他是要縱酒狂歌才會過癮的人。他說:

  ‘淺斟細品最大的通病是廢話大多,枝節大多,人物大多,情節也大多。‘他的酒可以印證他的武俠。

  酒后有真言,古龍醉酒的時候告訴我,他的生命他的為人和他的武俠所追求的就是干凈利落四個字。

  如果我寫一手好字,我倒想送一副對聯給他:

  酒醉南山猛虎,

  俠驚北海蚊龍。

  提到收藏的酒,就仿佛提到他筆下的武俠人物,古龍的眼中有一種神秘的光。

  傳聞中,古龍和酒似乎是分不開的,傳聞總是有誤。

  古龍也用不著辯解。

  含蓄的人,也許他的生活一直是平淡的,要到喝了酒后,血液才沸騰起來。

  狂放的人不必喝酒,血液就已經沸騰。我們一趨近,他全身就是熱氣,這種熱氣非關酒色,而是本質。沒有這種本質的人,以為那就是酒色了。

  古龍之所以為古龍,這就是了。‘我不是圣賢豪士,我只有一腔熱血。‘古龍說。

  古龍寫的也是一腔熱血。

  于是,我們可以理解‘一腔熱血只賣給識貨的人‘那種拋頭灑血無所顧·情的意境。

  朋友,要與有熱血的人交;酒,要與有熱火的人喝;戀愛,要與有熱血的人談;死,要為有熱血的人死。

  因為,有熱血的人才是虎虎有生氣的。

  有熱血的人才是不落俗套的。

  有熱血的人才是有沖突,有高潮的。

  古龍喝酒,痛快淋漓,與武俠小說中的英雄同出一轍。

  還有英雄少不了的美女,古龍無愧于大俠的稱號。

  但是,古龍只會論‘劍‘,卻并不會真正使劍,也不會拳腳功夫。

  他筆下的主人公武藝高強,身手不凡,他自己卻只是一介書生。

  1970年,在臺灣北投的一家餐館,他遇上一伙無賴之徒,他們心懷叵測,硬是要為他敬酒,他斷然回絕。不料,其中一個歹徒摸出一把扁鉆向他扎來,他匆忙舉手遮擋,扁鉆直扎得虎口血噴。

  不會武功,卻勇氣迫人。

  他的臂上,他的掌上,一道道疤痕,是他空手抓武士刀留下的紀念。每當酒會時他會撩起袖子,展示給朋友們欣賞。

  古龍的性格完全是俠士的性格,是一個真正的酒徒的性格。他正直、剛猛、健談、豪爽,正如他自己一篇小說的標題:絕不低頭。

  對于生活在窘困之中的人們,特別是對那些病殘孤兒,古龍總是懷著無限的惻隱之心。

  古龍也有過流浪的經歷。他童年時窮得沒鞋子穿,多次發誓:來日有錢,一定要買雙最好的鞋子穿。

  當他首次存夠了錢,足以買鞋時,突然發現路邊一個斷腿的孤兒。他是那樣慨嘆萬分,放棄了自己的心愿,而把錢給了那個孤兒。

  他生前曾默默地為孤兒院大量捐款。他死后,朋友們征得古龍妹妹同意,將他的著作收入絕大部分捐贈給慈善機構。

  古龍交游廣闊,十分好客重友情。中國人愛說:文人相輕。可是古龍與同行們友情甚篤,特別是與倪匡相交數年如一日,肝膽相照,傳為文壇佳活。

  丁情說:古大俠雖然不能缺少女伴,可是他常常為了朋友,而舍棄他的心愛的女人。他總認為女人可以再找,朋友知己卻是難尋。

  古龍身邊每天都有朋友。人們都說,與他在一起,聽他那博學、獨到、詼諧、機智的談吐,是極大的快樂。

  他性喜熱鬧,最怕孤寂,尤其是離婚后,他害怕逢年過節。這時,他總要提前打電話邀約遠近朋友前來作客。單身漢是非去不可的;不是單身漢,許多人往往吃完飯再來古龍家歡聚過節。

  豪放的古龍,熱愛朋友,熱愛美酒,熱愛美女,也熱愛生活。

  ●英年早逝

  離開塵世,返回本來

  古龍成名很早,但死得也早。有人說他死于酒色,但他明知是慢性自殺,為何不加以節制呢?一個人如果沉溺于酒,必定有他傷心的事,而傷心的人必定是多情的人。

  這是古龍自己的說法。

  自古多情空遺恨。

  明知無可奈何,卻還要抓住不放,還要苦苦追求。

  如同花朵,過于燦爛地開放,反而更迅速地凋謝。

  也許古龍并不這樣看。人生在世,該當痛快,如不痛快,活到一百歲又有何趣?

  浪漫詩人拜倫說:甘愿轟轟烈烈短命地死,不愿平平庸庸長久地活。

  古龍常年酗酒,過量的杯中物損害了他的肝臟。步入中年后,健康日益不佳,一方面由于他的縱情酒色,另一方面又因為幾次家庭破裂,生活沒有規律,終于導致肝硬化晚期發作。他住進醫院后,在朋友的勸導下,戒了半年酒。但身體稍稍好轉,便又恢復了過去的神勇,終因肝昏迷再次入院。

  古龍平時以酒當水,成箱地購進‘xo‘白蘭地,花在酒上的錢不計其數。酒來就干,頭一仰就是一大杯。但在寫作時是例外,卻是滴酒不沾。就像楚留香與人比武時絕不沾酒。

  他寫作時喜歡抽煙。右手握筆,左手執煙,一根接一根,抽個不停。寫一個通宵、可以抽掉兩包香煙。

  煙與酒一樣,也能蠶食人的生命。

  晚年的古龍,仿佛已經菲薄人生,悟透生死,將什么都已看得很淡。本來,他如果愿意動手術,也許還能多活幾年,但他堅決不愿做手術。

  在醫院住了一個多月,病情緩解,又耐不住寂寞,堅持要出院。而且,他再次酗酒,導致食道破裂。

  1985年9月21日,古龍終于安詳地閉上了他的雙眼。

  從此不再有歡樂,也不再有悲痛,從此永遠安詳而寧靜。

  他的朋友和學生丁情在《古大俠的最后一劍》中,記載了古龍臨終前的情景:對于酒的執著,大概沒有人能比得上古大俠、他三番兩次的因酒而住院,換了別人,早已怕酒怕得要命了。可是我們的古大俠卻照喝不誤。為什么呢?

  是因為他已中了酒毒?

  還是不怕死?

  抑或是他借酒來逃避什么?

  這些問題,沒有人能回答出來,就連和他走得最近的我,也說不出一個所以然來。

  我只能說:‘古大俠的壓力太大了,到了末期,他大概也已想通了,已大徹大悟了。‘

  這些長久堆積下來的壓力,已不是他所能承擔的,既然如此,他又何必一味的承受下去呢?

  所以臨死的前幾天,他又開始縱情喝酒。醉了睡,醒了又喝,又醉,又睡,又喝……

  古大俠的獨特豪性又見了。

  在這幾天之內,古大俠曾在一個夜深人靜時,突然問了我一句話,問了一句他從來不會說的話!

  ‘小烏龜,你猜我死了,有沒有人會為我落淚?‘經不起他的又縱情喝,他的食道終于又破裂了,終于又大量出血了。

  ……他臨死前的最后一句話是:‘怎么我的女朋友都沒有來看我呢?‘

  說完這句話,古大俠就昏迷了。一直昏迷了兩天,到21日下午6點6分,終于走完了他的人生旅程。

  死后,生前友好為紀念這個‘酒國烈士‘,特意花了30萬臺市購買近50瓶‘XO‘白蘭地,陪同古龍羽化到另一個世界。

  他的好友倪匡,寫了一篇備受稱道的‘訃告‘,將古龍的一生,作了恰如其分的評價,也將朋友們的懷念,表現得淋漓盡致:我們的好朋友古龍,在今年九月二十一日傍晚,離開塵世,返回本來,在人間逗留了四十八年。

  本名熊耀華的他,豪氣干云,俠骨蓋世,才華驚天,浪漫過人。他熱愛朋友,酷嗜醇酒,迷戀美女,渴望快樂。三十年來,以他豐盛無比的創作力,寫出了超過一百部精彩絕倫、風行天下的作品。開創武俠小說的新路,是中國武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。

  ‘人在江湖,身不由己‘。如今擺脫了一切羈絆,自此人欠欠人,一了百了,再無拘束,自由翱翔于我們無法了解的另一空間。他的作品留在人世,讓世人知道曾有那么出色的一個人,寫出那么好看之極的小說。

  未能免俗,為他的遺體,舉行一個他會喜歡的葬禮。時間:七十四年十月八日下午一時,地址:第一殯儀館景行廳。人間無古龍,心中有古龍,請大家來參加。

  他在人間只逗留了四十八年。

  古龍的風格

  金庸、梁羽生走的是“正路”以歷史意識、文化品味、哲理高度取勝。古龍最初也想走這條路,后來受日本文學和《007系列》、《教父》等西方文學影響,以人生況味、機鋒智慧、詩意哲理取勝,以情節的懸疑和驚魂取勝,形成“新派”的獨到之處。

  古龍是輝煌的,又是惆悵的、當年他在臺北買下兩層華廈,文壇名宿陳定公為他題了一副對聯,巧妙地將他和寶珠夫婦的名字嵌入聯中:

  古匣龍吟秋說劍,寶廉珠卷曉凝妝;

  寶靨珠鐺春試鏡、古韜龍劍夜論文。

  那時,何等風光。而在他晚年,病酒而九死一生之后,他說:“一個人死了五次再活過來,還有什么事情看不開呢?”也許正因為他看開了,所以他可以悠悠的去,而留給讀者的呢,莫過于喬奇那幅悲壯又悲愴的挽聯:

  小李飛刀成絕響,人世不見楚留香。

  ●古龍人生小札

  少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品,一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、杰克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。(古龍自己也說過「我喜歡從近代日本及西洋小說『偷招』。」)

  故能日新又新,后來居上,且別開武俠小說新境界。

  1937出生于江西南昌(或說1936從出身于香港)

  1942隨父母從香港遷居來臺。

  1946初戀。

  1948失戀。

  1949發表第一篇短篇小說。(屬于純文學創作)

  1952父母離異。

  1956第二次失戀。

  1960始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》,但技巧甚劣,有如故事大綱。

  1961寫《飄香劍雨》、《殘金缺玉》、《月異星邪》等書,以詭異情節取勝;但基本走的還是傳統路子,頂多加上幾句文藝腔,并無特別過人之處。這一時期古龍寫作態度跡近兒戲,新作隨開隨拋,不負責任,惟偶為名家(如臥龍生、諸葛青云)代筆,卻幾可亂真,足見本身確具實力,尚未激發;或以為武俠小說業經“定型”,不過如此而已。

  1962發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作,文情不俗,乃漸有起色;然基本上仍未能突破創新。

  1963受到陸魚《少年行》之啟示,發現“新型武俠”大有可為,遂亦逐漸改變傳統筆法,陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書,試圖走出一條新路,卻未成功。

  1964完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》,文情跌宕,饒有詩意;令人直覺地感到:古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子,討生活了。他要浣花洗劍,自作主人!作為一個改革傳統武俠小說的“急先鋒”,古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的“以劍道叁悟人生真諦”、戰前氣氛及一刀而決;會通了金庸《神雕俠侶》的“無劍勝有劍”之說,而發為“無招破有招”的無上劍道奧旨,析理精微之極。此一所謂“無招勝有招”,較金庸《笑傲江湖》寫風清揚傳授小沖“獨孤九劍”之無上心法者,足足早了三年!

  其次,他引進倭人“迎風一刀斬”的刀法,三招兩式,人頭落地;從此即不再寫冗長的打斗場面——這是他突破武俠傳統之處,也是他一切“簡單化”的開端。

  其三,由此書起,他竭力營造文藝氣氛,藉平凡簡潔的對話,點出哲理。并且運用許多饒有詩意的語言,刻畫人性,并寓于生命哲理。

  可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多,無法收束,終貽“虎頭蛇尾”之譏,而減損了此書應有的藝術價值。

  1985年9月21日去世。

  古龍是性情中人,特點是率性而為。他的作品中很多主人公都有他自己的影子。應該說他寫的都是自己。不管是楚留香、陸小鳳,還是李尋歡、葉開,我們都能從這些人身上捕捉到古龍的影子。捕捉得到他的詼諧、他的率真、甚至他的玩世不恭…

  

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傳統派:臥龍生
更新時間:2008-1-8 15:45:00 字數:978

  臺灣武俠“四大天王”及“三劍客”之一,在古龍之前被稱為“武俠泰斗”。本名牛鶴亭,河南南陽鎮平人,1930年生。幼年從軍失學,但自幼喜讀武俠小說,頗有才思。他1955年由軍中退役,閑來無事,在友人慫恿下開始學寫武俠小說。1957年以祖居南陽臥龍崗取筆名《臥龍生》一炮打響。1959年《飛燕驚龍》出世,便奠定了他在臺灣的“武俠泰斗”地位。他的作品,早期是取法于舊武俠“北派五大家”而以“通俗趣味”大受歡迎;1965年以后,改走“半傳統半新潮”路線,作品卻漸不如前。

  臥龍生對武俠小說發展的貢獻,主要有三個方面:第一,他成功地運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙藥、玄功絕藝、奇門陣法,鄭證因的幫會組織、風塵怪杰、獨門兵器,王度廬的悲劇俠情,朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等,成功地博采眾長而融于一體,開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時期武俠小說風格,成為一代“武林正宗”。第二,由他倡導以武學秘籍引起武林風波以及正邪大會戰的情節結構,成為60年代臺灣武俠的普遍模式,影響至為深遠。第三,他的“武林九大門派”說法和“爭霸江湖”及武林排名的主題,雖然稍晚于金庸的《射雕英雄傳》,卻使它在武俠小說中普遍推行開來。

  作品集有:

  《風塵俠隱》

  《飛燕驚龍》

  《天香飆》

  《玉釵盟》

  《絳雪玄霜》

  《素手劫》

  《天劍絕刀》

  《金劍雕翎》

  《玉手點將錄》

  《金鳳剪》

  《飛鈴》

  《金筆點龍記》

  《煙鎖江湖》

  《黑白雙嬌》

  《情劍無刃》

  《雙鳳旗》

  《天鶴譜》

  《飄花令》

  《鏢旗》

  《神州豪俠傳》

  《天馬霜衣》

  《一代天驕》

  《桃花血令》

  《小郎的絕招》

  《岳小釵》

  《十二魔令》

  《燕子傳奇》

  《袁紫煙》

  《七絕劍》

  《還情劍》

  《桃花花紅劍》

  《搖花放鷹傳》

  《春秋筆》

  《幽靈四艷》

  《劍無痕》

  《天龍甲》

  《黑白劍》

  《飛花逐月》

  《血劍丹心》

  
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詩情畫意派:慕容美
更新時間:2008-1-8 15:49:00 字數:1099

  慕容美

  慕容美

  本名王復古(1932~1992年),江蘇無錫人。做過桃園、鳳山等地稅務員多年。青年時期頗愛好文藝,經常向臺灣各大報副刊投稿。曾用筆名“勞影”、“筆鳴”發表散文小品及中短篇小說,引起文壇注意。1960年以“煙酒上人”筆名撰處女作《英雄淚》,1961年改名“慕客美”陸續推出《黑白道》《風云榜》等,大受歡迎,于是辭了公職專寫武俠。1984年創作最后一部作品《殺手傳奇》,1985年中風而輟筆未完,以迄病故。終其一生共寫下廿余部武俠小說。以“煙酒上人”筆名所撰《混元秘笈》、《劍海浮沉記》二書今皆不存。

  本名王復古(一九三二-一九九二年),江蘇無錫人;學歷不詳,曾任高雄市稅務員多年

  。一九六十年初,嘗試以「煙酒上人」筆名撰處女作《英雄淚》等書,未獲重視;旋化名

  「慕容美」,改以詩情畫意、亦莊亦諧的筆調,陸續推出《黑白道》、《風云榜》諸作,

  大受讀者歡迎。于是乃辭去公職,專事武俠創作;更進而成為「大美書系」首屈一指的王

  牌作家,與號稱「臺灣武壇三劍客」的臥龍生、司馬翎、諸葛青云分庭抗禮,馳譽一時,

  而有「三劍一美」之目。

  一九八五年,王氏因中風輟筆,以迄病故。終其一生共寫下廿余部武俠小說,多斐然

  可觀;其中尤以《風云榜》構思奇妙,不落俗套,忽張忽弛,觸處成趣!值得推介于海內

  外新、舊讀者之前,共同賞析。

  慕容美創作年表(共二十三部)

  書名年代出版社備注

  01.英雄淚1960大美初以“煙酒上人”筆名發表

  02.黑白道1961大美

  03.風云榜1962大美

  04.血堡1963大美

  05.金龍寶典1963春秋

  06.燭影搖紅1964大美

  07.公侯將相錄1964大美

  08.祭劍臺1965大美

  09.一品紅1966大美

  10.怒馬香車1966春秋

  11.一劍懸肝膽1967南琪

  12.留香谷1967四維

  13.金筆春秋1968大美

  14.翠樓吟1969四維

  15.金步搖1969大美

  16.秋水芙蓉1970南琪

  17.解語劍1971南琪

  18.天煞(殺)星1972南琪

  19.不了恩怨不了情1975大美

  20.七星劍1976春秋

  21.刀客1977南琪

  22.關洛少年游1978漢麟

  23.無名鎮1979萬盛

  

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才子佳人派:諸葛青云
更新時間:2008-1-8 15:56:00 字數:3895

  諸葛青云

  本名張建新,民國十八年生,山西解縣人,臺北行政專科學校畢業,曾任總統府第一科科員,在臺灣早期的武俠小說界,與古龍、司馬翎、臥龍生并稱臺灣武俠四大家。

  諸葛青云,本名張建新(1929~1996年),山西解縣人。臺北行政專科學校(即中興大學法商學院前身)畢業,曾任總統府第一局科員。張氏自幼稚好詞章,國學根柢深厚;少年時即喜閱讀古典文學名著及各種通俗小說,及長乃以文筆典雅、詩才佳妙蜚聲士林。嘗自謂還珠樓主代表作《蜀山劍俠傳》是其“最愛”,并能將《蜀山》回目倒背如流。

  1958底,張氏偶見臥龍生成名甚易,不禁技癢;遂取“諸葛青云”為筆名,撰寫武俠處女作《墨劍雙英》,祖述《蜀山》至寶紫青雙劍封存之遺事,交由春秋出版社印行。蓋有以“青云直上”之諸葛壓倒“臥龍復生”之志,令人莞爾。

  但不知何故,《墨劍雙英》只出了三集未完,他即應《自立晚報》之邀,連載發表《紫電青霜》(1959年)、《天心七劍》(1960年)姐妹作,以“武林十三奇”名震江湖!而書中武功最高的諸、葛雙仙,分明是青云自況,可見其目無余子之一斑。后來諸葛與臥龍齊名,以詩言志,曾有“各以聲華驚海宇”名句,其小說亦風靡一時。

  從武俠創作淵源上來看,諸葛青云受還珠樓主最深,朱貞木次之,金庸又次之。尤其是他的文字、筆法、詠物、寫景,乃至小說人物、奇禽怪蛇、玄功秘藝等等,幾乎全面“還珠化”,殆有五六分神似。而其酷喜用“眾女倒追男”及“一床多好”的愛情模式,則仿效朱貞木;回風舞柳,搖曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人異士者,則學步金庸;如《豆莞干戈》(一九六一年)、《奪魂旗》(一九六二年)等書皆是。

  這樣說,并不意味諸葛青云沒有自己獨創的小說風格;相反地,正因他國學功深,腹笥寬廣,遂能立足于還珠樓主的奇幻武學基礎上,充分發揮其文采風liu的專長;而將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致,乃建立“才子型”武俠風格——與香港梁羽生同好,可謂無獨有偶了。

  總之,諸葛青云以《紫電青霜》成名,旋辭去公職,專事武俠創作。其早期諸作如《一劍光寒十四州》(1960年)、《折劍為盟》(1961年)、《鐵劍朱痕》(1961年)及《霹靂薔薇》(1962年)等書,皆屬佳構。尤以《奪魂旗》(1962年)套用朱貞木《羅剎夫人》故事布局,也弄出五個真假“奪魂旗”(此旗既是兵器亦為人物綽號),更富奇趣。卒能后來居上,成為諸葛青云最知名的武俠小說。1988年由金蘭出版社出版最后一部作品《傲笑江湖》(續寫金庸之《笑傲江湖》)。

  不特此也!由于《奪魂旗》開場之尸骨如山、血腥滿地,竟促使銷路激增,乃予稍后聞風而起、一哄而上的“鬼派”武俠小說起了惡劣的催化作用;遂造就出陳青云(也師法諸葛青云)、田歌等“鬼派”作家,小說內容非鬼即魔,且嗜血嗜殺,令人不忍卒睹!殆非其始料所及。

  關于為諸葛青云代筆者,曾先后有古龍、倪匡、司馬紫煙、獨孤紅、隆中客(本名楊開湘)及蕭瑟(本名武鳴)等人。特以《江湖夜雨十年燈》(一九六三年)一書,由諸葛開筆寫第一集,古龍續寫第二集,倪匡則由第三集續到第十集;以后至三十集全由司馬紫煙續完,又破了一項代筆記錄。其中司馬紫煙與獨孤紅的筆名皆為諸葛青云所取。

  諸葛青云在其成名作《紫電青霜》中,塑造了名冠“武林十三奇”的諸、葛雙仙,即不老神仙與冷云仙子。雖為小說中虛構人物,實乃作家本人“諸葛青云”之自比。的確,自1958年,諸葛青云涉足“江湖”,發表處女作《墨劍雙英》,于次年便推出其成名作《紫電青霜》、《天心七劍蕩群魔》姊妹篇,名噪“臺港”,為其贏得巨大聲譽,成為臺灣早期武俠作家中名家中的名家,與臥龍生齊名的。60年代初,古龍剛事創作,因情節內容難脫窠臼,遂向金庸、諸葛青云“取經”,學習文采詩意,并重人物刻畫,從而使古龍獨辟蹊徑,終成“新派”大家。

  自50年代勃興的臺灣武俠小說,其名家既能融合“北派五大家”之優長,又能各出機杼,轉形易胎而作。諸葛青云為其中佼佼者,作為還珠樓主的私淑弟子,他才華橫溢、想象奇詭。其作品文字筆法、寫景狀物、人物塑造、奇禽怪獸與玄功秘藝等等頗得還珠神韻,又能創新發展,因而更能引人入勝。其珠圓玉潤之優美行文,如詩如畫之境物描摹,臺灣無人能出其左;說到奇幻,諸葛青云雖不寫飛劍俠客、神魔斗法,卻另有奇妙,更具魔幻、奇異的色彩。在《紫電青霜》中,白鸚鵡不僅能作人言,且清音婉轉,頗具辯才,更能與人談詩;而以流傳千古的《滿江紅》、《正氣歌》之慷慨悲歌破邪魔的“六賊妙音”真可謂奇思妙想、別出心裁;文中“祭劍”、“三蛇生死宴”之詭怪生猛無不出人意料,使人大開眼界。不凡構思與匠心獨運處,非大家不能為也。

  諸葛青云善寫情事,其“風liu多情”直接承繼于北派“言情”

  高手朱貞木。然而“情”到了諸葛青云手中,更顯恣肆浪幔,更顯風liu多元。可謂青出于藍而勝于藍。其前期作品如《半劍一鈴》、《折劍為盟》、《鐵劍朱痕》、《彈劍江湖》等書,均以“劍”為名;而后的作品如《豆蔻干戈》、《玉女黃家》、《劫火紅蓮》、《五鳳朝陽》、《紅劍紅樓》、《咆哮紅顏》等,則皆有紅粉妝點。利劍配佳人,剛健襯裊娜,搖曳多姿的人物故事,總離不開一個“情”字。或天使之愛如出水芙蓉纖塵不染,或情人之戀如火如荼靈肉合一,皆風liu蘊藉,令人心儀;而溫馨漫緲的少女情懷,醇香迷人的烈婦心態,以及欲壑難填的淫娃蕩婦之柔肌媚骨、冶艷狎姿,更是刻畫入微、纖毫畢呈。諸葛青云寫有情人以“情”入手,寫無情者之陰狠毒辣、猙獰恐怖也是因“情”而生。所謂荼毒生靈者也是“由情生孽”。頗得先輩佛學心法之妙。蓋佛家所謂七情即指:喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。端的好一個“情”字了得。

  同時,諸葛青云國學功底深厚,對傳統文學頗具造詣;因此,能充分發揮其“文采風liu”的專長,小說寫得瀟灑俊逸、文采斐然。像詩詞歌賦、琴棋書畫之類中國傳統文化藝術,諸葛青云總是信手拈來,揮灑自如。正惟其善寫文采風liu的江湖兒女私情,又滿篇的詩詞歌賦,才有臺灣“才子佳人第—人”之譽。此與香港名家梁羽生同好,堪稱臺港“雙璧”!

  諸葛青云前后共寫下60余部作品,時至今日,這些波瀾壯闊、氣韻生動的作品,仍是臺灣及海外華文世界爭相傳閱的讀物,果真應驗了作家以不老神仙與冷云仙子的自況,可謂青云不老,常讀常新。

  諸葛青云年表(共六十部作品)

  名稱年代出版社備注

  01.墨劍雙英1958春秋處女作,未完

  02.紫電青霜1959春秋

  03.俏羅剎1959春秋

  04.天心七劍蕩群魔1960春秋續《紫電青霜》

  05.一劍光寒十四州1960春秋

  06.奪魂旗1961春秋

  07.半劍一鈴1961春秋

  08.殺伐世家1961春秋

  09.折劍為盟1961春秋

  10.豆蔻干戈1961春秋

  11.鐵劍朱痕1961春秋

  12.霹靂薔薇1962春秋

  13.江湖夜雨十年燈1963春秋本書曾由古龍、倪匡接寫,經由司馬紫煙代筆完成(有續集)

  14.浩歌行1963春秋

  15.玉女黃衫1963春秋

  16.碧落紅塵1963春秋

  17.劫火紅蓮1963春秋又稱“玉杖昆侖”

  18.碧玉青萍1963真善美

  19.劍海情天1964春秋

  20.武林八修1964春秋

  21.墨羽青驄1964春秋

  22.彈劍江湖1964真善美

  23.女雙雄1964春秋

  24.血掌龍幡1965大美獨孤紅代筆

  25.北令南幡1965四維

  26.書劍春秋1965真善美

  27.金手書生1965大美

  28.霸王裙1966四維

  29.四海群龍傳1966春秋

  30.鐵板銅琶1966春秋

  31.咆哮紅顏1967真善美

  32.大情俠1967真善美

  33.八菩薩1967大美

  34.梅花血1967春秋

  35.武林三鳳1968春秋

  36.孽海慈航1968真善美

  37.霸海爭雄1968春秋

  38.血連環1968真善美

  39.劍戟公侯1969春秋

  40.洛陽俠少洛陽橋1969春秋

  41.劍道天心1969春秋

  42.五鳳朝陽1969春秋

  43.十二神龍十二釵1971春秋

  44.美人如玉劍如虹1971春秋

  45.五霸圓1976南琪

  46.紅劍紅樓1977大美

  47.朱唇令1978春秋

  48.江湖路1979萬盛

  49.陰陽谷1979南琪

  50.武林七殺1979南琪

  51.鬼斧神工1980春秋

  52.石頭大俠1980金蘭

  53.九劍群花1981金蘭

  54.孤星冷月寒霜1981金蘭

  55.五霸七雄1981金蘭

  56.酆都玉女1982金蘭

  57.九劫燕支1983金蘭

  58.萬里江湖1984金蘭

  59.大寶傳奇1986金蘭續寫金庸《鹿鼎記》

  60.傲笑江湖1988金蘭續寫金庸《笑傲江湖》

  

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鐵血江湖派:柳殘陽
更新時間:2008-1-8 16:03:00 字數:487

  柳殘陽本名高見幾,1948年生,山東青島人。1961年出版處女作《玉面修羅》,到1966年左右逐步建立起獨具一格的“鐵血江湖派”風格。幫會寫法模仿鄭證因,但發展出另一種江湖聲口;武打藝術模仿還珠樓主,只是將斗法化為過招。多寫獨行俠盜或職業殺手的血性與孤憤,“只見二義,不計生死”!《斷刃》作于1968年。柳殘陽作品創作年代先后排列為:《玉面修羅》(1961年,處女作)《修羅七絕》《天佛堂》《金雕龍紋》《金色畫具》(《蕩鷹志》)《博命巾》《驃騎》《銀牛角》《血笠》《七海飛龍記》《千手劍》《天魁星》《霸錘》《神手無相》《斷刃》《渡心指》《梟中雄》《梟霸》(《青衣燕鐵衣》)兄弟作)1966年以后出版,為柳殘陽風格成熟之標志)、《大煞手》《大野塵霸》(《冤月刀》)《鷹揚天下》《幻劍毒刃》《鐵血俠情傳》《山君》《煞威棒》《傷情箭》《傲爺刀》《拂曉刺殺》《大雪滿弓刀》《鳳凰·羅漢·坐山虎》《火符》《十方瘟神》《天寶志異》《血魂山之誓》《瀝血伏龍》《血刀江湖載酒行》《關山萬里一飄客》《烈曰冷鷹》《牧虎三山》《巨靈出陣》《血祭八荒》《明月不再》。

  
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諷世派:高庸
更新時間:2008-1-8 16:04:00 字數:518

  高庸

  臺灣武俠“諷世派”代表人物。本名王澤遠,1932年生,四川西充人。曾就讀重慶巴蜀中學。其父陸軍上將王贊緒與楊森老將齊名,號稱“四川王”。王澤遠雖為將門“衙內”出身,自幼就好勇斗狠,但卻嗜讀雜書,雅好詞章,穎悟過人。16歲時加入海軍服務,不久隨軍到臺,1955年以少尉軍官退伍,一度曾在美軍十三航空隊工作。離職后為了生活,獨自經營小說出租店,始與武俠結緣。1960年開始用“令狐玄”筆名寫武俠小說《鐵劍瘦馬》、《九玄神功》等,但表現平平。1963年參加大美出版社“武俠小說革新運動”征文比賽,筆名改為“高庸”,以《感天錄》入選,遂與東方英、秦紅、劍虹等齊名,人稱“大美派”。1975年以后受聘為臺灣中華電視臺編劇,即不再從事武俠創作。

  筆名來由:

  據其自承,偶閱金庸《射雕英雄傳》為之傾倒,遂改筆名“高庸”投身武俠創作行列。

  作品:

  《天龍卷》天心教圖霸武林,廣征奇才翻譯梵文劍譜,天龍門少主江濤周旋于正邪十三奇之間,終將武林秘籍公諸于世,進而揭開自己身世之謎。

  《紙刀》《風鈴劍》《感天錄》《圣心劫》《鐵蓮花》《血影人》《玉連環》《九玄神功》《銹劍瘦馬》等。

  
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臺島本土派:秦紅
更新時間:2008-1-8 16:06:00 字數:93

  本名黃振芳,1936年生,臺灣彰化人。少時因家貧失學,未受過完整教育,自學成材。初為印書工。1963年參加大美出版社“武俠說革新運動”特別征文大賽,以《無雙劍》入選佳作成名。

  
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臺灣武俠九大門派
更新時間:2008-1-8 16:07:00 字數:8961

  

  以下介紹均摘自臺灣萬盛出版公司與江蘇文藝出版社聯袂推出的【臺灣九大門派代表作】系列叢書,(此書在大陸以精裝25開本發行,相信看過者甚眾)書及作者由葉洪生先生加以點評,本人摘錄以饗各位,并希望使各位對除金庸、梁羽生、溫瑞安之外的臺灣武俠大家有所了解,而古龍也包括在九家之中。

  這九大家均承襲二、三十年代著名武俠大家“北派五大家”還珠樓主、宮白羽、鄭證因、王度廬、朱貞木,這五大家可以說是現代武俠的開創者,(關于五位,不知哪位大俠有其介紹),而臺灣九大門派之說,是葉先生一家之言,不可當為定論,實際上由于特殊的歷史條件和文化影響,在六十年代開始,臺灣的武俠經歷了相當昌盛的一個時期,出現了數以百計的武俠作家,其中別有建樹者頗眾,而以古龍、陳青云、柳殘陽、慕容美、司馬翎、諸葛青云、臥龍生、孫玉鑫、秦紅九人頗具代表性,其作品亦有相當功底,并代表了不同的風格,其成就當在其他作家之上,姑且選出作為“九大門派”之掌門,(惜乎九大家中,古龍、司馬翎、孫玉鑫、慕容美四俠已經辭世)更可惜的是,到了七十年代,為了迎合讀者,大多作家一意追求深、險、奇、變、血腥殺戮,紛紛鉆入牛角尖,更有甚者轉而投向低級下流之作,一時血流成河,黃色泛濫,加諸盜版冒名者日眾,臺灣武俠小說竟日見蕭條,至今終于一蹶不振,令讀者扼腕長嘆!

  超技擊俠情派:司馬翎

  司馬翎:司馬翎---本名吳思明,別署“吳樓居士”、“天心月”;小說兼有“北派五大家”之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作《關洛風云錄》及《劍神傳》、《八表雄風》三部曲,文筆清新跳脫,間有現代意味;刻畫江湖人物各盡其致,尤其善于運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名,時年不過二十五歲而已。

  比較起來,司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是明家中唯一者)。不論是前期的《關洛風云錄》、《劍氣千幻錄》、《劍膽琴魂記》、《帝疆爭雄記》、《圣劍飛霜》、《纖手馭龍》等長篇,及《鶴高飛》、《金縷衣》、《斷腸鏢》、《白骨令》等中篇,或是后期的《飲馬黃河》、《劍海鷹揚》、《紅粉干戈》、《焚香論劍篇》及《丹鳳針》、《武道》、《胭脂劫》等書,部部可觀,不落俗套,各具創意,殊少雷同;即或偶有失墜,亦瑕不掩瑜。(按:司馬翎創作全盛期起自一九五八年,止與一九七一年,中以一九六五年為前、后期之分界。唯晚期以“天心月”筆名所撰《強人》諸書,則每況愈下矣)。

  概況而言,司馬翎博學多才,擅長寫情寫欲,斗智斗力。特別是描寫男女在情欲焚身中的心理變化,以及奇正互變,虛實相生的武打藝術,均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理,殆已近乎“道”

  與金庸、古龍一脈相承的“無劍勝有劍”說法,有異曲同工之妙,甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多,如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是,可概其余。

  代表作:【劍神傳】寫大俠石軒中的成長過程,彩筆紛披,頗能表現出“玄門正宗”之恢弘氣象,而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事,亦曲折動人。由于司馬翎弱冠之年即以此書成名,而在臺灣“超技擊俠情派”諸子中,其作品最具有“綜藝”特色,自成一家,故被認作“綜藝俠情派”代表作。

  新派:古龍

  古龍:本名熊耀華,于一九六零年出版處女作【蒼穹神劍】,仍沿用傳統的對仗式回目,內容乏善可陳。旋推出【孤星傳】、【湘妃劍】等書,改用四子短句分章,嘗試以新穎筆法創作,亦未成功,后因受陸魚【少年行】之“新型武俠”文風啟發,決改弦易轍,自出機樞。自一九*年撰【浣花洗劍錄】起,古龍即分別向吉川英治、金庸“取經”,以饒有詩意的筆調闡發“迎風一刀斬”(日本刀法)及“無劍勝有劍”(中原劍道)的武學精義,并著重刻畫人性;從此便不再描寫冗長的打斗過程,而以氣勢與一個“快”字訣取勝。這也是古龍別開“新派”武俠蹊徑,走向一切“簡單化”的開端。

  此后,雖然【大旗英雄傳】仍不免借用還珠樓主小說人物,奇幻色彩仍濃,但從【絕代雙驕】、【鐵血傳奇】、【簫十一郎】、【多情劍客無情劍】、【流星蝴蝶劍】到【七種武器】的故事。【陸小鳳】系列及【邊城浪子】、【天涯明月刀】、【三少爺的劍】、【白玉老虎】止(一九六七一九七六),古龍終于完成了“新派”武俠大業,獨領十年風騷!

  但不可諱言的是,他那種“敘事詩體”的分行段法,絕對的人性二分法及以近代西方存在主義、行為主義取代中國固有的儒、釋、道三家生命哲學的“反傳統”作法,雖打破了舊派武俠窠臼,不無創新,頗能嗶眾取寵于一時,但也自陷于“為新而新、為變而變”的絕境。一九七六年以后,古龍即一蹶不振,良為可惜。

  古龍的小說太多,堪作代表的亦不可勝數,相信大家都很有了解了,不再

  一一贅述。

  傳統派:臥龍生

  臥龍生:本名牛鶴亭,一九五七年于軍中退伍,即以處女作【風塵俠隱】、

  【驚魂一劍震江湖】二書崛起武壇,引起各方注意。至一九六零年左右,陸續推出【飛燕驚龍】、【玉釵盟】諸作,聲名大噪,乃成為臺灣早期享譽最隆的武俠作家,號稱“武俠泰斗”。

  臥龍生小說的傳統味道甚濃,因襲還珠樓主、鄭證因、朱貞木,不一而足.文筆通俗流暢,以情節離奇及英雄兒女的“多角戀愛”見長,因能引人入勝。

  其早期作品另如【鐵笛神劍】、【天香飚】、【無名蕭】、【素手劫】及【絳雪玄霜】、【天劍絕刀】等書,極盡奇正相生之能事,而其首創的“武林九大門派”與“江湖大一統”之說,影響同輩作家既深且廣,凡此皆為不爭之事實。

  惟自一九六五年以降,他為投合讀者“求新求變”的口味而改走“半傳統半新潮”路線,即江河日下,乏善可陳。如【金劍雕翎】竟拖至九十六集之多,打破歷來武俠小說出版紀錄,實則冗長雜沓,不足為訓。豈“一代正宗才力薄”乎?代表作:《天香飚》在臥龍生早期名著中成就特異,不同流俗。此書前半部分寫綠林盟主胡柏齡為求黑白兩道息爭,竟致雙方夾殺而殺的壯烈故事,深具諷世、警世作用,為傳統武俠小說向所未見之題材,后半部則寫胡妻谷寒香為報夫仇,以色換藝,卒引起江湖軒然大波,亦別開生面,有其現實意義,故被認作“傳統派”代表作。

  詩情畫意派:慕容美

  慕容美:本名王復古,最早以“煙酒上人”筆名撰寫【英雄淚】未獲重視;一九六一年遂改名“慕容美”,陸續寫下【黑白道】、【風云榜】、【燭影搖紅】、【金筆春秋】及【一劍懸肝膽】、【公侯將相錄】等書;文筆跳脫,不拘一格。尤擅處理對話方式,以推動故事情節發展;加以運用詩詞,介紹名勝古跡得體得當,使情景交融一片,乃大受讀者歡迎,一時有“王牌作家”之稱。

  其早期作品以【風云榜】最佳,充滿詩情畫意且飽富生命力與人情味;后期之【天煞星】則筆法酷似古龍,但張弛有致,并深具諧趣,則為一般“新派”所不及。或謂其【血堡】頗負盛名,其實這是仿“鬼派”

  書名的戲筆之作,無足輕重。另如【祭劍臺】、【留春谷】、【金步搖】等書,布局不凡,欲擒故縱,亦多可看者。

  代表作:【風云榜】系以別開生面的手法,寫一對情同父子的師徒冷眼旁觀武林大會較技比賽次第進行,從而看透人心險惡,欺世盜名,并循線揭發野心家圖霸武林的大陰謀。慕容美諸作原具有詩情畫意者特色,而此書尤為個中翹楚。為“詩情畫意派”代表作。

  才子佳人派:諸葛青云

  諸葛青云:本名張建新,為還珠樓主私淑弟子,國學根底深厚,文筆極佳。

  一九五八年出版處女作【墨劍雙英】,即祖述【蜀山劍俠】紫青雙劍封存遺事,惜未完。旋以【紫電青霜】、【天心七劍蕩魔】姊妹作成名,才情橫溢,極富奇幻色彩。其前期作品另如【半劍一鈴】、【折劍為盟】、【鐵劍朱痕】、【劍海情天】、【彈劍江湖】、【一劍光寒十四州】等書,均以“劍”為名;而【豆蔻干戈】、【玉女黃衫】、【霹靂薔薇】、【劫火紅蓮】、【姹女雙雄】、【霸王裙】乃至【咆哮紅顏】、【武林三鳳】等書,則又大發“雌威”,于剛健婀娜中搖曳生姿。正惟其愛寫文彩風liu的江湖兒女,滿口詩詞歌賦,乃建立“才子佳人型”武俠風格,與香港名家梁羽生同好,可謂無獨有偶了。

  值得注意的是,從一九六一年其名著【奪魂旗】問世,仿金庸【射雕英雄傳】之乾坤五絕,也“東、西、南、北、中”一番以后,不但他自己樂此不疲,一再搬用老套,且感染到其他武俠作者也如法炮制。特別是【奪魂旗】開場之尸骨堆山、血流滿地、竟使銷路激增;乃予稍后聞風而起、一哄齊上的“鬼派”武俠小說起了惡劣的催化作用,殆非其始料所及。

  一言以蔽之,從六零年代后期到八零年代以來的諸葛青云作品,多自我重復而缺乏創意,始終依循著俊男美女文武兼修、琴棋書畫無一不精的老路“流”下去,不知伊于胡底。加以其小說聲口太文,復喜用冗長之疊句形容事物,乃逐漸不能為新生代讀者所接受,然其早年與臥龍生并駕齊驅,自有出色當行之處,未可輕易抹煞。

  代表作:【紫電青霜】:在諸葛青云諸作中,此書寫武林十三奇的正邪之爭與少年俠侶葛龍驤、柏青青之情海波濤,最能表現其小說特色,為“才子佳人派”之代表作。

  詭秘奇情派:孫玉鑫

  孫玉鑫:本名孫樹榕,原為說書人,一九六零年初撰【滇邊俠隱】及【柔腸俠骨英雄淚】時,仍不脫舊式說書故習,表現平平。然自一九六二年起,改以新穎筆法技巧陸續寫下【萬里云羅一雁飛】、【攝魂蕭】、【不歸谷】、【血手令】、【黑石船】以及【威震江湖第一花】、【七十二將相】等書,即聲譽鵲起。其文筆雖非一流,但因小說布局奇詭,以情節引人入勝,乃與“超技擊俠情派”中自立門戶,而以“詭秘奇情”武俠小說鳴世。

  代表作:【萬里云羅一雁飛】系孫玉鑫改走“詭秘奇情”路數之首部佳構。書中運用虛、實、伏、映手法描寫孤兒楚零與義兄蕭珂之間因種種誤會而產生的恩怨糾葛故事,蒼涼感人,笑中帶淚,為別家同類作品所不及,為“詭秘奇情派“之代表作。

  鐵血江湖派:柳殘陽

  柳殘陽:本名高見幾,一九六一年出版處女作【玉面修羅】時,雖已嶄露頭角,但技巧未臻圓熟。繼作【天佛掌】、【金雕龍紋】,文筆雖較新穎,然猶未能擺脫“家難奇遇復仇”的傳統窠臼。直到一九六六年左右,【梟霸】、【梟中雄】兄弟作接連出版,敘述綠林梟雄燕鐵衣以龐大秘密組織之力,主持江湖正義,始建立自己獨特的陽剛風格,以“鐵血江湖派”之英雄本色鳴世。

  稍后,其【斷刃】、【血笠】、【銀牛角】、【渡心指】、【神手無相】及【七海飛龍記】諸作,皆以獨行俠盜或職業殺手之血性、自省、孤憤為重心,雖然是“人在江湖,身不由己”,但為維護人性尊嚴與生命權利,即使叛幫送命也在所不惜。誠所謂”只見一義,不計生死“!其著力點大抵如是。

  質言之,從六零年代中期起,柳殘陽小說即專以江湖黑道之組織或個人的謀生方式為描寫對象。主角甫一出場就是第一流能手,沒有“武林九大門派”,也沒有從小練功學藝、循序漸進這一套。他的幫會寫法仿鄭證因,卻發展出另一種江湖口聲,頗痛快有力;而他的武打藝術則仿還珠樓主,只不過是把斗法化為過招罷了,因此狀聲狀色,自成一格,惟寫殺法則太慘,令人怵目驚心。柳殘陽至一九九零年共寫下四十部作品,創作生涯之長,無人能及。

  代表作:【斷刃】描寫了俠盜厲絕鈴以一人之力對抗“黑樓”組織,而季哥、申昌玉兩大殺手為了江湖義氣,寧可叛幫倒戈。但畢竟“黑吃黑”的江湖舔血生涯終無好下場,而寶刃之斷正象征著“壯士斷腕”永離江湖之決心,為“鐵血江湖派”之代表作。

  諷世派:高庸

  高庸:本名王澤遠,一九六零年初用“令狐玄”筆名撰【九玄神功】、【血影人】、【銹劍瘦馬】等書,表現平平。一九六三年叁加大美出版社“武俠小說革新運動”征文比賽,改筆名為“高庸”,乃以【感天錄】入選佳作,與東方英、秦紅、劍虹等齊名,人稱“大美派”

  嗣后,高庸陸續推出【圣心劫】、【天龍卷】、【玉連環】、【風鈴劍】、【鐵蓮花】、【紙刀】諸作,文情不測,欲擒故縱,多以推理見長,其中【天龍卷】一書尤膾炙人口,馳譽一時。

  代表作:【天龍卷】系武俠小說中極罕見的諷世之作。此書以天心教圖霸武林,征才翻譯梵文劍譜為引,曲曲寫出天龍門少主江濤周旋于正邪十三奇之間,將武林密笈公諸與世,并進而揭開自己身世之謎。因其題旨。命意最具反思性,發人深省,為“諷世派”代表作。

  臺島本土派:秦紅

  秦紅,本名黃振芳,臺灣彰化人,生于一九三六年。少時因家貧失學,未受過完整教育;惟以長期從事印刷廠工作,遂廣泛接觸到各類文史書刊,多所涉獵,乃自完成材。一九六三年大美出版社舉辦第二屆武俠征文比賽,黃氏首度以“秦紅”筆名撰《無雙劍》參選,不料竟獲得佳作獎。從此即被大美出版社羅致旗下,成為專屬武俠作家。

  實事求是地說,在臺灣武俠作者群中,秦紅是唯一“本土派”的臺籍名家。但從小說語言上來看,他的文筆清新流暢,遣詞造句、引經據典無不深受中國傳統文化影響;沒有時下一般臺籍作者動輒用臺語行文的“草根性”或“本土化”傾向,頗堪玩味。截至一九八六年秦紅封筆為止,總共寫了四十多部武俠作品;其中尤以《九龍燈》(一九六六年)、《傀儡俠》(一九七○年)之奇詭、懸疑筆法為最,迄今仍令人回味無窮。

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  日志

  臺灣武俠小說四大家---三劍一美(諸葛青云,臥龍生,司馬翎,慕容美)

  Erik發布于:2007-04-1811:49

  儒雅諸葛青云

  記得看諸葛青云的武俠小說第一本是《紫電青霜》,后來才知道,原來諸葛青云的成名作就是也是這一本,《紫電青霜》給我的印象最深的就是武林十三奇,諸葛的小說看多了,就什么都知道了,諸葛青云是自1958年開始寫武俠的,處女作《墨劍雙英》,后來以《紫電青霜》《天心七劍蕩群魔》成名,成為臺灣早期武俠,名家,與臥龍生司馬翎齊名。

  諸葛青云師法還珠樓主,但走的路子并不是仙幻奇俠派的,而是才子佳人一派,諸葛才華橫逸,想象奇詭。其作品文字筆法,寫景狀物,人物情節,引人入勝。其行文優美,文采風liu,如詩如畫。諸葛青云的文學功底相當深厚,對傳統文學頗有造詣,象琴棋書畫,詩詞歌賦之類中國傳統文化藝術皆信手而來揮灑自如,因此有臺灣才子佳人第一人之稱。在武俠界可能只有梁羽生可以與之比較,被武俠界譽為臺港雙壁,就是金庸,單論國學,也不是諸葛的對手。在《紫電青霜》中作者以流傳千古的《滿江紅》《正氣歌》之慷慨悲歌來對抗邪魔的《六賊妙音》別出心裁,文中的祭劍一節,可謂構思不凡,匠心獨運。

  諸葛青云,善于寫情,其風liu多情的寫法。承自北派五大家之言情派高手----朱貞木,他的男主人公,可以說和梁羽生,劍亭,獨孤紅類似,都屬于那種白衣書生型。琴劍江湖,風liu倜儻,玉樹臨風。他的前期作品《半劍一鈴》,《折劍為盟》,《鐵劍朱痕》,《彈劍江湖》等等。都以劍為名,而后期作品如《豆蔻干戈》,《玉女黃衫》,《咆哮紅顏》等,則皆有紅粉點綴了,寶劍配佳人,搖曳多姿的人物故事,總離不開一個情字的,或天使之愛如出水芙蓉纖塵不染,或情人之戀如火如荼靈肉合一,皆令人心儀。而溫馨曼妙的少女情懷,醇香迷人的烈婦心態,以及欲壑難填的淫娃蕩婦的柔肌媚骨,冶艷狎姿更是刻畫入微,纖毫畢呈。諸葛寫情頗的情法,喜,怒,憂,懼,愛,憎。欲,好一個情字了得。

  名家臥龍生

  臥龍生是臺灣老牌武俠作家,臺灣武俠新派的鼻祖,與司馬翎,諸葛青云合稱臺灣俠壇三劍客。原名牛鶴亭,河南南洋人,五十年代中期,金梁在臺香港掀起武俠熱潮,于是在1958年臥龍生發表了第一篇武俠作品,從此一發不可收到六十年代舊成為臺灣武俠界的泰斗人物,是時大俠古龍,蕭逸等尚處于摸索時期。1997年臥龍生先生病逝于臺灣《夢幻之刀》為其封筆之作。

  接觸臥龍生是在初中時期,那時正在播出臥龍生先生《飛花逐月》,由霍元甲的扮演著黃元申主演,那時年齡還小,只懂得看個熱鬧,后來又看了先生的《飛燕驚龍》《金劍雕翎》等才開始知道臥龍生先生的名字。上高中以后,接觸臥龍生先生得作品逐漸多了起來,《鐵笛神劍》《風塵俠隱》《無名簫》等等。

  再感覺上臥龍生的小說比較古,屬于新派武俠中循規蹈矩的那一種,他的武俠小說沒有新的變式,,或稱霸,或尋寶,或報仇。而臥龍生的優點在于其博大,其沒有特點,在人物的描寫中,正直,真誠,傲岸,深沉,這些中國人的靈魂特點得到了具體體現。那是其作家人格魅力與力量之所在。在他有些作品中那種逼人的豪氣與血性,力度與溫情的融為一體的風格特點(見《鐵劍玉佩》《天龍甲》)

  假如你能深入的讀臥龍生的小說,你可以感覺到其作品中那種對人性的稱贊,對正氣的渴望,對智性的贊賞,對勇與力的追求。臥龍生對女性的描寫也很好,趙悠蘭,白惜香,朱若蘭等女性人物的塑造,還有對愛情那種蕩氣回腸的詮釋,都集聚匠心。

  大俠古龍曾經說過:“情節的詭奇變化,已不算是武俠小說中最大的吸引力,但是人性的沖突,卻是永遠有吸引力的。”臥龍生的小說幾乎是靠情節取勝的,但是小說中人性的描寫也毫不遜色,在《試馬江湖》中秦快的描寫,尤其經典,冷,熱。剛。柔。邪,正。各種品格集于一身,其善與惡的人**鋒,苦痛與歡欣的生命體驗,讀后都能使人的靈魂為之震撼。

  總之在讀臥龍生的小說時給我的總體感受就是:臥龍生的小說成就就象武俠世界中那種宗師級人物以下的名家高手,比上不足,比下有余。也許臥龍生的小說有瑕疵,但是瑕不掩瑜,臥龍生的成就還是有目共睹的。

  英才司馬翎

  司馬翎,原名吳思明,廣州汕頭人,臺灣武俠新派宗師,臺灣武俠界三劍客之一,曾被譽為還珠以下,金庸以外最聚才華的武俠大家,此話雖然有失偏頗,但也顯示出其深厚功力,有一則故事說明了著一點,,金庸小說《射雕英雄傳》因為與*的只識彎弓射大雕有牽連,在臺灣被封殺,出版商認為當時只有司馬翎可與之比肩,于是冠與司馬翎的名字出版。足見當時司馬翎的風靡程度與金庸不相上下。司馬翎一生作品三十余部,1984年留下半部《飛羽天關》撒手塵寰,奈何天才薄命,英年早逝。這與他的小說不為大陸讀者所知的原因。

  司馬翎的作品集聚小說的藝術美,蘊涵者豐富的學識,除了純文學和儒道佛三家的學說,舉凡天文,地理,醫卜,星相,古玩,字畫等雜學也是無所不包,且均能恰倒好處的融合于書中情節中,并往往加入自己獨到的見解,又完全沒有學究氣息妙不可言。

  司馬翎英華內斂,文采汪洋,才華橫逸,新舊兼容其書中描寫的最好的當為人,從大俠名宿到弱女孤雛,從巨奸大惡到市井無賴其在人性男女,人生社會等方面也描寫甚深。

  他的作品充滿了推理,斗智,及謀略的色彩。但是不象日本推理小說及西方推理小說為了推理而推理,他的推理乃是借者書中人物的日常生活來來表現,人物之間的互動隨著腦中的思考一步一步的細膩的展現出來,合情合理。復雜得人性在此顯微鏡式的剖析下清楚的呈現出來,結局或許出乎意料,但是過程絕對平時合理,司馬翎先生的后后繼人大俠古龍在推理武俠上的成就可以說是受到不少啟發的。司馬翎的小說描寫男主人公,大都沒有女主人公豐滿,他的描寫女人之間的斗智幾乎是武俠小說中最好的,其中女人的社會地位也明顯高于其他武俠小說家,大概只有梁羽生可以與之相比吧!

  司馬翎豐沛的創造力也淋漓盡致的體現在武俠中,創意十足的武學詮釋,在《帝疆爭雄記》中將詩詞化如鞭法中,另人嘆為觀止,在《飲馬黃河》中將繪畫潑墨筆法的意境融入劍法中又是更近一層,其武學中精神境界的描寫(以意克敵等),對后期古龍,黃易等啟發甚大,古龍的作品中對意的描寫,黃易則更甚,他的名作《覆雨番云》中慈航靜齋美女秦夢謠幾乎就是,司馬翎作品《劍海鷹揚》中聽潮閣仙子秦霜波的翻版,同樣對劍道的追求,同樣的不食人間煙火。

  所以古龍說司馬翎是自己的前輩,上官鼎稱司馬翎是天才型作家。可以這摸說,司馬翎可能比不上金庸,但是他絕對是臺灣武俠界成前啟后的一代大家。

  風liu慕容美

  慕容美,本名王復古,江蘇無錫人。臺灣武俠作家有作品二十余部,與司馬翎,臥龍生合稱三劍一美。1992年逝世。

  慕容美的武俠小說在作品中的俠義精神有其獨特的內涵,他書中主人公既不是《射雕英雄傳》中郭靖那樣的為國為民的大俠,也不是《小李飛刀》那樣象追求內心的劍俠,而是把俠義精神引向人間,平平淡淡的蕓蕓眾生,正是因為平常,所以才更真實,更有獨特的藝術魅力.

  在其小說《十八刀客》中的張弟,只不過是想成為個一個著名的刀客,白天星幫助他實現了這一夢想《黑白道》的司馬玉龍只不過要洗清自己的罪名,《關洛少年游》中的追魂叟,把的來的銀錢送給貧困人家,自己卻吃別人的剩飯,《快刀兄弟》中想建立一個桃花源式的地方,來收養天下孤兒,行俠仗義似乎并非是頂天立地的大豪杰,大英雄,你我他,也許是生活中的每一個人都能作到。其實武俠世界,江湖世界,也是我們生活真實而又曲折的體現,慕容美的武俠小說也這正是體現了著一點。

  慕容美古典文學功底深厚,文史皆通,對茶到道,棋道,書畫等等均有修養。恐怕在著一點上,武俠小說家中只有金庸與梁羽生才能比的上他。于是連帶他的小說也很詩情畫意,這從其作品的名字上就可以象《秋水芙蓉》,《金步搖》,《翠樓吟》《燭影搖紅》等等。這些乍看之下不象武俠,溫柔雅致,如詩如畫。

  慕容美的武俠小說注重追求人物情節,與故事乃至語言風格的變化,而且他的寫作風格也確實多變,《血堡》奇幻多變,《無名鎮》細膩自然,《十八刀客》流暢緊湊。其故各具特色。

  

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金庸小說的測試卷及答案
更新時間:2008-1-8 16:08:00 字數:8957

  

  《金庸武學》愛好者入段自測試卷(一)

  1、祖千秋給令狐沖吃下的“續命八丸”花了黃河老祖多長時間制成的?

  2、令狐沖口中的“天下三毒”是哪三毒?

  3、岳靈珊被令狐沖打掉到山谷里的劍叫什么名字?

  4、澄觀練成一指禪用了多少年?

  5、段譽和喬峰喝酒作弊,酒從其哪根手指流出?

  6、黃藥師考較郭靖和歐陽克時吹的是什么曲子?

  7、黃蓉在桃花島養了幾條娃娃魚?

  8、袁承志和溫家堡的人相斗時,用的武器是誰頭上的金釵?

  9、周伯通好玩成性,后來他偷學了小龍女的哪一門手藝?

  10、降龍十八掌的第一招是什么?

  11、張無忌是從哪里找到《九陽真經》的?

  12、韋小寶學得最好的一門功夫是什么?

  13、東方不敗用的兵器是什么?

  14、天山童姥多少年還童一次?

  15、《笑傲江湖》中,有幾個人自宮學習“葵花寶典”?

  16、情花的解藥是什么?

  17、小龍女離去后,楊過傷心難過,他自創了一套什么武功?

  18、周伯通愛武成癡,他惟一學不會的是什么武功?

  19、黃蓉在什么地方中了裘千仞的鐵砂掌?

  20、蛤蟆功的克星是什么?

  21、郭襄吃過什么特別的動物的奶?

  22、獨孤九劍的第一招“總訣式”有多少字?

  23、最具幾何圖形之美感的劍法是什么?

  24、武當劍法的破綻在什么地方?

  25、為什么小龍女與楊過初練玉女素心劍時領會不到其中妙詣?

  26、請將以下躺尸劍法中招數翻譯為正確的唐詩:

  哥翁喊上來,是橫不敢過。忽聽噴驚風,連山若布逃。落泥招大姐,馬命風小小。

  27、雪山劍法為何劍法中夾雜了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形態?

  28、“冷月窺人”是哪一派的招數?厲害在什么地方?

  29、從守御之嚴上說,數一和數二的劍法是什么?

  30、七弦無形劍對毫無內力之人有沒有用?

  31、金烏刀法是專門克制哪一門劍法的?

  32、“小青”左手刀是誰傳下來的?

  33、美人三招是指哪三招?

  34、太極拳的訣竅是哪十六個字?

  35、“文君當爐,貴妃醉酒”是什么武功的招數?

  36、歷史上哪一個皇帝親自創造和傳下什么武功?

  37、北拳四大家是哪四門武功?

  38、百花錯拳是誰所創?

  39、一拍兩散是指哪兩散?

  40、飛龍在天是降龍十八掌中的第幾招?

  41、何鐵手的鐵手是左手還是右手?

  42、三無三不手是什么人自創的武功?有哪三招?

  43、中了凝血神抓如何可解?

  44、什么是一心二用的武功?

  45、虎爪絕戶手是誰人自創?為什么張三豐一直禁止眾人使用虎爪絕戶手?

  46、寒玉床對練習武功有什么好處?

  47、張無忌將乾坤大挪移的心法練到了第幾層?

  48、“凌波微步”出典何處?

  49、天山童姥第三次返老還童是在什么年紀?

  50奇鯪香木和醉仙靈芙之毒需用何物可解?

  附加題

  1、金庸武俠小說中最高明的招數是什么?

  2、金庸武俠小說中,最厲害的招數是什么?

  《金庸武學》愛好者入段自測試卷答案

  1祖千秋給令狐沖吃下的“續命八丸”花了黃河老祖多長時間制成的?

  答案:12年。任盈盈愛慕令狐沖,因此明教中人為了討好令狐沖,找了許多名貴藥材來給令狐沖治病,最為有名的一味是老頭子的“續命八丹”。續命八丹需采集千年人參、茯苓、靈芝、鹿茸、首烏、靈脂、熊膽、三七、麝香種種珍貴之極的藥物,九蒸九曬,制成八顆起死回生的“續命八丹”。這續命八丹有的極臭,有的極苦,有的入口如刀割,有的辛辣如火炙。

  2令狐沖口中的“天下三毒”是哪三毒?

  答案:令狐沖為人一向機智,為了騙取田伯光的信任,放過儀琳,因此滿嘴胡言,說天下三毒便是“尼姑砒霜金線蛇”,尼姑是一毒,砒霜是一毒,金線蛇又是一毒。其中又以尼姑最毒。

  3岳靈珊被令狐沖打掉到山谷里的劍叫什么名字?

  答案:碧水劍。碧水劍是一口斷金削鐵的利器,是岳靈珊18歲時的生日禮物。令狐沖因為妒忌岳靈珊對林平之有好感,而失手將岳靈珊手中的碧水劍打落到山谷中。

  4澄觀練成一指禪用了多少年?

  答案:42年。根據記載,五代后晉年間,少林寺有一位法慧禪師,生有宿慧,入寺不過36年,就練成了一指禪,進展神速,前無古人,后無來者。其次是南宋建炎年間,有一位靈興禪師,花了39年時光。澄觀從11歲上起始上少林長拳,到53歲,終于練成了一指禪。以42年而練成一指禪,在少林寺中澄觀名列第三。

  5段譽和喬峰喝酒作弊,酒從其哪根手指流出?

  答案:小指。段譽佩服喬峰的酒量,可是和喬峰拼酒,他卻不是對手。當他未喝第三碗酒時,已感煩惡欲嘔,待得又是半斤烈酒灌入腹中,五臟六腑似乎都欲翻轉。他只好緊緊閉住嘴,不讓腹中酒水嘔將出來。突然,丹田中一動,一股真氣沖將上來,只覺此刻體內的翻攪激蕩,便和當日真氣無法收納之時的情景極為相似,當即依著伯父所授的法門,將那股真氣納向大椎穴。體內酒氣翻涌,竟與真氣相混,這酒水是有形有質之物,不似真氣內力可在穴道中安居。他卻任其自然,讓這真氣由天宗穴而肩貞穴,再經左手手臂上的小海、支正、養老諸穴而通至手掌上的陽谷、后豁、前谷諸穴,由小指的少澤穴中傾瀉而出。他這時所運的真氣線路,便是六脈神劍中的“少澤劍”。少澤劍本來是一股有勁無形的劍氣,這時他小指之中,卻有一道酒水緩緩流出。酒從小指流出之后,段譽頓時覺得舒服了許多。

  6黃藥師考較郭靖和歐陽克時吹的是什么曲子?

  答案:碧海潮生曲。郭靖因為不懂音律,反而輕松勝出。

  7黃蓉在桃花島養了幾條娃娃魚?

  答案:黃蓉在桃花島共養了五對娃娃魚。飼養娃娃魚非常不容易,若是把一對金娃娃生生拆散,過不了3天,雌雄兩條都會死去。

  8袁承志和溫家堡的人相斗時,用的武器是誰頭上的金釵?

  答案:安小慧。因此溫青青還吃了一頓好大的醋。

  9周伯通好玩成性,后來他偷學了小龍女的哪一門手藝?

  答案:飼養玉feng。周伯通、瑛姑、一燈法師后來結伴居住在絕情谷中,周伯通曾向黃蓉炫耀他養的玉feng的翅膀上有字,黃蓉還因此嘲笑周伯通,認為是周伯通求瑛姑繡上去的。

  10降龍十八掌的第一招是什么?

  答案:亢龍有悔。《射雕英雄傳》中第12回的標題就是亢龍有悔,郭靖對付梁子翁,來來回回就是這一招。

  11張無忌是從哪里找到《九陽真經》的?

  答案:張無忌因給受傷的小猴治好了斷腿,小猴帶來了蒼猿,張無忌從蒼猿的腹中得到了《九陽真經》。

  12韋小寶學得最好的一門功夫是什么?

  答案:神行百步。韋小寶對于學習武功是一點興趣也沒有,但對神行百步,卻學得非常起勁,因為他知道自己的武功不行,學了神行百步,便于自己在打不過的時候逃跑。

  13東方不敗用的兵器是什么?

  答案:繡花針。東方不敗自宮之后,不但涂脂抹粉,而且在書中初次出現時,就是坐在繡花繃架前,手里拿著一枚繡花針。

  14天山童姥多少年還童一次?

  答案:30年還童一次。還童之時,功力全然喪失,必須要花費相當于修煉年數的天數,而且每日還需吸飲動物之生血,才能修復功力。

  15《笑傲江湖》中,有幾個人自宮學習“葵花寶典”?

  答案:4個人。東方不敗、岳不群、林平之,還有最早的渡元禪師。

  16情花的解藥是什么?

  答案:斷腸草。問世間情為何物?“情”之毒須用“斷腸”來解,寫得真是恰如其分。

  17小龍女離去后,楊過傷心難過,他自創了一套什么武功?

  答案:楊過生平受過不少武學名家的指點,自全真教學得玄門正宗內功,自小龍女處學得*,在古墓中見到九陰真經,歐陽峰授以蛤蟆功和逆轉經脈,洪七公和黃蓉授以打狗棒法,除了一陽指之外,東邪、西毒、北丐、中神通的武學無所不窺,只因他單剩一臂,所以他創的這一套掌法不在招數變化取勝。因思念小龍女,楊過取的是江淹《別賦》中的那一句“黯然銷魂者,惟別而已矣”之意,稱為黯然銷魂掌。

  18周伯通愛武成癡,他惟一學不會的是什么武功?

  答案:黯然銷魂掌。周伯通一生無牽無掛,快樂逍遙,無法體會楊過這套黯然銷魂掌中憂心如焚的滋味,因此始終不明白這套掌法的道理。

  19黃蓉在什么地方中了裘千仞的鐵砂掌?

  答案:鐵掌山。黃蓉和郭靖上了鐵掌山,誤將裘千仞當成了裘千尺,一時大意,中了裘千仞的鐵砂掌。

  20蛤蟆功的克星是什么?

  答案:一陽指。歐陽峰的蛤蟆功其實也是非常厲害的,他積心處慮想讓一燈大師使用一陽指,就是想趁一燈大師使用一陽指后體弱之時除去后患。

  21郭襄吃過什么特別的動物的奶?

  答案:豹奶。楊過和李莫愁將郭襄搶去后,先是找有奶的農婦喂奶,后來在找不到有奶的農婦時,便捉住了一只剛生過小豹子的母豹給郭襄喂奶。小郭襄在襁褓中竟奇異吃到母豹之奶,長大亦非常人。

  22獨孤九劍的第一招“總訣式”有多少字?

  答案:足足有3000余字。

  23最具幾何圖形之美感的劍法是什么?

  答案:張無忌施展太極劍法對敵之時,只見他一柄木劍在寒光中畫著一個個圓圈,每一招均是以弧形刺出,以弧形收回。太極劍法來來去去只是畫圓圈,是最具幾何圖形之美感的劍法。

  24武當劍法的破綻在什么地方?

  答案:令狐沖與沖虛道長對戰,見沖虛道長的劍法圓轉如意,竟無半分破綻。但瞧不出破綻,未必便真無破綻,令狐沖凝視對方劍光所幻的無數圓圈,驀地心想:“說不定這圓圈的中心,便是破綻”。令狐沖好運氣,猜對了答案。

  25為什么小龍女與楊過初練玉女素心劍時領會不到其中妙詣?

  答案:玉女素心劍的武功是雙人劍法,一個使*,一個使全真功夫,相互應援,分進合擊。玉女素心劍的創造者林朝英,當日柔腸百轉,深情無限,將纏mian相思盡數寄托于這劍法之中。雙劍縱橫是賓,攜手克敵才是主旨所在,然而在所遺石刻之中卻不便注明這番心事。小龍女與楊過初練玉女素心劍時情愫未生,無法體會祖師婆婆的深意,修習之際兩人均使本門心法,自是領會不到其中妙詣。

  26請將以下躺尸劍法中招數翻譯為正確的唐詩:

  哥翁喊上來,是橫不敢過。忽聽噴驚風,連山若布逃。落泥招大姐,馬命風小小。

  答案:

  孤鴻海上來,池潢不敢顧。俯聽聞驚風,連山若波濤。落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。

  27雪山劍法為何劍法中夾雜了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形態?

  答案:這是因為創制這套劍法的雪山派祖師生性愛梅,是以劍法中夾雜了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形態,古樸飄逸,兼而有之。

  28“冷月窺人”是哪一派的招數?厲害在什么地方?

  答案:“冷月窺人”是《神雕俠侶》中古墓派極厲害的招數,倘若不明這一招的來龍去脈,會盡全力守護上身,小腹卻非中劍不可。

  29從守御之嚴上說,數一和數二的劍法是什么?

  答案:恒山派歷代高手都是女流,自不及男子所練的武功那樣威猛兇悍。但恒山劍法可說是破綻極少的劍法之一,若言守御之嚴,僅遜于武當派的“太極劍法”,但偶出攻招,卻又在“太極劍法”之上。

  30七弦無形劍對毫無內力之人有沒有用?

  答案:七弦無形劍只是琴音,聲音本身自不能傷敵,作用全在激發敵人內力,擾亂敵招,對手內力越強,對琴音所起感應也越加厲害,對毫無內力之人,這七弦無形劍便毫無效果。

  七弦無形劍是《笑傲江湖》中黃鐘公武功。

  31金烏刀法是專門克制哪一門劍法的?

  答案:金烏刀法是史婆婆為了對付自大的丈夫白自在所創。金烏刀法共有73招,每招都有個稀奇古怪的名稱,無不和白自在的雪山劍法的招名針鋒相對,名稱雖怪,刀法卻當真十分精奇。

  32“小青”左手刀是誰傳下來的?

  答案:這套刀法相傳從宋時韓世忠傳下來。韓王上陣大破金兵,右手刀長,號稱“大青”,左手刀短,號稱“小青”,喪在他刀下的金兵不計其數。

  33美人三招是指哪三招?

  答案:“貴妃回眸”、“小憐橫陳”、“飛燕回翔”。

  34太極拳的訣竅是哪十六個字?

  答案:太極拳這套拳術的訣竅是“虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘”十六個字,純以意行,最忌用力。形神合一,是這路拳法的要旨。

  35“文君當爐,貴妃醉酒”是什么武功的招數?

  答案:是“美女拳法”中的招數。

  36、歷史上哪一個皇帝親自創造和傳下什么武功?

  答案:宋太祖趙匡胤以一對拳頭,一條桿棒,打下了大宋錦繡江山;自來帝皇,從無如宋太祖之神勇者。趙匡胤那一套“太祖長拳”和“太祖棒”,是當時武林中最為流行的武功。

  37北拳四大家是哪四門武功?

  答案:“潭、查、花、洪”,向稱北拳四大家,指潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術,在北方極為流行。

  38百花錯拳是誰所創?

  答案:是天池怪俠袁士霄所創。

  袁士霄少年時鉆研武學,頗有成就,后來遇到一件大失意事,性情激變,發愿做前人所未做之事,打前人所未打之拳,于是遍訪海內名家,或學師,或偷拳,或挑斗踢場而觀其招,或明搶暗奪而取其譜,將各家拳術幾乎學了個全,中年后隱居天池,融通百家,別走蹊徑,創出了這路“百花錯拳”。

  這套拳法無所不包,其妙處在于一個“錯”字,每一招均和各派祖傳正宗手法相似而實非,一出手對方以為定是某招,舉手迎敵之際,才知打來的方位手法完全不同,其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字。旁人只道拳腳全打錯了,豈知正因為全部打錯,對方才防不勝防。須知既是武學高手,見聞必博,所學必精,于諸派武技胸中早有定見,不免“百花”易敵,“錯”字難當。

  39一拍兩散是指哪兩散?

  答案:所謂“兩散”,是指拍在石上,石屑四“散”;拍在人身,魂飛魄“散”。

  40飛龍在天是降龍十八掌中的第幾招?

  答案:“飛龍在天”是降龍十八掌第二招。這一招躍起半空,居高下擊,威力奇大。它一定要配合輕功跳躍之技,由上而下給予敵人痛擊,應該說是一種技巧很高的武學技術。

  41何鐵手的鐵手是左手還是右手?

  答案:何鐵手右手白膩如脂,五枚尖尖的指甲上還搽著粉紅的鳳仙花汁,一掌劈來,掌風中帶著一陣濃香,但左手手掌卻已割去,腕上裝了一只鐵鉤。這鐵鉤鑄作纖纖女手之形,五爪尖利,使動時鎖、打、拉、戳,虎虎生風,靈活絕不在肉掌之下。

  何鐵手武功別具一格,雖然也是拳打足踢,掌劈鉤刺,但拳打多虛而掌按俱實,有時卻又一掌輕輕捺來,全無勁道。

  何鐵手的鐵手又叫做金蜈鉤。

  42三無三不手是什么人自創的武功?有哪三招?

  答案:三無三不手是大魔頭李莫愁自創武功的得意之作。

  第一招“無孔不入”,乃是向敵人周身百骸進攻,雖是一招,其實千頭萬緒,一招之中包含了數十招,竟是同時點敵全身各處大穴。

  第二招“無所不至”,點的是敵人周身諸處偏門穴道。

  第三招“無所不為”,這一招不再點穴,專打眼睛、咽喉、小腹、下陰等人身諸般柔軟之處,是以叫做“無所不為”,陰狠毒辣,可說已有些無賴意味。

  43中了凝血神抓如何可解?

  答案:“凝血神抓”的勁力兩個時辰之后才發作。中抓之人不可絲毫運勁化解,需在泥地掘出個洞穴,全身埋在其中,只露出口鼻呼吸,每日埋4個時辰,共須掩埋7天,便無后患。

  44什么是一心二用的武功?

  答案:雙手互搏術。周伯通自創。左右雙手的招數截然分開,是見所未見、聞所未聞的怪拳。臨敵之際,要是將這套功夫使出來,那便是以兩對一,這門功夫可有用得很,雖然內力不能增加一倍,但招數上總是占了大大的便宜。

  常言道:“心無二用。”又道:“左手畫方,右手畫圓,則不能成規矩。”這雙手互搏之術卻正是要人心有二用,而研習之時也正是從“左手畫方,右手畫圓”起始。

  45虎爪絕戶手是誰人自創?為什么張三豐一直禁止眾人使用虎爪絕戶手?

  答案:武當派原來有一門極厲害的擒拿手法,叫虎爪手。武當七俠中的二俠俞蓮舟學會之后,嫌其一拿之下,對方若是武功高強,仍能強運內勁掙脫,不免成了比拼內力的局面,于是自行變化,從虎爪手中脫胎,創了十二招“虎爪絕戶手”。只不過這虎爪絕戶手太過陰毒,每一招都是拿人腰眼,不論是誰受了一招,都有損陰絕嗣之虞,因此張三豐一直禁止眾人使用。

  46寒玉床對練習武功有什么好處?

  答案:寒玉床是用上古寒玉制成,實修習上乘內功的良助。睡在這玉床上練內功,一年抵得上平常修煉的十年。初時睡在上面,覺得奇寒難熬,只得運全身功力與之相抗,久而久之,習慣成自然,縱在睡夢之中也是練功不輟。常人練功,就算是最勤奮之人,每日總須有幾個時辰睡覺。要知道練功是逆天而行之事,氣血運轉,均與常時不同,但每晚睡將下來,非但不耗白日之功,反而更增功力。

  寒玉勝過冰雪之寒數倍。這寒玉床另有一個好處,就是大凡修煉內功,最忌的是走火入魔,是以平時練功,倒有一半的精神用來和心火相抗。這寒玉乃天下至陰至寒之物,修道人坐臥其上,心火自清,因此練功時盡可勇猛精進,可比常人練功又快了一倍。

  47張無忌將乾坤大挪移的心法練到了第幾層?

  答案:第六層。

  乾坤大挪移實則是運勁用力的一項極巧妙的法門,根本的道理,在于發揮每個人本身所蓄有的潛力,每個人體內潛藏的力量本來是非常的龐大的,只是平時使不出來,但每逢緊急關頭,往往平常一個手無縛雞之力的弱者能負千斤。

  張無忌將乾坤大挪移的心法練到第七層心法,一時之間難以理解,自此而下,阻礙重重,直到篇未,共有19句未能練成。張無忌宅心仁厚,雖有19句未練成,卻不以為意,并沒有強練,反而因此躲過一劫。

  原來當年創制乾坤大挪移的那位高人,內力雖強,卻也未到九陽真經的那一步,只練到了第六層。他所寫的第七層心法,自己也未練成,只不過是憑著聰明,縱其想象,力求變化而已。張無忌所練不通的那19句,正是那位高人平空想象出來的,似是而非,已然誤入歧途。要是張無忌存著求全之心,非要練到盡善盡美為止,那么最后關頭便會走火入魔,不是瘋癲癡呆,便是全身癱瘓,甚至自絕經脈而亡。

  48“凌波微步”出典何處?

  答案:出典于三國時曹植的文學作品《洛神賦》。

  49天山童姥第三次返老還童是在什么年紀?

  答案:96歲。天山童姥修煉的是八荒六合惟我獨尊功,須以最上乘的內功為根基,方能修練。八荒六合唯我獨尊功威力奇大,卻有一個不方便之處,那便是每30年,便需要返老還童一次。天山童姥自6歲起練這功夫,36歲返老還童,花了30天時光。66歲返老還童,那一次用了60天。96歲,再次返老還童,便得有90天時光,方能回復功力。

  50奇鯪香木和醉仙靈芙之毒需用何物可解?

  答案:“醉仙靈芙”是一種水仙模樣的花,雖然極是難得,本身卻無毒性。“奇鯪香木”本身也是無毒,可是奇鯪香木和醉仙靈芙這兩股香氣混在一起,便成劇毒之物了。

  醉仙靈芙根部有深紫色的長須,一條條須上生滿了珍珠般的小球,碧綠如翡翠,是解此奇鯪香木和醉仙靈芙之毒的解藥。

  附加題

  1金庸武俠小說中最高明的招數是什么?

  答案:當然應該是金庸先生所獨創的無招勝有招的理論。

  《笑傲江湖》中,金庸先生借風清揚之口,道出了無招勝有招的高明境界。

  風清揚對令狐沖說,招數是死的,發招之人卻是活的。死招數用得再妙,遇上了活招數,免不了縛手縛腳,只有任人屠戮。學招時要活學,使招時要活使。倘若拘泥不化,便練熟了幾千萬手絕招,遇上了真正高手,終究還是給人家破得干干凈凈。活學活使,只是第一步。要做到出手無招,那才真是踏入了高手的境界。“各招渾成,敵人便無法可破”,這句話還只說對了一小半。不是“渾成”,而是根本無招。你的劍招使得再渾成,只要有跡可尋,敵人便有隙可乘。但如你根本并無招式,敵人如何來破你的招式?要切肉,總得有肉可切;要斬柴,總得有柴可斬;敵人要破你劍招,你須得有劍招給人家來破才成。一個從未學過武功的常人,拿了劍亂揮亂舞,你見聞再博,也猜不到他下一劍要刺向哪里,砍向何處。就算是劍術至精之人,也破不了他的招式,只因并無招式,“破招”二字,便談不上了。只是不曾學過武功之人,雖無招式,卻會給人輕而易舉的打倒。真正上乘的劍術,則是能制人而決不能為人所制。

  令狐沖得風清揚指點后,劍法中有招如無招,存招式之意,而無招式之形,變化莫測,似鬼似魅,很快將田伯光打倒。

  2金庸武俠小說中,最厲害的招數是什么?

  答案:也在《笑傲江湖》中,這也是風清揚對令狐沖的一番教誨。世界最厲害的招數不在武功之中,而是陰謀詭計、機關陷阱,倘若落入了別人巧妙安排的陷阱,任憑你有多么高明的武功招數,那也全然用不著了,所以說無招勝有招是高明的招數,但卻不是最厲害的招數。

  

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古龍妙語 大全01
更新時間:2008-1-8 16:10:00 字數:20458

  

  古龍妙語大全——第一部分

  風吹花動,花動花落。

  不管他天地間又平添落花幾許,也是尋常事。

  花落人亡,天地無情。

  天地本就無情,若見有情,天早已荒,地早已老。

  浪子三唱,只唱英雄。

  浪子無根,英雄無淚。

  浪子三唱,不唱悲歌。

  紅塵間,悲傷事,已太多。

  浪子為君歌一曲,勸君切莫把淚流。

  人間若有不平事,縱酒揮刀斬人頭。

  夜深人靜,從大醉中醒來,忽然發現躺在自己旁邊的是個自己連名字都不知道的人。

  這種滋味你有沒有嘗過?

  在歡呼和喝采聲中,一個人回到家里,面對著漆黑的窗戶,只希望快點天亮。

  這種心情你有沒有想過?

  今宵花天酒地、狂歡極樂,卻連自己明日會在什么地方都不知道,甚至連今宵酒醉何地都不知道。

  這種日子你有沒有過過?

  楊柳飛舞,曉風殘月,這種意境雖然美,卻是美得多么凄涼,多么令人心碎。

  這種歡樂,你愿不愿意享受?

  這個世界上有很多種人,有的喜歡追憶往事,有的喜歡憧憬未來,但是也有些人認為,老時光并不一定就是好時光,未來的事也不是任何人所能預測的。

  只有“現在”最真實,所以一定要好好把握。

  這種人并不是沒有事值得回憶,只不過通常都不太愿意去想它而已。

  往事如煙,舊夢難尋,失去的已經失去了,做錯的已經做錯了,一個人已經應該從其中得到教訓,以何必再去想?

  再想又有什么用?

  這世界上有很多看來極復雜、極秘密的事,往往都是為了一個很簡單的原因而造成的。

  那就是愛。愛能毀滅一切,也能創造一切。

  人生既能充滿了愛,我們為什么一定要苦苦去追尋愛呢?

  愛是什么?

  是幸福嗎?

  自古以來,“雨”一直是詩人們感傷的代用詞。

  在雨中很容易使人想起一些不該想的事,也會使人忘情的說出一些不該說的事。

  人是一種很奇怪的動物,不管這種東西你再怎么愛,如果讓你每天面對他,久了你一定會煩,會膩,對他的喜歡和愛的熱度一定會退,會淡。

  自古以來,恐懼豈非就是痛苦的極限?

  痛苦的極限是恐懼,那么恐懼的極限又是什么?

  豈非就是不知道?

  一個空的人和空麻袋都是站不起來的。

  如果一個人已空得如空麻袋一樣,他又怎么能勝?

  空即不空,不空即空。

  空空如空,人生本就是空。

  人因空而出,又因空而結。

  空是人生之始,亦是人生之結。

  空又如何?

  不空又如何?

  為什么古老的秘技總是會失傳?

  是人類太自私?不肯傳?

  或是人類太進步?進步到不屑去學這些古老的秘技?

  通常擁有絕技的人,都有奇怪的脾氣。

  世界確有種人,雖然活著,雖然是人,但一舉一動都仿佛被一根看不見的線牽著。

  這種人從來就沒有過過屬于自己的生活,他的一切都遵照著他人的意思而活。

  這種人千古以前就有,千年以后還是不會消失。

  在這個世界上,凡事凡物久了都會變淡,包括愛情在內,唯獨“回憶”,不但不會變淡,反而越久越濃。

  越濃就越痛苦,痛苦加深,回憶就越濃。

  盡管回憶痛苦,人們卻愿意享受。

  因為無論多么深的痛苦里,總有那么一絲甜蜜。

  樹大招風,人怕出名,豬怕肥。一個人若出名了,時常會有一些莫名其妙的人來找你。

  你想不要別人來找都不行,因為這本是江湖人千古以來便存在的規矩。

  你因別人的名而使自已成名,別人當然也會為了你的名來找你,他當然希望因為你的名而使他出名。

  ——縱然成名又怎么樣?總有一天你定會因為你的名氣而死。

  做個默默無聞的人又有什么不好?

  成名了又有什么好?

  人從一生下來,就開始在等待。

  等待一個結束。

  一個死亡的結束。

  如果說死亡是結束,那么出生是否是開始?

  死亡并不恐怖,也不可悲。

  可悲的是有些人縱然活著,但生不如死,活不如滅,他們活著也只是活在痛苦的深淵里,毫無意識。

  一朵殘菊在風沙中打滾,

  既不知從哪里吹來,

  也不知要被吹到哪里去。

  世人豈非也都正如這朵殘菊一樣,

  又有誰能預知自己的命運?

  所以,人們又何必為ju花的命運感傷及嘆息?

  ju花若有知,也不會埋怨的。

  因為它已有過自己的輝煌歲月,

  已受過人們的贊美與珍惜。

  “我愛你”,多么俗氣的三個字。

  可是除非你聽過,除非你說過,要不然你無法知道這三個字中包含了多少無奈?多少的辛恨酸楚?多少的甜蜜?多少的痛苦?

  要說出這三個字前,你必須經過一段多么漫長、多么痛苦的征程。

  說出這三個字后,你必須接受那不可知的未來,是甜?是更痛苦?是無奈?還是更辛酸?

  千年以前,就有很多人說過這三個字。

  千年以后,還是會有很多人說這三個字。

  不管你是說,或是聽,你只有親身經歷,才能了解到這三個字的無可奈何。

  樹木悲哀嗎?

  樹木縱然有悲哀,也不是為人所了解的。

  樹木從發芽到長大,老去枯死,都是在一個地方,除非有人將它移植,否則樹木自始自終都是在同一個地方生長。

  而人就不同了,人可以到處亂跑,可以任意吃自己喜歡吃的東西,玩自己喜歡玩的,做自己喜歡做的事。

  固然有人總是在做自己所不愿做的事,吃自己所不喜歡吃的東西,但最起碼他還能動,還能走。

  樹木呢?

  它不喜歡這里的陽光,就可以自己躲起來嗎?

  它不喜歡這里的土質,就可以自己找塊好一點的土地嗎?

  不能。

  所以從人方面來說,樹木是悲哀的,是值得同情的。

  母親懷胎十月,嬰兒哇哇落地,辛辛苦苦的養育著,所有的痛苦代價都有在孩子頭一聲“娘”中,得到了補償,得到了滿足。

  往事如煙,舊夢難尋。

  失去的已經失去了,做錯的已經做錯了,一個人已經應該從其中得到教訓,又何必再去想?

  再想又有什么用呢?

  這句話很對。

  但說這話的人一定是穿得暖暖的,吃得飽飽的,喝著好好的,從小就生活在很太平里的人說出來的。

  這種人當然會覺得“往事如煙,舊夢難尋”,因為他所經歷過的通常都是小小的不如意,小小的挫折,小小的感情插曲。

  所以他們才會覺得失去的已經失去了,做錯的已做錯了,再想又有什么用?

  什么叫回憶?

  什么叫往事?

  什么叫刻骨銘心?

  你曾經譜過一段令你刻骨銘心的戀曲嗎?

  你是否經歷過一段生不如死,今天過了,明天在哪里都不知道的日子嗎?

  如果你曾有過這些經歷,那么你一定知道往事是否可以說失去就讓它失去了。

  在這個世界上有一種人永遠都活在回憶里。

  這種人固然不對,卻是值得原諒的,因為他們的往事實在太刻骨銘心。

  感情是什么?

  感情實在是一件很奇怪的東西。

  有些感情你越想去珍惜、得到,它消失得越快,它離你越遠。

  有些感情你越想忘了它,它卻如蛆附骨般的侵咬著你,時間越久,它咬得越深。剛開始時,你會覺得痛苦不堪,可是時間久了,你就會忘了什么叫痛苦,因為你已活在痛苦里。

  有些人看起來很堅強、很薄情,對任何事和人都淡然處之、漠不關心。

  這種人并不是無情,而是不知為何種原因,使得他不得不將感情埋藏在心里,埋藏在骨里。

  這種人的感情一定很專、很癡、很濃,甚至很可怕,因為他的感情一定會淹沒對方,有的很有可能會毀了對方。

  但這種人的感情毀的往往卻是自己。

  ——古龍、丁情《怒劍狂花》

  人類最大的敵人,就是自己;最可怕的敵人,卻是朋友。

  你若得到了一些東西,你就同時失去了一些東西。

  一個人清醒的時候太多,豈非也很痛苦?

  這世上永遠有兩種人。一種人的生命的目的,并不是為了存在,而是為了燃燒,燃燒才有光亮,哪怕只有一瞬的光亮也好。

  另一種人卻永遠只有看著別人燃燒,讓別人的光芒來照耀自己。

  哪種人才是聰明人?

  如果你是一個“平凡”的人,那一定過得很幸福快樂了。

  平凡,自開天以來,上蒼就賜給我們這個權利,可是,我們卻疏忽它,不要它。

  有的人與人之間,就像是流星一般,縱然是一瞬間的相遇,也會迸發出令人眩目的火花。

  真正的寂寞是什么?一個人獨處,無人陪喝酒聊天,寂寞得要命。心事無人知,朋友雖一大堆,卻沒有一個可以傾吐心曲的,寂寞的要命。

  這不是寂寞,這只是你感覺寂寞而已。

  真真正正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中,也會感覺到內心的空虛、惆悵與沮喪。

  醉話往往是真話,只可惜世人偏偏不喜歡聽真話。

  一個人活著并不是為了自己,這世界上有很多人都是為了別人而活著的。如果你已經擔起了一付擔子,就不要隨便放下去。

  朋友是不分尊貴貧賤、職業高低的,朋友就是朋友,朋友就是在天寒地凍的時候,想起來心中含有一絲絲暖意的人。

  朋友就像一杯醇酒一樣,能令人醉,能令人迷糊,也會令人錯。有一點不可否認的,能令你傷心、涌苦、后悔的,通常都是朋友。

  ——古龍、丁情《那一劍的風情》

  饑餓豈非是結束生命的方法之一?

  然而卻不是最殘忍的一種。

  自遠古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結束生命,豈非是人類?

  人殺人,人殺萬物,豈非是最迅速的一種?

  世界的確有很多事情是這樣子。只要人們認為你做錯了一件事,那么以后的事,就算你是對的,他們也認定你是錯的,你就算有百口,也難辨解。

  付出的感情,宛如潑出的水一樣,只能停止,而永遠無法再收回。

  人之所以會有痛苦,就是因為人類是有感情的動物。

  你只有在真正愛上一個人的時候,才會有真正的痛苦。

  ——這本就是人類最大的悲哀之一。

  人為什么總對已得到的感情不知加以珍惜,卻在失去后再追悔?

  ——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。

  男女之間,有句話是一定要說出來的。

  你若不說出來,別人怎么會知道?會明白?

  劍客的劍,有時候就象是錢一樣,在某些方面來說幾乎完全一樣。

  一個劍客手里是不是有劍,就好像一個人手里是不是有錢一樣,往往可以改變他們的一切。

  如果一個劍客手里沒有劍,一個人身邊沒有錢,一口米袋里沒有米,都是一樣站不起來的。

  如果有人說,真正的愛情只有一次,沒有第一次,那么他說的就算是句名言,也不是真理。

  因為愛情是會變質的,變為友情,變為親情,變為依賴,甚至變為仇恨。

  愛跟恨本就在一念間。

  會變的,就會忘記。

  等到第一次愛情變質淡忘后,往往就會有第二次,第二次往往也會變得和第一次同樣真、同樣深、同樣甜蜜、同樣痛苦。

  愛情更是不分年輕老邁的。

  年青人雖然敢愛敢恨,狂熱有勁,年紀大的人也會有愛的迷惑,會讓愛沖昏了頭。

  甚至比年青人多了一樣,對愛情的“誠”。

  誠心誠意的去愛,不惜生命的去愛,只可惜老年人這一份“誠”,往往會被利用,有時甚至會被自己利用。

  好管閑事的人通常也都是不怕麻煩的人。

  每個人都有家,不管是“好”家,或是“壞”家,不管是“窮”家,或是“富”家,不管是金碧輝煌的家,或是殘瓦破壁的家,家就是家。

  狗窩也是家。

  有家就是溫暖的。

  家就是你逃避現實的最好場所,也是你在外受了委屈的最佳哭訴地方。

  家也是你可以在任何時間做任何事的地方,譬如說,人身體有某些地方隨時都會癢,但你卻不能隨時隨地的抓。

  在家里你就沒有這些顧忌了。

  除了長輩或外人在時。

  在有些方面來講,浪子和孤兒豈非很相似?

  都是風中的落葉,水中的浮萍,既不知來處,也不知歸向何方?他們都只是人生中的過客而已。

  是過客,不是歸人。

  歸人似箭,過客飄浮。

  那答答的馬蹄聲。

  是個美麗的錯誤。

  我不是歸人,是過客。

  一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下,等待著她所思念的遠人歸來,她的心境多么凄涼多么寂寞。

  這種情況下,每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望,讓她覺得歸人已歸,思念已終,寂寞遠離。

  等到她的希望和幻想破滅時,雖然會覺得哀傷痛苦,但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。

  所以詩人才會說:“這是個美麗的錯誤。”

  如果等到希望都沒有的時候,那才是真正的悲哀。

  在某些方面來說,倚窗盼歸人的少婦,和飄泊的浪子豈非也很想像?

  自古以來,黑暗豈非就是恐懼的根源?!

  江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢,并不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

  沒有收入,又怎能花?

  這些俠客名人又不能去偷去搶,于是有的人就開始“兼差”。

  兼差的行業中最好的當然就是“職業殺手”。

  在人類所有的職業中,歷史最悠久最無奈的職業,就是殺手,也是男人最原始的一種職業。

  干殺手的錢雖然賺得很多,但大多數是悲劇人物,因為他們“出行任務”時,隨時隨地都會有死的可能,而且還要過著隱姓埋名的生活。

  有時接到的任務是刺殺自己的親人,那時不但不能遲疑,還要連眉頭都不能皺一下。

  殺手不但要六親不認,而且必須冷酷無情,更要絕情,決不能有一點兒女私情,也不能有天倫之情。

  絕情絕義,殘酷狠暴,冷血無名,這些都是干殺手的必備條件,更重要的一點是,必須無我。

  沒有自己的時間,沒有自己的利益,沒有自己的恩仇,沒有自己的愛恨,屬于自己的一切都必須絕離。

  更重要的一點是,殺手這一行沒有“退出”的機會,只要你一踏進,至死才方休。

  如果你想等撈飽了錢,然后退出那是絕對不可能的事,就算仇人不殺你,同行的人也一定會追到你,追到你完全不能說出秘密時為止——不能說出秘密的人,在這世上大概只有死人一種而已。

  還有一種可能,那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時,或許會放過你。

  命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪,誰也無法預料的事。

  命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中,使人根本沒有、完全沒有選擇的余地。

  命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇,而讓一些不應該不可能分手的人離別。

  只不過真正有勇氣的人,是永遠不會向命運屈服的。

  他們早已在困境中學會忍耐,在逆境中學會忍受,只要有機會,他們就會挺起胸膛,繼續掙扎奮斗。

  只要他們還沒有死,他們就有抬頭的時候。

  做一個平凡的人并不可悲、也不可恥。

  一個本來很平凡的人,一定要去做他不該做的事,才是真的可悲。

  無論什么人,一生總會遇到些很突然的變化,就象是其他一些別的事一樣,這些變化也有好有壞,有的令人歡欣鼓舞,有的令人悲傷頹廢。

  在感情方面來說,愛情就是突發的,仇恨也是。

  在生活方面來說,往往也有些事會改變一個人的一生。

  無論這些變化是好是壞,在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中,通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。

  一個人內部的變化和衰老,本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。

  真正的改變和衰老是在人的心里。

  一個人只有自己心里覺得衰老時,才真的衰老。

  光明也正如黑暗一樣,總是忽然而來,誰也不知道它什么時候會來,但是你一定要有信心,一定要相信它遲早總會來的。

  人的意念都是在一剎那決定的,亙古以來,又有誰能預先知道自己要做什么呢?在下一刻又會做出什么樣的舉動?

  古往今來的王侯貴族死了以后,通常都會以珠寶黃金殉葬,再以他屬下最英勇忠心的衛士陪葬,來看守他的珠寶和靈魂。

  他自己當然不會知道他這種做法有多么愚蠢。

  因為他已經死了。

  過一天算一天,今天有得吃,就多吃一點,今天有得喝,就多喝一點,至于“明天”,那是明天的事了。

  今天在豪華酒樓里吃喝玩樂,明天說不定已死在陰溝里;今天是脂粉堆中的多情郎,明天說不定是被踢出大門的醉漢;今天是揮金如土的大爺,明天說不定已成了倦伏在屋角的可憐蟲。

  世事多變化,又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什么樣的日子呢?

  所以做人就該珍惜“現在”,好好的把握“現在”,也唯有“現在”,才是最真實的。

  不要等到失去后,才去后悔為什么沒有好好珍惜那段“過去”呢?

  造謠本就是人類與生俱來的天性。

  “酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品,所以這個世界上才會有那么多的是是非非,恩恩怨怨。

  作為一個浪子,作為一個時常在危險、爭奪、刀劍中過日子的人來說,“家”是一個非常遙遠的海市蜃樓。

  他們雖然有時會在午夜夢回時,憧憬著“家的生活”,但通常他們都不敢過這種生活。

  因為“家的生活”雖然會使人感到幸福、快樂,但是卻會磨滅掉他們“奇異的本能”。

  世上有很多人都像野獸一樣,有種奇異的本能,似乎總能嗅出危險的氣息。

  雖然他們并沒有看到什么,也沒有聽到什么,但危險來的時候,他們總能在前一剎那間奇跡般的避過。

  這種人若是做官,必定是一代名臣;若是打仗,必定是常勝將軍;若是投入江湖,就必定是

  縱橫天下不可一世的英雄。

  管仲、諸葛亮,就是這樣的人,所以他們能居安思危,治國平天下。

  李靖、韓信、岳飛,也是這樣的人,所以他們才能決勝千里,戰無不勝,攻無不克。

  英雄所代表的意思,往往就是冷酷、殘忍、寂寞、無情。

  曾有人對英雄下過定義,那就是:殺人如草、好賭如狂、好酒如渴、好色如命!

  當然,這不是絕對的。

  但不管是哪一種英雄,也許有一點是相同的,那就是無論做哪一種英雄都不是一件好受的事。

  世上最容易令人老的只有兩樣東西,那就是仇恨和情絲。

  情絲令人黯然銷魂,仇恨卻能讓人絞痛入骨,至死方休。

  父愛和母愛是不一樣的,父親一定要看到孩子脫離母體,降臨人間,才會去愛他,從第一眼看到小孩起,父親才開始愛,父子之愛,是一種學習的愛。

  母愛卻是自然的,從懷孕那天開始,從嬰兒在母體成形那天開始,母親就有一種很特殊的感覺,很快就變成了愛。

  嬰兒還沒有出生,就已經有了他母親愛的關注,母愛是天生的,父愛卻是后天慢慢培養的。

  你知不知道世上有很多女人在被強暴后,最初都恨不得死,可是等到她們確定自己懷孕之后,但打消了自殺的念頭,而且希望將孩子生下來,是為了什么?

  母愛?

  是的。不管這孩子是怎么來的,懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛,也讓恨變成了愛。

  何必多情?何必癡情?

  花若多情,也早凋零。

  人若多情,憔悴、憔悴……

  人在天涯,何妨憔悴?

  酒入金樽,何妨沉醉?

  醉眼看別人成雙成對,

  也勝過無人處暗彈相思淚……

  花木縱無情,遲早也凋零。

  無情人,終有一日須憔悴。

  人若無情,活著還有何滋味?

  縱然在無人處暗彈相思淚,

  也總比無淚可流好幾倍。

  ——古龍、丁情《邊城刀聲》

  每個人都有彷徨的時候,彷徨并不可怕,可怕的是在彷徨中不做抉擇,因為一旦有所抉擇,就不會再彷徨,就會照選定的方向去行事。

  人就是這樣,非要看到真相時,才會發現原本有那漏洞在眼前,以前卻一點也看不到。

  ——古龍、申碎梅《白玉雕龍》

  越有趣的事越不能做得太多,否則就會變成很無趣了。

  很少說話的人,說出來的話通常都比較有分量。

  老人的生命已不長,一個人應該享受到的事,他大多都已享受過。

  現在他還能夠享受的事已不多。

  奇怪的是,越老的人越怕死。

  當一個人不肯承認他害怕的時候,也就是害怕得要命的時候。

  什么是為刀所役?刀即是人,人即是刀,人與刀不分,刀感受人的殺性,人稟賦了

  刀的戾性,

  人變成了刀的奴隸,刀變成了人的靈魂。

  什么是役刀?

  刀即是我,我仍是我。

  刀是人手臂的延伸,是心中的意力而表現在外的實體,故而我心中要破壞那一樣東西,破壞到什么程度,刀就可以為我成之。

  人是刀的靈魂,刀是人的奴隸。

  這兩種意境代表了兩個造詣的境界,高下自分,誰都可以看得出的,只是有一點不易為人所深知。

  那就是人與刀之間,有著密不可分的關系存在。

  刀是兇器,人縱不兇,但是多少也會受到感染。

  刀的本身雖是死的,但是它卻能給握住它的人一種無形的影響,這種影響有時也成為具體的感受,就像是一塊燒紅的鐵,靠近它就會感受到熱,握住它就會被燒得皮焦肉爛。

  天下最不可靠的話,就是女人口中的年齡。年青的時候,希望自己成熟一點,要多報個一兩歲;等到她真正成熟時,卻又怕自己太快老去,要少報一兩歲;再過幾年,她已經真正老去時少報的歲數更多了,直到她自己也弄不清楚自己是幾歲了。

  罵人原是一件痛快的事,但是對方如果根本不作理會,這就變得非常無趣了。

  再見的意思往往也是最好不要再見。

  一個人的習慣往往是別人都知道,而自己卻是唯一不知道的人。

  ——古龍、司馬紫煙《圓月彎刀》

  一個女孩子若是對一個男孩子有了感情,就算全世界的霧也掩飾不住。

  女孩子是種很奇怪的動物,就算她以前對你并沒有真的感情,但她若已被你得到,她就是你的。

  江湖上混的人,說出來的話就像是釘在墻上,一個釘子一個眼,永無更改。

  愛和恨最大的不同,是愛能使人憧憬未來,能使人對未來充滿希望。

  恨卻只有使人想到過去那些痛若的往事。

  ——古龍《絕不低頭》(槍戰小說)

  已經得到愛的人,也總希望別人也得到幸福。

  人類的心理,有時的確奇妙得很,常常會有一種突來的感覺,預兆著一些自己心里最關懷的事,這是任何人都無法解釋的。

  這就是人類思想的弱點,在彷徨無計的時候,只要有一個想法接近事實,那么無論這想法是否下確,他都會固執地確信不疑。

  這就如同一個不會水的人落入水里,掙扎之際只要抓著任何一樣東西,他就不管那東西是否救得他的性命,也會緊抓不放的。

  任何一個狂傲的人,他的嫉妒之心,絕對比常人強烈,永遠不能忍受任何一個人,有任何地方強過自己。

  ——古龍《蒼穹神劍》

  這就是人性值得悲哀也值得贊美的地方,人們無論在哪種情況下,對于所愛的人們,是永遠無法忘懷的。

  一個男子漢不應該向任何一個人要求什么,除非你有足夠的力量去報答人家。

  人們的喜惡,本是出于本性的直覺,而并非出于理智的判斷,而喜惡之與恩仇,性質也是截然而異的,因為恩仇的判斷全然是出于理智,這其中的關系,雖然微妙,卻能解釋。

  須知人們將自己的情感壓制,情感反會在不知不覺中奔發出來,等到自己發覺時,這種情感卻早已將自己洪水般吞沒。

  一個勇者與一個懦夫之間最大的差異,那便是勇者的勇氣除了在必要的時候永遠不會在平時顯露,而懦夫的勇氣卻在最需要勇氣的時候,反而消失了。

  很奇怪,慣于發令的人,卻永遠喜歡故意征求別人的意見,而卻又讓人永遠沒有選擇的余地。

  自古艱難唯一死,難怪那些拋頭顱、灑熱血、將自己生死之事置之度外的英雄豪杰,能夠流傳史冊,名垂千古。

  現實生活與書中故事,是有著一段距離的,故事雖多美麗,但現實生活之中卻盡多悲哀之事。

  她睜起眼,覺得有些寒冷,但又有些溫暖,她抬起頭——

  她看到了他。

  他感覺到她身軀的動彈,知道她醒了,他垂下頭——

  于是他也看到了她。

  這一瞥的感覺是千古以來所有的詞人墨客都費盡心機想吟詠出來,卻又無法吟詠出來的。

  因為世間還沒有任何一種語言和文字能描敘出這一瞥的微妙。

  那是生疏的感情的成熟,分離的感情的投合,迷亂的感情的依歸——

  既像是踏破鐵鞋無覓處突然發現自己所要尋找的東西,又像是濃霧中迷失的航船斗然找著了航行的方向。

  ——古龍《月異星邪》

  這就是人類潛在的卑劣性格,對別人的過失,遠比自己看得清楚。

  世上有許多方法可以使人對自己生出好感,但毫無疑問的,金錢總是最容易生出效力的一種。

  ——古龍《湘妃劍》

  每一件大事,表面看來,雖然轟轟烈烈,光明正大的,可是暗中,卻不知有多少陰謀的勾當,奸狡的詭計,辛酸的血淚,只是你若不深深地去體悟發掘,你便難以察覺。

  等待雖然令人心焦,但也是件非常美麗的事,沒有著急的等待,又怎么會有相見的快樂?

  一個人在少年得意,未必是福,而少年時的折磨,卻往往使得日后能有更大的成就。一塊美玉,不經琢磨,不能成器,人之一生,何嘗不是如此?

  世間有些東西,你若是去求,你就永遠無法得到,但你若不去求,反而拒絕——至少裝出拒絕的樣子,那么你要求不到的東西,就可能送到你手里。

  人類的感情,往往會隨著對象而變遷,一件同樣的事,但發生在兩個不同的人身上,那么這件事在他倆心中造成的印象,也是迥然而異的。

  寡言者的說話,往往是扼要動人的。

  每個人都有往事,就像一宗財寶一樣,只是財富可以散盡,而往事卻誰也無法奪走,貧賤者的往事,也有時會比富貴者的往事值得珍惜得多。

  有的人奮斗一生,終于得到了他所需要的聲名、地位與財富,但回首以前,做事卻充滿了卑賤與痛苦;有的人碌碌終生,但等到年老將要死去時,卻有許多甜蜜往事值得回憶,這兩種人,到底哪一種較為幸福?

  黝黯的蒼空中。仿佛正有兩只眼睛,在默默地查看人間的善良與罪惡,一絲也不會錯過。

  它的賞與罰,雖然也許來得遲些,但你卻永遠不要希望當你種下一粒罪惡的種子后,會得到甜蜜的果實與花朵。

  星,是永遠不會孤寂的,只是有些升起得早,有些升起得遲,有些會被云霾湮沒,但終必還是會放射出它應有的光芒,自遠古直到現在,自現在直到永遠……

  ——古龍《孤星傳》

  聰明的人和愚昧的人,在永恒的天地之間,又有什么不同的地方呢?你縱然是世上最聰明的人,但又能得到什么,你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去,你若是常常自傲于自己的聰明,不也是和一個守財的富翁吝嗇地鎖著自己的黃金一樣嗎?

  世間最快樂的,便是愚昧的人,因為他毋庸忍受聰明人常會感覺到的寂寞,而他縱然常被人愚弄,但他也不會因之失去什么,這正如愚弄別人的人其實也不曾得到什么一樣。

  有四個最壞的父親,卻生出了四個最好的兒子,而另四個最好的母親,卻生出了四個最壞的女兒。

  由簡陋生出潔凈,由寂寞生出理性,由折磨生出經驗,由失敗生出成功。這是最壞的父親與最好的兒子。

  由成功生出驕傲,由經驗生出奸宄,由富貴生出侈淫,由親密生出輕蔑。這卻是最好的母親與最壞的女兒。

  越容易的事越難被人發現,越簡單的道理就越發令人想不通,有些聰明的賊做了壞事,被人追趕,就會利用人類的這個弱點,就近躲在最明顯,卻又是最不會惹人注意的地方,讓人花了無數氣力,轉了許多圈子,甚至追到數里之外,卻想不到賊人躲在自己家里的大門背后!

  同樣的事情,同樣的地方,同樣的人物,但你若從不同的角度,不同的觀點,不同的心情去看,便會得到不同的結論。

  人與事,都是浪浪相推、生生不息,永遠沒有一個人能將這浪浪相推,生生不息的人與事全部了然,就像自古以來,永無一人能全部了解天地間的奧秘一樣。

  ——古龍《失魂引》

  人間之事,往往就是如此,尤其兩情相悅之人,往往因著一件巧合,而能永偕白首,也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛,而這種事,在人世間,又是絕對無法避免的。

  一個人的成就,是決不能以他外表的一切來衡量的。

  當一個女子深深陷入愛中的時候,她將會蔑視人世間一切禮教、規范,甚至道德,因為她除了對方的愛之外,人世間的其他任何事物,都是無足輕重的。

  這就是人類的劣根性,當他們的敵人越鎮定時,他們自己就越不鎮定。

  女人就是如此,當她們知道自己失敗時,就會乖乖接受男人保護,撒嬌、斗氣、逞強,這些都不會再現了。

  人們對于自己的錯誤,遠比對別人的過失容易寬恕。

  女孩子永是這樣,永遠無法正正經經地完成一件事,也許她們開頭時是正經的,但到了最后,一笑,一鬧,就虎頭蛇尾了。

  寬恕,對于一個自知犯錯的人來說,是一種最大的懲罰。

  須知人類都有一種喜歡別人注意的天性,有些成名人物故意作出避世姿態,還不是藉此標榜自己的身份嗎?

  當然,有些遭遇了很大打擊和挫折,或是真正看破世情的,自不作此論。

  世界無論如何神秘的事總有一個人能夠解釋的,只是誰也不知此人是誰罷了。

  ——古龍《游俠錄》

  有些人一生中,兢兢業業,行事處世,如臨深淵,如履薄冰,努力向善,從不敢出半分差錯,但只要偶爾一失足,在人們眼中便成了十惡不赦的罪人,而另些人平生無所不為,無惡不做,卻偏偏在一個適當的機會中,恰巧做了一件好事,便使得人們對他以往的過錯,都寬恕諒解了。

  你說這世間事,可公平么?

  拾巨金于曠野,遇艷婦于密室,聞仇人于垂危,這些都是良心的大好試金之石,今日世上惡人之多,便是因為人們在做出惡行之時,但求人所不知,而不問良心是否有愧。

  人生之路,是崎嶇、蜿蜒,而漫長的,爬得越高的人,寂寞就越重,直到他爬上了巔峰,也許他才會發現巔峰上所有的,除了黃金色的聲名榮譽,銀白色的成功滋味外,便只有灰黑色的寂寞。

  他無視成敗,蔑視死亡,更看不起世上的虛名與財富,可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣,面對一切,他有鋒利的長劍,縱橫天下,卻斬不斷心里的情絲。

  這是大仁大勇者心中的秘密,這是大智大慧者心中的弱點,只是,他那閃亮的地位與聲名,已閃花了別人的眼睛,使別人看不到這些。

  世上,永遠沒有人會同情他生命中的寂寞,會憐憫他愛情上的不幸,因為所有人對他的情感,只有敬仰、羨慕,或是妒忌、懷恨。

  武林中的道義,只不過是少數人的專用品而已,若有十個武林英雄認為你是惡人,那么你便注定成為一個惡人,因為你無論做什么事,你都是錯的。

  自古的英雄,雖然都已化做枯骨,但直到今日,他們還不都是活在人們的心里!他們生前也許會很寂寞,但死后卻永遠不會寂寞的。

  世界之大,萬物之奇,本就不是一個人智力所能蠡測,要想什么事都知道的人,往往會什么事也不知道。

  人的生命,本就是一件神奇的事,生命的逝去與成長,往往并不是取決于生死之間,“生”并未見得是最最可貴,“死”,也未見得是最最可怕,死去的人,有時比生者更使人憶念與尊敬,但生命本身的價值,卻絕對是平等的,誰也沒有權利認為自己的生命遠比別人可貴。

  世界萬物,最最離奇,富人偏多貪鄙,智者多癡脾,剛者易折,溺者善泳,紅顏每多薄命,英雄必定多情,多病者必定多愈,不病者一病難起,這便是造化的弄人。

  死亡,你雖是千古以來最可怕之事,但你又有什么值得驕傲!

  財富一物,在不同的人們眼中,便有不同的價值,有人視金錢如糞土,有人卻是錙銖必較。

  ——古龍《護花鈴》

  多情人隱藏情感,遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。

  許多至高至深的道理,都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

  你看陽光多么公平,照著你,照著我,照著高大的樹木,也照著地上的落花,既不分貴賤貧富,也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正,我想這世上一定會太平得多了。

  要知愈是沉默寡言之人,其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處,其言之價自就更高。

  語不驚人,不如不說;人不快活,死了算了。

  凡是武林之人,最最珍貴之物,便是自己的獨得之秘、不傳武功,縱然親如父母兄弟,也未必泄露。

  辣酒以待飲客,苦酒以待豪客,甘酒以待病客,濁酒以待俗客。

  天若不愛酒,酒星不在天,地若不愛酒,地應無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天。

  要知世上絕無一人能夠完全“無畏”,只是有些人將“生”之一字,遠較“義”之一字看得輕些。

  ——古龍《彩環曲》

  為別人的事而殘傷自己的肢體,縱然是報恩,這種人也是值得受人尊敬的。

  這就是人類的通病,在一個人自覺渺小生出自卑的時候,他的心情就會分外敏感,受不得一絲刺激,若他心中坦然,他就會知道人家這句話根本不是問他,更沒有瞧不起他的意思。

  這就是人類的劣根性,非自己完全脫身事外時,才會考慮別人。

  人們在面臨死亡的時候,有的接受著,根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避,不成時,便奮然反抗。

  當然,這反抗的結果不是逃卻了死亡,便是加速了死亡,而其中往往絕大多數都屬于后者。

  ——古龍《殘金缺玉》

  痛苦的時候,各有不同,自然亦有深淺之分。但是,若是兩種性質不同的痛苦,其深淺便無法可比。何況無論哪種痛苦,若非親身經歷,誰也無法清楚地了解其中的滋味!

  凡是人,就不免多多少少地有些自私的欲念,這本無可厚非,只是這自私若傷害到別人,將別人損害得很重時,就該克制了。

  世間有許多事,明明象是已降臨到你頭上,但卻僅擦身而過;而另一些事,卻在你毫無所覺間,降臨在你的身上。而這些都是你無法預測的。

  人又有誰真的能先知呢?

  須知“權勢”兩字,正是自古以來人人想得到的東西,古往今來,不知有多少英雄豪杰的千秋事業,便要建立在這“權勢”兩字之上,只不過要看這掌握“權勢”的人,是否運用得當罷了。

  若你成為“權勢”的奴隸,那你就值得悲哀了。

  掘出去的土,雖又重新填回土坑,但畢竟是和別處不一樣了。一個心靈中的感情已全都折磨殆盡的人,縱然別的情感來充實,是不是也會留下一些不可磨滅的創痕呢?

  知道自己的任何情感的表露,都已被面上的這張面具,密密地掩飾起來。自己即使面露微笑,然而在別人看來,卻仍然是全然無動于衷的。至于其他的任何一種表情,別人自然就無法看得出來了。

  其實放眼天下,面上戴著面具的,又何止他一個呢?

  那些人面上所戴的面具,質料雖然和他面上的這張、絕不相同--那些是用世故、虛偽,甚至是矯情一類東西做成的。

  然而他們的性質,卻是完全一樣--欺騙別人,掩飾自己。

  朋友!你的面上,是否也戴有這么一張面具?

  “距離”,這兩個字并不是絕對的名詞,有時萬丈有如咫尺,有時咫尺卻如天涯。

  感情上的折磨,遠非其他任何痛苦能夠比擬!

  當一個人發現自己深愛的人,并不值得自己深愛,也根本沒有愛著自己的時候,那種失望,

  甚至比絕望還來得更強烈些。

  以前一切,他們認為美麗的事,卻完全變為丑惡;山盟海誓的真情,也變成了虛情假意的欺騙。

  這前后的距離,日子相距得漫長些,也較為好些,若是變化來得如此突然,那么這種痛苦,就不是任何人所能忍受的了。

  對人類來說,拯救一個善良的靈魂,一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多!

  人類時刻地變化著,只是這一切變化只不過是人海中一連串小小的光珠,開始、結束,在永恒的宇宙之中,都只不過是剎那間的事罷了。

  世界上任何一件沒有結束的事,其實也可說是已經結束,世上任何一件結束了的事,其實卻也可以說是沒有結束,因為結束與不結束,其間的距離,真是多么可憐可笑地短暫!

  ——古龍《飄香劍雨》

  往往天下最聰明的人想不開,癡顛成瘋,憂苦一生,愚蠢的人什么也不去想,反而安享一生逍遙自在。

  天下事怪的地方很多,只看你以何種眼光來看,你以為怪,處身其間的人都以為最正常不過,你要驚異,他看來你反而怪了。

  ——古龍《劍玄錄》

  人類的情感,原本就是那么奇妙,有的人你對他相交一生,也不會聽到他說出一句真心的話,另一些人,你與他匆匆一面,卻會傾盡心事。

  人類的情緒,的確奇怪得令人難以解釋,有時,你在一個熱鬧無比的場合里,往往會有著非常冷靜而清晰的頭腦,但是,當一切事都靜下來的時候,你的思緒卻往往會混亂起來。

  ——古龍《劍客行》

  古龍妙語大全——第二部分

  要想牢牢記住一事,倒也并不十分困難,但若想將心中牢記之事永遠忘去,那實是難如登天。只因有些事你本不愿去想、也不該去想,但這些事卻偏偏要在你心中縈繞。有些事你本想早些忘記,但這些事卻偏偏要在你心中留連,甚至連夢魂中都難以忘卻——人們若能隨時忘記那些悲痛之事,人間當真不知要增加幾許歡樂。

  這一代奇俠,竟自狂笑拂袖而去,庸碌的世人,永遠掙扎在紅塵中,在這一代英雄眼中看來,不過是一群呆子。

  “同樣是用眼睛去瞧,但瞧的方法卻大有不同,若是視而不見,與瞎子也沒什么兩樣。流水你可瞧見過么?”

  “自然瞧見過的。”

  “不錯,流水你瞧過不下千百次了,但卻要問你,流水間有何哲理?有何妙趣?”

  “這……”

  “這就是了,世上有許多事正與流水一樣,你雖瞧過,卻是視而不見,自然瞧不出其中之妙。”

  ……

  “我以前只當流水便是海水,還有什么別的,但如今才知道,這一江流水,在騷人眼中,便是一篇絕妙詩詞文章,在雅士眼中,便是一闋絕妙音樂歌曲。”

  “若在武學大宗師眼里,便成了一套連綿不絕、無懈可擊的武功。”

  “這流水中正是包涵著無上武學至理。且看江流水中波浪,驟眼看去,俱都相同,但仔細一瞧。便可發覺波浪之間,實是大不相同,其中變化之微妙復雜,當真是奧妙無窮。”

  “你一刀可能將流水斬斷?”

  “抽刀斷水水更流,斬不斷的。”

  “莫說一刀斬不斷,便是千萬刀也無法斬斷。”

  “這只因流水之間,實含蘊著一種生生不息之機,絕非任何力量所能斷絕。”

  “這生生不息四字,正是上天賦與人間之最大恩惠,你固然可自星辰之變化升沉,草木之盛榮枯蒼,流水之連綿,日月之運行這些事瞧出這生生不息的至理,但武道中最最深奧之精華中,也斷然必有生生不息之玄機存在,兩下相較,互為因果,你更也該由此知道,這自然造化,實是天地間最最深奧之武學大宗師。”

  你可知記憶雖好,但忘記更佳,只因世人可以記憶,方能日新又新,不斷進步,但忘記卻可使人們之心靈獲得寧靜與安恬。若無記憶,人類無法記取先人之遺教,雖必將停留于上古洪荒之野蠻狀態,但若無忘記,人們卻永將活在那銷魂之痛苦與腐心的愧疚中,時時刻刻,受著它的折磨,那么人生將變成一無樂趣。只因人們可以暫時忘記,灰暗的人生中,才會有些鮮艷的色彩。

  揮手別紅塵,且去云端坐,探手摘天星,莫教星兒墮。星光為我燈,穹蒼為我廬,但使心常明,自可通劍道。劍道理無窮,此心亦無極,心劍而合一,一劍掃群魔!

  老天爺創造萬物,有時當真奇妙的很,有時他造出一樣出類拔萃的東西來,明明是要給人看的,但他卻偏偏又要百般加以掩飾。

  “若是在暗中將你等全都害死,我縱能稱霸江湖,但你們全都死了,既瞧不見我的威風,也不會對我生出畏懼之心,我豈非等于辛苦寫了一篇文章,卻無人欣賞?”

  只有死人,才是真正的英雄好漢,對任何人、任何事都不再會懼怕。

  “江湖中之是非黑白,委實難以分清,我昔日真憑武功得勝,他們卻說我像是騙人的,今日我真的騙人了,他們卻偏偏定要說已瞧出我武功的好處。這一得一失之間,怎地如此莫名其妙?”

  呆子也不是人人都可騙的,越是聰明的人,越騙不過呆子,只因聰明人的心眼兒太多,而呆子的心眼卻太少,他若認定了你曾騙人,就算你說的是真話,他也不信。

  從不發怒的人,怒氣往往最是可怕。

  世上本有些極為普遍平凡的事物,經過傳說的渲染,而變得神秘起來,再加上人們的幻想,這些事物就更動人,幾乎變成神話。

  旅途中,陌生人往往最易結成朋友,雖然等到旅途結束時,彼此又很容易的便忘懷了。

  死亡雖然可怕,但卻有一件好處,那便是它可以縮短人與人之間的距離。人們總是常因“生”而疏遠,“死”而接近。

  一個人若能得到他平生最最可求的東西,縱然只是片刻,也如永恒,縱然身死,死也無憾。

  “人為什么要穿衣裳?”

  “人本是要穿衣裳的。”

  “原因是什么?”

  “因為……因為御寒。”

  “但這里并不冷。”

  “那便是因為羞恥之心。”

  “為何要有羞恥之心,這只因人們本身有了罪惡之心,才會覺得羞恥,所以衣裳本是罪惡的產物。”

  ——《浣花洗劍錄》

  世上淫蕩的女子,若非最奸狡,便是最愚昧。

  有些人在悲哀時不會落淚,在遇著最美的事物卻不禁要流下淚來。

  暴發戶財富再多,卻永遠比不上世家子弟那種富貴清華之氣,暴發戶氣焰再高,見了世家子弟也只得退避三分。

  人之傷心與否,豈有年齡之分?

  ——《情人箭》

  古往今來,有多少人借死亡逃避了痛苦與責任,又有誰知道奮斗求生的決心,遠比慷慨就死的豪氣還要勇敢得多,還要困難得多。

  但人生往往忽視了這點,所以失敗的烈士,永遠比成功的英雄受人尊敬。

  這正是人類思慮的弱點,當人們在情急尋物之時,往往都在隱秘之處尋找,而將最顯眼觸目之處放過。

  世上萬物都有可欺時,唯有時間卻是明察秋毫的證人,誰也無法自她那里騙回半分青春。

  世間萬物都有動情時,唯有時間心腸如鐵,無論你怎樣哀求,她也不會賜給你絲毫逝去的歡樂。

  人類,確是種奇怪的動物。天下萬物中,唯有人類心靈的痛苦甚于肉體,也唯有人類能以肉體的折磨減輕心靈的痛苦。

  嫉妒與懷恨乃是世上最最強烈的情感,尤其在女子心中,更遠比愛心要強烈得多,只因女子的愛雖強烈但卻易變,雖專一但卻不能持久,這正與男子的愛雖持久但不能專一是同樣的。是以男子可以同時愛上許多女子,而女子卻不能。女子愛上某一個男子時,必定愛得發狂,絕不會去愛第二個,但等到她愛上第二個男子時,她對她那第一個男子之愛心,便必定早已消失得干干凈凈。

  但女子與女子間的嫉妒與懷恨,卻是永遠不會消失的,女子若是恨上另一個女子,必定恨上一生!

  ——《大旗英雄傳》

  女子若要遷怒別人,本已是十分不講理的,被遷怒的若是這女子心中所愛的人,那你當真更是任何道理都休想在她面前講得清。

  古往今來,那些忠臣烈士在舍生取義、從容赴死時,心里也多多少少有些害怕的,只是他們憑著那一股浩然正氣,將害怕遏止而已。

  卑鄙的朋友,遠比正直的仇敵要可怕得多。

  能了解一個人,有時確實比救他性命困難得多,而一個孤僻倔強的人被人了解,心中的感激,更非言語所能形容。

  世上有些事正是如此,越想得多,顧慮越多,于是就做不成了,若是不想就做,反而說不定能做得通。世上有許多轟轟烈烈的大事,正是不想做而就做出來的,若是仔細想過,便不會做了。

  “我本已從你那里學會,無論遇著什么事,都先動腦筋想一想,如今我卻又從你那里學會,若遇著無可奈何之事,便是不去想的好。”

  “但你卻也要等到想過之后,才會知道什么是無可奈何之事。”

  女孩子在男人面前咬嘴唇時,不是恨得要死,就是愛得要死,不是想打別人的耳光,就是想親他的臉。

  武功秘笈是死的,試問世上究竟有幾人的武功真是自這些秘笈學得的,智慧、毅力、經驗,再加上時機,才是練成絕藝的真正要素。只不過世人無知,常常會被這些武功秘笈的種種傳說迷惑而已。

  結過婚的男人想必都知道,裝睡,有時卻是對付女人的無上妙著,再狠的女人遇到這一著,也沒戲唱了。

  黑暗中平時雖可掩飾人類的許多弱點,但在某些時期,卻又可將人類在光亮中所瞧不見的弱點暴露出來。

  人們對于自己身邊的事,都是最容易疏忽大意的,越是聰明才智之士,越是如此,是以有些人日斷萬機,絲毫不亂,卻常常忘記自己的鞋襪在哪里。

  ——《武林外史》

  越是精明的人,越是容易被騙倒,只不過你要懂得用什么法子而已。

  你可知道一個女子最大的痛苦是什么?

  那就是被自己心愛的人遺棄,這種痛苦非但強烈,而且永難忘記。至于他若死了,她心里縱然難受,卻也要比這種痛苦淡得多,也短暫得多,是以有些女子不惜將自己心愛的人殺死,為的就是怕他移情別戀,她寧可讓他死也不能瞧他落在第二個女子手里。

  “女人的心事,男人當真是永遠無法了解。”

  “男人本就不該想來了解女子的心事,女子生來就并非被人了解的,而是被人尊敬被人愛的。”

  男人喜歡珠寶,是因為它的價值。

  女子喜歡珠寶,卻是因為它的美。

  世上沒有一個女孩子,能眼看著自己的裙下之臣,當著自己的面,投向另一個女孩子的。

  她喜不喜歡這男子是另一回事,但卻絕不能忍受這男子丟她的人。

  世上又有哪一個女子在男人身旁不顯得分外嬌弱呢?她們在男人身旁,也許連一尺寬的溝都要別人扶著才敢過去,但沒有男人時,卻連八尺寬的溝也可一躍而過;她們在男人身旁,瞧見老鼠也會嚇得花容失色,象是立刻就要暈過去,但男人不在時,就算八十只老鼠,她們照樣能打得死。

  世上沒有一個女人,不喜歡別人說她年輕的,尤其是三四十歲的半老徐娘,更恨不得別人都說她只有十八。

  越是沒有牙的人,越喜歡吃蠶豆,越是不能做的事,做起來就越覺得有趣,看起來每個人都有幾根賤骨頭的。

  一個人若是做了件得意的事,就忍不住要向別人說出來,否則,就如衣錦夜行,總覺不過癮。

  男女間的婚姻之事就象是釣魚,拿釣桿的通常都是男人,女人偶爾拿一次也沒什么關系,反正只有愿者才會上鉤,你以為你釣魚時,那條魚兒說不定正在以為他釣上了你哩。

  一個人自己覺得最有把握的事,往往是他知道得最少的事,因為他太有把握了,所以就不會再去思索。

  女人們通常都有一種神秘的感應,尤其是對自己最親近的人——母親對孩子、妻子對丈夫,她們那種出奇敏銳的感覺,是誰也無法能夠解釋的。

  人的命運,有時的確很奇妙,但“有意栽花花不開,無心插樹柳成蔭”,這其中的意境,只怕也唯有已過中年的人才能領會吧,在“為賦新詞強說愁”的年紀,是絕對體味不到的。

  男人千萬莫要叫女人閉嘴,因為她當時也許會真的閉上嘴,但以后卻說不定嘮叨你一輩子。

  一個女孩子若是說不過別人時,不是大哭大鬧,就要裝佯撒賴,歪理講上十八篇,講到別人頭大如斗,投降認輸為止。

  女人做好菜若是沒有人吃,那簡直就好像打她耳光一樣。

  一個人武功能有多大成就,天生就是注定了的,后天的苦練并沒有太大的用處,這正好像下棋、畫畫一樣,要看人的天分,否則你縱然練死,也只能得其形,卻得不到其中的神髓,所以千百年來,王羲之、吳道子,這種人也不過只出了一兩個而已。

  一個驕傲的人,在不得已非要夸獎別人不可時,自己總會對自己生氣的。

  “名氣”就象是華貴的外衣,雖然使一個人看來光彩得多,但其代價卻往往是很可怕的。

  世上有兩種最愚蠢的人,第一種是愛上少女的老人,這種人本來也許很有智慧,而且飽經世故,但卻往往會被一個乳臭未干的黃毛丫頭騙得團團亂轉,這種人雖可憐卻沒有人會同情他,因為這是他自作自受。

  第二種最愚蠢的人,就是癡情的少女,無論她平時多聰明,只要一變得癡情,就立刻會變得愚蠢的,她愛上的明明是個惡徒強盜,但在她眼中,卻是世界最忠實、最可愛的人,他就算告訴她雪是黑的,墨是白的,她也相信。

  這世上越是貪財好貨的市伎,越喜歡自鳴清高、附庸風雅,“雅敘園”也和世上大多富豪人家所建的莊院差不多,屋子蓋得都特別堅固、特別大,仿佛要在里面住幾百年似的,卻忘了人生百年,死了還是要入土,而且最多也只不過能占七尺土。

  明明是山,我畫來卻可令它不似山,我畫來明明不似山,但卻叫你仔細一看,又似山了。這只因我雖未畫出山的形態,卻已畫出山的神髓。別人看不懂又有何妨,只要我畫的是山,在我眼中就是山,心中也是山,我看得懂,而別人看不懂,豈非更是妙極。

  

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古龍妙語大全02
更新時間:2008-1-8 16:11:00 字數:18153

  古龍妙語大全——第三部分

  越是大奸大惡之人,表面上越是瞧不出的。若是滿臉兇相,別人一見便要提防,哪里還能做出真正的惡事?

  我本來以為只有男人才會自我陶醉,哪知女人自我陶醉起來,比男人還要厲害得多。

  世上沒有一個人會承認自己是不敢的,這“不愿”兩字,正是“不敢”的最好托詞。

  女人的心事最難猜測,誰若花工夫去猜女人的心事,他不是呆子,就是瘋子。

  無論是誰,要學另一省的方言,那些罵人的話,總是學得最快的。

  一個完全沒有痛苦的人,又怎能真正領略到歡樂的滋味?!

  女孩子都奇怪得很,最老實的女孩子,有時也會使詐,最奸詐的女孩子,有時卻也會像只呆鳥。

  一個人若無論在什么情況下都睡得著,這人真是非常有福氣。

  奇怪,很多人都認為用兩個臭錢就可以贖罪,這想法豈非太可笑了么?若是真的如此,天堂上豈非都是有錢人,窮人難道都要下地獄?!

  “這世上有頭腦的女孩子,已越來越少了,而且有些人就算有頭腦,卻偏偏懶得去用它,她們總認為只要有張漂亮的臉就夠了。”

  “但這卻只能怪男人。”

  “哦?”

  “只因男人都不喜歡有頭腦的女孩子,他們都生怕女孩子比自己強,所以越聰明的女孩子,就越是要裝得愚笨軟弱,男人既然天生就覺得自己比女人強,喜歡保護女人,女人為何不讓他們多傷些腦筋,多吃些苦。”

  “女人天生就能了解男人的,但男人卻永遠不會了解女人。”

  “這話倒的確不錯,一個男人若自以為了解女人,他受苦的日子就不遠了。”

  女人聲音喊得越大,說的往往越不是真話。

  一個人做的事若都已在別人意料之中,他活著豈非也和死了差不多。

  這就是大多數男人的毛病,就算是條母豬,假如有兩個男人同時搶著要她,那么這母豬全身上下每個地方都會變得漂亮起來,但其中假如有一個男人忽然棄權了,另一個男人立刻就會恍然大悟:“原來她是條母豬,只不過是條母豬。”

  ——《絕代雙驕》

  我只聽過人說虎狼惡毒,卻從未聽過虎狼說人惡毒,其實虎狼只是為了生存才傷人,人卻可以不為什么就殺人,而且據我所知,人殺死的人,要比虎狼傷害的人多得多了。

  和賭鬼賭錢時弄鬼,在酒鬼杯中下毒,當著自己的老婆說別的女人漂亮——無論誰做了這三件事,都一定會后悔的。

  酒之一物,真奇妙,你越不想喝醉的時候,醉得越快,到了想喝醉的時候,反而醉不了。

  世人眼中的小人,固然未必全都是小人,世人眼中的君子,又有幾個是真君子呢?

  只見四面的人越擠越多,大家心里雖害怕,但還是想瞧個究竟——有許多女人到菜場去,本就并非完全是為了買賣,也是為了去和別人家的大姑娘小媳婦磕磕牙、聊聊天,交換交換彼此家里的秘密,瞧瞧別人的熱鬧。

  在菜場里,肉案總是在比較干凈的一角,那些手里拿著刀的屠夫,臉上也總是帶著高高在上的優越感。

  因為他們覺得只有自己賣的才是“真貨”,到這里來的主顧總比那些只買青菜豆腐的人“高檔”些。

  這種情況正好像“正工青衣”永遠瞧不起花旦,“紅倌人”永遠瞧不起土娼,卻忘了自己“出賣”的和別人并沒有什么兩樣。

  一個人生下來,并不是為了要死的!

  就算到了非死不可的時候,也要奮斗求生!

  老天怕你渴,就給你水喝;怕你餓,就生出果實糧實讓你充饑;怕你冷,就生出棉麻讓你御寒。

  老天為你做的事可真不少,你為老天做過什么?

  男人追不到一個女人時,總喜歡往自己臉上貼金,說自己和那女人有了某種特別的交情,聊以泄憤,也聊以解嘲。

  這是大多數男人都有的劣根性,實在很可憐,也很可笑。

  要忘記別人的恩惠仿佛很容易,但若要忘記別人的仇恨就太困難了,所以這世上的愁苦總是多于歡樂。

  一個人若想別人對他生出好感,最好的法子就是先讓別人知道他很喜歡自己。

  一個人為了自己要活著而忍受痛苦,并不太困難。

  一個人若為了要讓別人活著而忍受痛苦,就不是件容易事了。

  這麻子一定是一個有頭有臉的傭人。

  因為普通的小傭人,絕不會像這樣趾高氣揚的——若不是傭人,也不會如此趾高氣揚了。

  瓶子里沒有醋,固然不會響,若是裝滿了醋,也搖不響的,只有半瓶子醋才會晃蕩。

  美麗的事物往往就如同曇花,一現即逝,誰若想勉強保留它,換來的往往只有痛苦和不幸。

  這世上能在美麗的女人面前說“不”字的男人已不多,女人若是說要死的時候,能拒絕她的男人只怕就連一個都沒有了。

  每個練武的人,武功練到巔峰時,都會覺得很寂寞,因為到了那時,他就很難再找到一個真正的對手。

  所以有人不惜“求敗”,因為他覺得只要能遇著一個真正的對手,縱然敗了,也是愉快的。

  一個最可靠的朋友,固然往往會是你最可怕的仇敵,但一個可怕的對手,往往也會是你最知心的朋友。

  因為有資格做你對手的人,才有資格做你的知己。

  因為只有這種人才能了解你。

  朋友間能互相尊敬,固然可貴,但仇敵間的敬意卻往往更難得,也更令人感動。

  只可惜這種情感永遠是別人最難了解的!

  也許就因為它難以了解,所以才更彌足珍貴。

  世上只有兩件事最令他頭疼。

  第一件就是吃飯時忽然發現滿桌的人都是不喝酒的。

  第二件就是忽然遇著個多嘴的女人。

  這第二件事往往比第一件更令他頭疼十倍。

  女人為什么總是要傷害愛她的人?

  這也許是因為她只能傷害愛她的人,你若不愛她,怎么會被她傷害?……你若不愛她,她無論做什么事,你根本都不會放在心上。

  其實絕沒有任何一個男人能真的了解女人。若有誰認為自己很了解女人,他吃的苦頭一定比別人更大。

  其實女人是生來被人愛的,而不是被人尊敬的。男人若對一個根本不值得尊敬的女人尊敬,換來的一定是痛苦和煩惱。

  男人們常嘲笑女人們的氣量小,其實男人自己的氣量也未必就比女人大多少,而且遠比女人自私得多。

  他們就算有了一萬個女人,卻還是希望這一萬個女人都只有他一個男人;他就算早已不喜歡那女人,卻還是希望那女人永遠只喜歡他。

  男人都喜歡聽話的女人,男人若是開始喜歡一個女人時,就會不知不覺聽那女人的話了。

  要恭維一個人,一定要恭維得既不肉麻,也不過分,而且正搔著對方的癢處,這樣才算恭維得到家。

  你若要別人關心你,就得先要他知道你在關心他。

  人們對自己不懂的事,總會覺得有些害怕的。

  癡并不可笑,因為唯有至情的人,才能學得會這“癡”字。

  無論誰想學會這“癡”字,都不是件易事,因為“癡”和“呆”不同,只有癡于劍的人,才能練成精妙的劍法;只有癡于情的人,才能得到別人的真情。這些事,不癡的人是不會懂的。

  一個人活到四五十歲時,就會懂得性命畢竟要比面子可貴得多。

  若有人說:“生命固可貴,愛情價更高”,這話一定是年輕小伙子說出來的。

  說這話的人一定活不到五十歲。

  孩子拼命想裝成大人的模樣,老人拼命想讓別人覺得他孩子氣——這也是人類許多無可奈何的悲哀之一。

  一個人若是太聰明了,知道的事太多,也許慢慢就會變成瘋子。

  因為到了那種時候,他就會覺得做了瘋子就會變得快樂些,所以有些人最大的痛苦就是他明明想做瘋子,卻做不到。

  做了得意事的人得不到別人夸贊,就好像穿了最得意的衣服的女人去會見情人時,她的情人連瞧都沒有瞧她衣服一眼。

  “利器?……憑你這種人也配談論利器?”

  “能殺人的,就是利器,否則,縱是干將莫邪,到了你這種人手上,也就算不得利器了。”

  英雄也許只有一點是相同的——無論要做哪種英雄,都不是件好受的事。

  有些事你縱然拒絕去想,卻是時時刻刻都要想起,人,永遠都無法控制自己的思想,這也是人生的許多種痛苦之一。

  人生中的確有很多事完全不公道。

  譬如說,有些人一生都很善良,只不幸做借了一件事,這件事往往就會令他抱恨終生,非但別人不能原諒他,他自己也無法原諒自己。

  你若是個聰明人,以后也千萬莫要當面揭穿女人的謊話,因為你就算揭穿了,她也會有很好的解釋;你就算不相信她的解釋,她還是絕不會承認自己說謊。

  所以,你若遇見了一個會說謊的女人,最好的法子,是故意裝作完全相信她,否則你就是在自找苦吃。

  只有鮮血才能激發人原始的獸性——情欲和仇恨,別的東西或許也能,但卻絕沒有鮮血如此直接。

  看來雖然只是隨隨便便的站在那里,全身上下每一處看來仿佛都是空門。

  但空門太多,反而變成了沒有空門。

  他整個人似已變成了一片空靈。

  這“空靈”二字,也正是武學中最高的境界。

  暈厥,其實也是上天賜給人類的許多種恩惠之一,人們在遇著自己不愿做,不愿說,不愿聽的事時,往往就會以“暈厥”這種方法來逃避。

  沉默,通常只代表兩種意思——默認和抗議。

  一個人覺得寂寞的時候,就表示他正在渴望著友情。怎奈真摯的友情并不是人人都能得到的。

  學做生意最大的學問就是要懂得如何欠帳。

  這世上大多數人本就是為了別人而活著的——有些是為了自己所愛的人,也有些是為了自己所恨的人——這兩種人都同樣痛苦。

  這世上真正快樂的人本就不多。

  有感情,才有生命;有生命,才有靈氣,才有變化。

  大多數人,都要看到那樣東西,才肯承認它的價值,卻不知看不見的東西,價值遠比能看得見的高出甚多。

  “禪宗傳道時,五祖口念佛偈:‘身如菩堤樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,不使留塵埃。’這已經是很高深的佛理了。”

  “這道理正如‘環即是我,我即是環’,要練到這一地步,已不容易。”

  “但六祖惠能說的更妙:‘菩提本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃?’所以他才承繼了禪宗的道統。”

  “不錯,這才真正是禪的妙諦,到了這一步才真正是仙佛的境界。”

  “這么說來,武學的真諦,豈非和禪宗一樣?”

  “普天之下,萬事萬物,到了巔峰時,道理本就全差不多。”

  “所以無論做什么事,都要做到‘無人無我,物我兩忘’時,才能真正到達化境,到達巔峰。”

  “正是如此。”

  世上大多數人都有這么一張面具的,平時雖然看不到它,但到了必要時,就會將這張面具戴起來。

  有人是為了要隱藏自己的悲哀,有人是為了要隱藏自己的憤怒,有人是迫不得已、不得不笑臉迎人,有人是為了要叫別人怕他。

  也有人是為了要隱藏自己的恐懼!

  死,并不痛苦,痛苦的是等死的時候。

  大多數人都有幾張不同的臉,他們若要變臉時,就好像戲子在換面具,甚至比換面具還要簡單。

  面具換得多了,漸漸就將會忘記自己本來是什么樣的一張臉。

  面具戴得久了,就再也不愿拿下來。

  因為他們已發覺,面具越多,吃的虧就越少。

  幸好還有些人沒有面具,只有一張臉,他自己的臉!

  無論他們遇著什么事,吃了多少虧,這張臉都永遠不會改變!

  他們死也不愿改變自己的本色!男兒的本色!

  男人的本色!

  世上若沒有這樣的人,人生真的就好像是一出戲了。

  那么,這世界也就不知會變成什么樣子。

  你對一個人思念的次數少了些時,并不表示你已忘了他,只不過是因為這相思已入骨。

  女人若要做一件事,最好的法子,就是讓她去做,她自己很快就會覺得這件事并不如想像中那么有趣的。

  因為女人無論對什么事的興趣都不會保持得很久,但你若不讓她去做,她的興趣反而會更濃厚。

  這也許就是女人最大的毛病,千百年前的女人就有這種毛病,千百年后的女人也必將有這種毛病。

  奇怪的是男人對女人已研究了這么多年,但能了解女人這種毛病的男人,卻偏偏還是不太多。

  最會說話的人,往往也就是不說話的人。

  只可惜這道理也很少有人明白。

  “難怪聰明的男人都不愿找女人賭錢,原來就因為你們這種女人,無論賭什么都要想出法子來賴皮。

  “跟男人賴皮,本來就是女人的特權,不懂得利用這種特權的女人,不是丑八怪,就是個呆子。”

  看來“決斗”的確是男人的專利。

  因為決斗時只能用手,絕不能用嘴——無論誰若話說得太多了,勇氣和斗志都會漸漸消失的。

  無論在什么地方,你看到兩個人打架時若先嚕哩嚕蘇吵了起來,那場架就一定打不起來了。

  而女人卻偏偏大多是“君子”,都很懂得“動口不動手”這道理。

  “女人就是女人”。

  男女雖平等,但世上卻偏偏有些事是女人不能做,也做不出的。

  女人若一定想做出這些事,不是“自不量力”就是“自討無趣”。

  “女人就是女人”。

  這道理是誰也駁不倒的。

  無論多聰明的人,心里若有些畏懼,也會變笨的。

  所以你若想擊倒一個人,最好的方法,就是讓他自己心里先覺得恐懼,那么用不著你出手,他自己就先將自己擊倒。

  一個人最欣賞的人,本就必定是和他自己同樣的人。因為每個人都一定很欣賞自己。

  有人說:人性本善。也有人說:人性本惡。在我看來,人性本無善惡,一個人是善是惡,都是后天的影響。

  世上最難了解的,就是人心和人性,人性的復雜,遠在天下任何一種武功之上。

  但你若不能了解人性,武功也就永遠無法達到巔峰,因為無論什么事,都是和人性息息相關的,武功也不例外。

  一個人要爬起來很難,要跌下去卻很容易。

  良藥苦口,毒藥卻往往是甜的。

  世界上的事就這么奇怪——最可怕、最丑惡的東西,在某一剎那間看來,往往比什么都美麗,比什么都可愛。

  所以殺人的劍光分外明亮,剛流出的血總是分外鮮艷。

  所以有人說:“美,只不過是一瞬間的感覺,只有真實才是永恒的。”

  “真實”,絕不會有美。

  殺人的利劍也和菜刀一樣,同樣是鐵,問題只在你看得夠不夠深遠,夠不夠透徹。

  你若想女人替你保守秘密,只有一個法子,那就是永遠莫要跟她提起這件事,一個字都不能提。

  一個女人若不再將你當做“別人”,那就表示她已跟定了你,你就算像馬一樣長了四條腿,也休想再能跑得了。

  歡樂就像是個聚寶盆,你分給別人的越多,自己所得的也越多。

  痛苦也一樣。

  你若想要別人來分擔你的痛苦,反而會痛苦得更深。

  泥濘也有泥濘的可愛之處——它默默忍受著你的踐踏,還以它的潮濕和柔軟來保護你的腳。世上有些人豈非也正和泥濘一樣?他們一直在忍受著別人的侮辱和輕蔑,但他們卻從無怨言,從不反擊……

  這世上若沒有泥濘,種子又怎會發芽?樹木又怎會生根?

  他們不怨,不恨,就因為他們很了解自己的價值和貴重。

  一個人的武功若是到了巔峰,心里就會產生一種恐懼,生怕別人會趕上他,生怕自己會退步,到了這種時候,他往往會想法子逃避,什么事都不敢去做。

  越不去做,就漸漸會變得真的不能做了,有些人就會忽然歸隱,有些人甚至會變得自暴自棄,甚至一死了之……自古以來,這樣的例子已有很多,除非他真的能超然物外,做到“太上忘情”的地步,對世上所有的一切事都不再關心。

  你若是多加注意,就會發覺一個女人死的時候,身上最后僵硬的一個地方就是她的舌頭。這只因女人舌頭上的肌肉永遠都比其它任何地方靈敏得多。

  “忽然想通了”,這五個字說來簡單,要做到可真不容易。

  我佛如來在菩堤樹下得道,就因為他“忽然想通了”。

  達摩祖師面壁十八年,才總算“忽然想通了”。

  無論什么事,你只要能“忽然想通了”,你就不會有煩惱,但達到這地步之前,你一定已不知道有過多少煩惱。

  人,的確很奇怪。

  他們往往會為一些莫名其妙的原因去搶奪某樣東西,甚至不惜拼命,但等到這樣東西真的出現時,他們卻又往往會不認得,往往會看不見。

  這是人類的愚昧?還是聰明?

  生命原是平等的,尤其是在死的面前,人人都平等,但有些人卻偏偏要等到最后結局時才懂得這道理。

  一個人的心若已死,只有兩種力量才能令他再生。

  一種是愛,一種是恨。

  勝利和成功并不能令人真的滿足,也不能令人真的快樂。

  真正的快樂是在你正向上奮斗的時候。

  你只要經歷過這種快樂,你就沒有白活。

  人活著,就要有理想,有目的,就要不顧一切去奮斗,至于奮斗的結果是不是成功?是不是快樂?他們并沒有放在心上。

  有些人也許會認為這種人傻,但世上若沒有這種人,這世界早就不知變成什么樣子了。

  一個人的身世并不重要——人既不是狗,也不是馬,一定要“名種”的才好。

  一個人要成為怎樣的人,全都要看他自己。

  這才是最重要的。

  一個男人若要請人喝喜酒,那就表示他一輩子都得慢慢地來付這筆帳。

  “畫蛇添足”不但是多余的,而且愚蠢得可笑。

  但世人大多煩惱,豈非就因為笑得太少?

  笑,就像是香水,不但能令自己芬芳,也能令別人快樂。

  你若能令別人笑一笑,縱然做做愚蠢的事又何妨?

  ——《多情劍客無情劍》

  古龍妙語大全——第四部分

  忍受雖是種痛苦,但有時也是種藝術。

  懂得這種藝術的人,通常都能得到他們希望的收獲。

  勇氣這種東西很奇怪,你非但看不到,感覺不到,也根本沒有法子證明的,所以一個真正有勇氣的人,有時在別人眼中看來,反而像是個儒夫。

  一個人只有在自己心里有了衰老的感覺時,才會真的衰老。

  一個人想去殺人時,為了仇恨和憤怒的反而少,為了恐懼而殺人的反而多!

  一個人想去殺人時,往往也不是為了別人傷害了他,而是因為他傷害了別人。

  這也是自古以來,人類最大的悲劇。

  丑陋的男人總覺得自己比漂亮的小伙子更有男人氣概,就正如丑陋的女人總覺得自己比美女聰明些。

  “為什么只有陽光照射到的地方,才有灰塵?”

  “因為只有陽光照射到的地方,你才能看得見灰塵,因為你若看不見那樣東西,往往就認為它根本不存在。其實無論你看不看得見,灰塵總是存在的。”

  愚蠢的問題,聰明的答案。

  每個人遲早總會倒下,無論他生前多么顯赫,等他倒下去時,看來也和別人完全一樣。

  可以嚇死人的刀,通常都是看不見的刀。

  因為等你看見它時,就已太遲了。

  一個人心里越恐懼時,說話的聲音往往就越大。

  只要有買衣服的機會,很少有女人會錯過的。

  既不懂得應該怎么樣被愛,也不懂得應該怎么樣去愛別人。

  但這種愛才是最真的!

  你只有在真正愛上一個人的時候,才會有真正的痛苦。

  這本來就是人類最大的悲哀之一。

  但是只要你真正愛過,痛苦也是值得的!

  一個人只有在真正痛苦時,非但已不再有拒絕的力量和尊嚴,也已不再有拒絕的勇氣。

  人類所有的一切,本就是隨著心情而變化的。

  真正的大英雄大豪杰,做事一向是不愿被俗人知道的。

  女人最大的毛病就是總不把男人當做人,總認為女人讓男人受罪是活該,男人讓女人受罪就該死了。

  真正偉大的武功,并不是聰明和苦功就能練出來的。

  你一定先得有一顆偉大的心,才能練得真正偉大的武功。

  “我天性也許有些狡猾,但卻一心想成為個真正的君子,有時我做事雖然虛偽,但無論如何,我總是照君子的樣子做了出來。”

  無論你的朋友是好還是壞,只要他是你的朋友,你就不能在背后給他一刀。

  世上并沒有什么非做不可的事,問題只在你心里怎么去想。

  只要你能忍耐一時,有很多你本來認為非做不可的事,也許就會變成不值得你去做的事了。

  每件事都有兩面,從你們這面看來,你也許覺得自己做得對,那只因為你們從沒有從另外一面去看過。

  酒的好壞,并不在它的本身,而在于你是在用什么心情去喝它。一個人若是滿懷痛苦,縱然是天下無雙的美酒,喝到他嘴里也是苦的。

  能殺人并不難,能饒一個你隨時都可以殺他的仇人,才是最困難的事。

  有些人的確永遠不會老,因為他們心里永遠都充滿了對人類的熱愛和希望。一個人心里只要還有愛與希望,他就永遠都是年輕的。

  久歷風塵的女人,若是真的想找個歸宿,豈非總是會選個老實人的。這至少總比找個吃軟飯的油頭小光棍好。

  女人有時就好像是個核桃。你只要能擊碎她外面的那層硬殼,就會發現她內心是多么柔軟脆弱。

  當別人在考慮下決定時,你若催促他,壓迫他,得到的效果往往是相反的。

  真正的聰明人,永遠不會將別人當做呆子。將別人當做呆子的人,到最后總是往往會發現,真正的呆子不是別人,是自己。

  一個人在真正寂寞時又沉醉,就像是在水里快被淹死時一樣,只要抓住一樣可以抓得住的東西,就再也不想放手了。

  可是他抓住的東西,卻往往會令他墮落得更快。有很多人都不能死,卻偏偏還是死了。

  生、老、病、死,本就全都不是人類自己所能主宰的。這也正是人類永恒的悲哀和痛苦。

  這世上偏偏有種人總認為自己天生就是強者,天生就有傷害別人的權力,而別人卻不能傷害到他們一點。

  他們也許并不是真正兇惡的人,但這種要命的優越感,不但可惡,而且可恨。

  對付這種人唯一的法子,也許就是割下他的耳朵來,讓他明白,你傷害了別人時,別人也同樣能傷害你。

  懂得用刀殺人并不困難,要懂得如何用刀救人,才是件困難的事。

  孤獨與寂寞,本就是最適于思想的。

  一件兵器的真正價值,并不在它的本身,而在于它做的事。

  女人的情感是奇怪的,你若得不到她們的尊敬,也得不到她們的愛。她們和男人不同。

  男人會因憐憫和同情而愛上一個人,你就可以斷定,那種愛絕不是真實的,而且絕不能長久。

  ——《邊城浪子》

  不要命的人,就是最可怕的人;不要命的武功,就是最可怕的武功。

  只有會裝糊涂、也肯裝糊涂的人,才是真正最精明、最厲害的。

  有很多人都是這樣子的,只能看得見別人的錯,卻忘了自己的。

  要女人不多嘴,簡直要比駱駝穿過針眼還困難。

  古往今來,真正的武林高手,都是特立獨行,不受影響的人。一個人若連自己的個性都沒有,又怎么能練得出獨特的武功來。

  一個人往往會在最奇怪的時候,最奇怪的地方,和一個最想不到的人交成朋友,甚至連他們自己都不知道這種情感是怎么來的。

  有種人你想找他的時候,打破頭也找不到,你不想見他的時候,他卻偏偏會忽然出現在你的眼前。

  這世上本就有很多極有智慧的老人,會被一個最愚昧的少女騙得家破人亡,身敗名裂。

  一個病重的人,是不是能活下去,至少有一半要看他自己是不是想活下去。

  一件武器是否可怕,主要得看它是在什么人手里。

  花生是被咀嚼的,釘子是被敲打的。

  可是,若沒有人咀嚼,花生也一樣會腐爛,若沒有人敲打,釘子也一樣會生銹。

  生命的價值是什么?

  花生豈非一定要經人咀嚼,釘子豈非一定要被人敲打,然后它們的生命才有價值。

  你若很喜歡一個人,常常和這個人見面,他的毛病,你也一定會傳染上的。

  ——《九月鷹飛》

  人類有很多弱點,花錢擺派頭無疑是人類的弱點之一。

  所以特別貴的地方,生意總是特別的好。

  就算神佛,只怕也難免會有他們自己的痛苦,他們的笑臉,也許只不過是故意裝出來給世人們看的。

  羚羊被捕殺,只因為羚羊有角,墳墓被挖掘,只因為墓中有殉葬的金銀。

  樸拙的弱者,總比較容易免于災禍,丑陋的處女,總比較容易保持童貞。

  人心里的痛苦,有時正像是腐爛的傷口一樣,你越不去動它,它爛得越深,你若狠狠給它一刀,讓它流膿流血,它反而說不定會收口。

  世上本就有很多事象是寶劍的雙鋒。

  你要去傷害別人時,自己也往往會同樣受到傷害。

  有時你自己受到的傷害甚至比對方更重!

  人的臉,本身就是個面具,一個能隨著環境和心情而改變的面具。

  又有誰能從別人臉上,看出他心里隱藏著的秘密?

  又有什么樣的面具,能比人的臉更精巧奇妙?

  身份越尊貴,地位越高的人,臉上戴的面具往往令人越看不透。

  你叫別人知道人生短促,難免一死,卻知道死也有很多種。

  死有輕于鴻毛的,也有重如泰山的。

  一個人既然生下來,就算要死,也要死得轟轟烈烈,死得安心。

  一個人活著若不能做好自己應該做的事,又怎么能死得安心?

  生命的意義,本就在繼續不斷奮斗,只要你懂得這一點,你的生命就不會沒有意義。人生的

  悲苦,本就是有待于人類自己去克服的。

  高貴獨立的人格,本就和高尚獨特的藝術同樣應該受人尊敬。

  這也是件很奇怪的事,一個人名氣越大,能見到他的人反而越少。

  ——《天涯明月刀》

  千千萬萬道刀疤,就是千千萬萬種表情。

  千千萬萬種表情,就變成了沒有表情。

  名妓如名俠,都是江湖人,都有一種相同的性格,都不是一般的人可以用常情和常理來揣度的。

  在某些時候,名妓甚至也好像名俠一樣,能夠把生死榮辱置之度外。

  一個人喝酒無趣。

  一個會喝酒的人和一個一杯就醉了的人喝酒也同樣無趣。

  一個人自言自語多么無聊,可是和一個言語無味面目可憎的人說話更無聊。

  這個世界上有很多事都是這個樣子的。

  朋友之間的感情永遠是那么真實、那么可貴。

  不幸的是,朋友并不一定全都是真的朋友,仇敵卻永遠是絕對真實的。

  所以如果你的仇敵對你表示出他對你的某種情感,那種情感的真實性,也許會比朋友間情感的真實性還要更真實得多。

  朋友間是親密的,越好的朋友越親密。

  不幸的是,親密往往會帶給人輕蔑。

  仇敵卻不會。

  如果你對你的仇人有輕蔑的感覺,那么你就會因為這種感覺而死。

  所以,朋友之間,尤其是最好的朋友之間,很可能只有親密而沒有尊敬,而最壞的仇敵之間,卻很可能是只有尊敬而沒有輕蔑。這種尊敬,通常都比朋友之間的尊敬更是真實。

  這實在是件很奇怪的事。

  要做一個人,要做一個真正的人已經很不容易了,要做一條真正的男子漢,那就不是“不容易”這三個字所能形容了。

  每個醉人都要醒,非醒不可,醒了就要面對真實。

  可怕的是,每一個醉人醒來后,所面對的現實,通常都是他所最不愿面對的現實。

  一個做父親的人,對兒子的關切,永遠不是做兒子所能了解的。

  瑞雪。

  這種可以冷得死人的大雪,居然也常常會被某些人當做吉兆。

  因為他們看不見雪中凍骨,也聽不見孩子們在酷寒中挨餓的哀號。

  可是瑞雪是不是真的能兆豐年呢?

  大概是,春雪初融,當然對灌溉有利,灌溉使土地肥沃,在肥沃的土地上,收成總是好的。

  寶劍有雙鋒,每件事都有正反兩面。只可惜能同時看到正反兩面的人,卻很少。

  ——《飛刀,又見飛刀》

  外貌再堅強的女子,其實意志也薄弱得很,一個人若想女子為他保守秘密,那人想必是個呆子。

  冒險的事,原不是女子適于做的,廚房里、搖籃旁,才是她們應該去的地方,只可惜越聰明的女子反而越不懂這道理。

  人的頭腦,是件很奇怪的東西,你久不用它,它會生銹,但若用得太多,它也會變得麻木的。

  美女雖然有時會嫁給蠢丈夫,但良駒卻絕不會被庸人所御,好馬選擇主人時,那眼光的確比女子選擇丈夫精確得多,至少它不會被男人幾句花言巧語就騙過了,也不會瞧得白花花的銀子就發暈,而且它選擇好一個人時,也通常比女人對丈夫忠心得多。

  殺人雖然并不是令人愉快的事,但總比被人殺死的好。

  “活得不耐煩”這五個字,幾乎已成了江湖中最流行的話,兩人爭吵起來,若不說這句話,仿佛就顯得不夠威風似的,只不過說的人盡管說得象煞有介事,聽的人卻大多將他當做放屁。

  ——《楚留香·血海飄香》

  你千萬不能將任何一個女人看成呆子,誰若將女人看成呆子,他自己才是呆子。

  一個人難受時,不拿好朋友出氣拿誰出氣,好朋友若不能諒解他,誰還能了解他。

  沒有女人,冷冷清清,有了女人,雞犬不寧。

  被女孩子稱贊,只怕是天下最令人愉快的事了——但這女孩子若是太丑,這種愉快也免不了要大大打個折扣。

  少林派的武功太濃太笨,象是一大碗紅燒五花肉,雖然很管飽,但只不過能讓販夫走卒大快朵頤而已;真正懂得滋味的人,是絕不會喜歡如此油膩之物的。

  武當派的武功卻太清淡,就象是一盤忘了加鹽的青菜豆腐,顏色看起來雖不錯,但吃了一口后,就再也引不起別人的胃口。

  “你們的武功雖糟,卻偏偏要起些漂亮好聽的名字,叫什么‘力劈山獄’、‘降龍伏虎’。其實,就憑你們所使的那些招式,本該叫劈木材、降貓伏狗才對。可是我用的這名字,雖然并不好聽,卻貨真價實。”

  要知“武俠”二字雖總是連在一起,其間高下卻大有差別。要做到“武”字并非難事。只要有兩膀力氣,幾手功夫,也就是了。但這“俠”字行來絕非易事,這“有所不為,有所必為”八個字說來雖簡單,若沒有極堅強的意志,極大的勇氣,是萬萬做不到的。一個人若只知道以武逞強,白刃殺人,那就簡直和野獸相差無幾,又怎配來說這“俠”字。

  “你自然不了解他,只因你和他沒有什么仇恨,根本不必要太了解他的,你若太了解一個人,就反而不會和他交朋友了。而且,我還要告訴你,世上最了解你的人,絕不會是你的朋友,一定是你的仇人,因為只有你的仇人才肯下苦功來研究你的弱點。”

  難怪有人說瞎子的心靈特別靈巧。看來世上有些事,的確往往會因禍得福的。

  活下去,不但是一個人的權利,也是一個人的責任。沒有人有權殺死別人,也沒有人有權殺死自己。

  ——《楚留香·大沙漠》

  天下的男人總有這種毛病,總以為自己三言兩語就可以將女人騙過了,卻不知女人要騙男人實在比男人騙女人容易得多。

  女人與女人之間雖然很難交朋友,但女人總是同情女人的,因為她們覺得只要是女人,就值得同情。

  人們所真正懼怕的,通常都不是事物的本身,而只不過是他對那件事的想像而已。人們畏懼死亡,也只是因為沒有人了解死之神秘,所以才會對“死亡”這件事生出許多可怕的想象。

  你若想叫別人怕你,你自己就千萬不能害怕;你自己若先害怕起來,別人又怎么會怕你呢?

  這就正如懂得說笑話的人,自己絕對不會笑;他自己若先大笑起來,那么無論他說的笑話多有趣,別人也不會覺得好笑的。

  永遠沒有人能預測少女們會在什么時候流淚,因為她們隨時隨地都可能為了任何事而流淚。她們會為愛流淚,也會為恨流淚;她們會為一些美麗的事物而流淚,也會為一些丑惡的事物而流淚。

  她們會因悲傷而流淚,也會因快樂而流淚。

  她們甚至可能不為什么事就流下淚來。

  女孩子大多有這種毛病,越是害怕的事,越是要聽。

  喝過酒的人,說話的聲音也特別大,他們自己以為是在壓著嗓子說話,但別人已被他們吵死了。

  人在回憶中,時間往往會過得很快的,所以有些孤獨的老人只有生活在回憶里才能度過漫長寂寞的晚年。

  很多人都以為年紀越大的人越謙虛,其實一個人年紀越大就越不肯服輸,越喜歡聽別人奉承自己。

  奉承話若由一個和自己本事差不多的同行嘴里說出來,那更是過癮無比,天下沒有人不喜歡聽的。

  越是平常的東西,有些人卻越是覺得珍貴,這只怕也就是那些天潢貴胄們的悲哀,因為他們雖然享盡人間的榮華富貴,但一些平常人都能享受的樂趣他們反而永遠也享受不到。

  無論多偉大的女人,在男人的懷抱中都會變得渺小的。

  女人的眼淚,永遠是對付男人的最有效的武器。

  女人在痛哭時若有人去勸阻,那么她就永遠也哭不完了。

  愚我一次,其錯在人,若是能同樣騙我兩次,就是我自己的錯了。

  一個孩子做了壞事,父母固然要打他罰他,但別人若打了他,做父母的非但心痛,說不定還會去找那人拼命。這就是“愛”,永遠令人不可捉摸、但誰都不能否認它的存在。

  ——《楚留香·畫眉鳥》

  世上若還有比遇見一個潑婦更頭痛的事,那就是遇見了兩個潑婦。

  在這種女人面前,就算有天大的道理也講不清的,最好的法子就是趕快腳底抹油,溜之大吉。

  古來英雄多寂寞……一個人在低處時,總想往高處走,但走得越高,跟上去的人就越少,等

  他發現高處只剩下他一個人時,再想回頭已來不及了。

  很多不會燒菜的女人,卻偏偏喜歡躲在廚房里,然后再將菜端出來,硬說:“菜燒得不好,請原諒。”

  讓別人以為菜就是她燒的,因為就連這種女人也知道會燒菜不但是做妻子的光榮,也是她丈夫的光榮。

  “家家都有本難念的經”,這一代名俠,其實也和普通人一樣,也有他的煩惱和不幸,只不過這些事都已被他耀目的光輝所掩,人們只能看到他的光采,卻忘了有光的地方必有陰影。

  只可憐薛衣人一世英名,竟生出這么樣一對兒女來,“豪門多孽子”,楚留香發覺這句話真是說得有學問。

  一個人若想成為天下無雙的劍客,就最好不要生養兒女,因為最好的劍客,必定是最壞的父親。

  劍,就好像是女人一樣,你想它服從你,就最好一定要全心全意的對它,否則它就會出賣你。

  一個人縱然被女人出賣了兩百次,還可以找第兩百零一個女人,但只要被劍出賣一次,就得死!

  “請客”本是件很愉快的事,能請人的客,總比要人請愉快得多。最妙的是,越窮的人反而越喜歡請客。

  自敵人處得到的敬意,永遠比自朋友處更難能可貴,也更令人感動。

  “千穿萬穿,馬屁不穿”,恭維話畢竟是人人都愛聽的。

  帥一帆的劍法處處不離規矩,而前輩你的劍法都是以“取勝”為先,這兩者之間的差別,正如一個以戲為消遣的票友,和一個以戲曲為生的伶人,他們的火候縱然相差無幾,但功架卻還是有高低之別。

  人們面對著自己不懂的事,總會作出一種傲然不屑之態。

  女人修飾的時間,一定和她的年齡成正比的。

  一個人若墜入了情網,往往就會變成瞎子。

  他用力踢起塊石頭,就好像一腳就能將這“情”字永遠踢走似的,卻不知“情”字和石頭絕不一樣,你無論用多大力氣,都踢不走的,你以為已將它踢走時,它一下子卻又彈了回來。

  你用的力氣越大,它彈回來也越大。你若想一腳將它踩碎,這一腳往往會踩在你自己心上。

  客人并沒有走,走的反而是主人,每個人走的時候,都有一套很好的理由,雖然誰都聽得出那些理由是假的。

  唯一能要自己不喝醉的法子,就是根本不喝。

  這法子雖不算妙,但卻很有效。

  只可惜很多人都不肯用這法子,所以喝醉酒的人每天都很多。

  勸人喝酒固然不好,勸人不喝也不好,因為你越勸他不喝,他往往會喝得越多。

  每個人的酒量都沒有自己想像中那么好的。

  ——《楚留香·借尸還魂》

  這地方叫“逍遙池”,是個公共浴室,價錢并不比單獨的浴池便宜,但泡在熱氣騰騰的大池里洗澡,卻別有一種情調。一面洗澡,一面還可以享受和朋友聊天的樂趣,所以蘇浙一帶的男人們,無論貧富,上午喝過了早茶,下午都喜歡到這里泡上一兩個時辰。

  浴池里當然不只他們兩個人,但隔著一層薄薄的水霧,誰也看不清對方的面目,何況到這里的人,大多是為了自己的享受,松弛松弛自己的神經,誰也不愿理會到別人,也不愿別人理會自己。

  在浴池的另一邊,還有兩三個人在洗腳、搓背,另外還有個已泡得頭暈,正在旁邊的清水槽前沖洗。

  這幾個人好像并沒有留意到楚留香,楚留香也沒有留意他們,在這種地方,大家都是赤條條地相會,誰也看不出對方的身份,無論是王候將相,是名士高人,一脫guang了,就和販夫走卒全沒有什么分別了。

  楚留香很喜歡到這種地方來,他發現一個人只有在脫guang了,泡在水里的時候,才能夠完全了解自己,看清自己。

  還有許多大商人喜歡到這種地方來談生意,因為他們也發現彼此肉帛相見時,機詐之心就會少些。

  女孩子就像人的影子,你若去追她、逼她,她永遠在你前面,你一轉身,她就反而會來盯著你了。

  小孩子偷糖吃,忽然被大人捉住,就只有撒賴,明明滿嘴是糖,卻硬說沒有,明明知道大人不相信,還是要硬著頭皮賴一賴。

  這人果然一點也不謙虛,而且直爽得很。

  胡鐵花最喜歡的就是這種人,大笑道:“好,我叫胡鐵花,你既認得楚留香想必也知道我的名字。”

  “不知道。”

  胡鐵花笑不出了。

  他忽覺得太直爽的人也有點不好。

  “我什么都未忘記,只忘記你是個女人了,男人想幫女人的忙,就是在自找麻煩,若相信了女人的話,更是活該倒霉!”

  若說女人的臉皮比男人厚,那也只不過因為她們臉上多了一層粉而已,縱然臉紅了,別人也很難看出。

  也有人說:年紀越大的女人,臉皮越厚。

  其實那也只不過因為年紀越大的女人,粉也一定擦得越多。

  好吃的人,看到別人的筷子伸了出去,總是特別注意。若看到別人將自己喜歡吃的東西挑走,那更要難受之極了。

  大多數男人都有件好處——他們若是不敢去做一件事時,總會替自己找到種很好的藉口,絕不會承認自己沒有勇氣。

  凡是在江湖混過幾年的人都知道,是哪幾種人最難應付,能不惹他們時,最好避開些。

  第一種是文質彬彬的書生秀才,第二種是出家的和尚道士,第三種是上了年紀的老頭子。

  但最不好惹的,還是女人。

  這幾種人若敢出來闖江湖,就一定有兩下子。

  一個人只要做過一件見不得人的事,就算捱一輩子的罵,也只有聽著的。

  屋子里有兩張床,另外還搭了個地鋪。

  胡鐵花回房去的時候,兩張床上已都睡著人了。

  張三蹺著腿,正喃喃自語著道:“奇怪奇怪,我怎么沒聽見敲門的聲音呀,難道胡先生的膽子也不比我大,嘴里吹著大氣,到時候卻也不敢敲門的?”

  胡鐵花一肚子的火,大聲道:“這是我睡的床!你怎么睡在上面了?”

  張三悠然道:“你睡的床!誰規定這張床你睡的?總督衙門規定的么?”

  胡鐵花恨得牙癢癢的,卻也沒法子,冷笑道:“船上的床簡直就像是給小孩睡的,又短又窄又小,像我這樣的堂堂大丈夫,本就是睡在地上舒服。”

  他剛睡下去,又跳起來,叫道:“你這人倒真是得寸進尺,居然把我的枕頭也偷去了!”

  張三笑道:“睡在地上既然又寬敞、又舒服,海闊天也許就怕你睡得太舒服了,爬不起來,所以根本就沒有替你準備枕頭。”

  胡鐵花氣得直咬牙,眼珠子轉了轉,忽然笑道:“原來你也跟老臭蟲一樣,鼻子也不靈,否則怎么沒有嗅到臭氣。”

  張三忍不住問道:“什么臭氣?”

  胡鐵花道:“我方才就坐在這枕頭上,而且還放了個屁……”他話未說完,張三已將枕頭拋了過來。

  胡鐵花大笑道:“原來你這小子也會上當的。”

  張三板著臉道:“你說別的我也許不信,但說到放屁,你倒的確是天下第一,別人三十年放的屁,加起來也沒有你一天這么多的。”

  要想嚇人的人,往往都會先嚇倒自己。

  太無用的女人,男人見了固然頭疼,太能干的女人,男人見了也一樣受不了的。

  男人在女人面前本就喜歡以“保護人”和“強者”的姿態出現,有時他們嘴里雖在埋怨女人太無用,其實心里卻在沾沾自喜。

  所以聰明的女人在男人面前,總會裝出弱不禁風的樣子,樂得將吃苦受氣的事都留給男人去做。

  “人力定可勝天”,這句話只不過是坐在書房里,窗子關得嚴嚴的,火爐里生著火,喝著熱茶的人說出來的。

  若要他坐在大海中的一口棺材里,面對著無邊巨浪,漫天風雨,他就絕不會說這句話了。

  “死的本身并不痛苦,痛苦的只是臨死前那一段等待的時候。

  一個人若是還能掙扎,還能奮斗,還能抵抗,無論遇著什么事都不可怕,但若只能坐在那里等著,那就太可怕了。

  只有在這種時候,才能看得出一個人的勇氣。

  一個人只要還沒有死,無論在任何情況下,都得忍耐。

  人非但沒有權殺死別人,也沒有權殺死自己!

  女人若想要男人吃醋,什么法子都用得出的——女人若想要故意惹那個男人吃醋,也就表示她在吃他的醋。

  女人若認為那件事是對的,你就算有一萬條道理,也休想將她說服。捕魚,下網,看來只不過是件很單調,很簡單的事,一點學問也沒有,更談不上什么特別的技巧。

  其中的巧妙,也許只有魚才能體會得到。

  這正如武功一樣,明明是同樣的一招“撥草尋蛇”,有些人使出來,全無效果,有些人使出來,卻能制人的死命。

  那只因他們能把握住最恰當的時候,最好的機會。

  機會總是稍縱即逝的,所以要能把握住機會,就得要有速度。

  其中自然還得要有點運氣——無論做什么事都得要有點運氣。

  但“運氣”也不是從天上掉下來的;一個人若是每次都能將機會把握住,他的“運氣”一定永遠都很好。

  世上雖沒有永恒的黑暗,卻也沒有永恒的光明,所以人間總是有很多悲慘的故事,產生了許許多多哀艷的詩賦、凄涼的歌曲……

  但無論多凄涼哀艷的詩歌,都比不上這簡簡單單的一句話,這句話實在太令人心酸。

  “我幾乎從來沒有做過一件我自己愿意做的事……”

  也許很少有人能真正了解這句話里所含蘊的悲痛是多么深邃,因為也很少有人會遭遇到如此悲慘的命運。

  何況,人們總覺得自己的悲哀才是真實的,根本就不愿去體會別人的痛苦。

  人唯有在急難中,才能發揮最大的力量。

  憤怒!只有憤怒才能令人自麻木中清醒,只有憤怒才能令人不顧一切。

  死,并不如想像中那么容易。

  尤其當一個人被痛苦折磨得麻木,也太疲倦了,疲倦得什么都不想做,疲倦得連死都懶得去死。

  現在,她就算死,也沒關系了,她已找到了人性中最可貴的一部分,這世上畢竟還有人拿她當人,對她關心。無論對任何女人說來,這都已足夠。

  只可惜世上偏偏有很多女人只懂得珍惜珍寶,不懂得這種感情的價值,等她們知道后悔時,寂寞已糾纏住她們的生命。

  美麗和忠誠這兩件事,是很難在同一個女人身上發現的。

  愛情如星,迷戀如火。

  星光雖淡卻永恒,火焰雖短暫卻熱烈,愛情還有條件,還可以解釋,迷戀卻是完全瘋狂的。

  所以愛情永遠可以令人幸福,迷戀的結果卻只有造成不幸。

  有很多看來極復雜、極秘密的事,都是往往為了一個極簡單的原因而造成的。

  那就是愛。

  愛能毀滅一切,也能造成一切。

  人生既能充滿了愛,我們為什么一定還要苦苦去追尋別人一點小小的秘密。

  我們為什么不能教別人少加指責,多施同情?

  ——《楚留香·蝙蝠傳奇》

  

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古龍妙語大全03
更新時間:2008-1-8 16:12:00 字數:22112

  古龍妙語大全——第五部分

  “江山代有才人出,一代新人換舊人。”

  這是句俗話,也是句老話,但又俗又老的話,通常都是很有道理的話,否則這些話也就不會留傳得這么老,這么俗了。

  尤其是在幾乎從未有過一日平靜的江湖中,更是英雄輩出。動亂的時勢最容易造就英雄,各式各樣的英雄,有好的英雄,有惡的英雄,有成名的英雄,也有無名的英雄,有成功的英雄,也有失敗的英雄。

  人生中往往有很多奇妙有趣的巧合,凡是偉大的畫家眼睛往往不太好,偉大的樂師耳朵往往不太靈。

  有很多人認為男人才放屁,這也許因為他們沒有見過女人放屁。

  其實女人當然也放屁的。

  女人的生理構造和男人并沒有什么兩樣,有屁要放時,并不一定能忍往,因為有些屁來時就像血衣人的快劍,來時無影無蹤,令人防不勝防。

  但世上有很多事都不公平,男人隨便在什么地方,隨便放多少屁,都沒有什么太大的關系。

  女人若在大庭廣眾間放了個屁,那就是不得了的大事了。傳說以前曾經有個女人,只因在大庭廣眾間放了個屁,回去就自己找根繩子上吊了。

  這種事雖不常有,但你卻不能不信。

  女孩子若肯在一個陌生的男人面前說出自己的名字,至少是表示她對這男人并不討厭。

  當一個女孩子說要氣死你的時候,她的意思往往就是表示她很喜歡你。

  “別人都說怕老婆的人會發財,但我到現在還是窮脫了錢底,這又是為了什么?”

  “也許怕得還不夠厲害。”

  “要怎么樣怕才能發財呢?我倒真想學學。”

  “那么你就要,從‘三從四德’開始學起了。”

  “男人也講究三從四德?”

  “現在已經漸漸開始講究了,將來一定講究得更加厲害。”

  “你快說給我聽。”

  “老婆的命令要服從,老婆的道理在盲從,老婆無論到哪去,你都要跟從。”

  “原來這叫三從,四德呢?”

  “老婆花錢你要舍得,老婆的意思你要曉得,老婆的氣你要忍得,老婆揍你的時候你就要躲得,躲得越遠越好。”

  “我現在總算知道那些百萬富翁是怎么來的了。”

  “但男人也不一定非得怕老婆才能發財的。”

  “難道還有別的法子?”

  “有一種法子。”

  “哪種?”

  “不要老婆。”

  女人若要打自己的老公,連皇帝老子都勸不住的。

  無論多厲害的暗器,你至少還能夠躲。女人的眼淚卻連躲都躲不了。無論多厲害的暗器,最多也只不過能在你身上打出幾個洞來。女人的眼淚卻能將你的心滴碎。

  你就算用這樣東西把別人的頭打出個洞來,那人說不定還要笑瞇瞇的謝謝你——除了銀子外,還有什么東西能有這么大的魔力?

  丈夫已有四十多歲,太太年紀卻還很年青。

  所以丈夫有點怕太太。

  有些事發生在別人身上,就是笑話就是鬧劇,若發生在你自己身上,就變成悲劇了。

  無論會武功的女孩子也好,不會武功的女孩子也好,一打起架來,就好像總喜歡去抓別人的臉。

  女人有時的確和貓一樣,天生就喜歡抓人,天生就喜歡用指甲做武器。

  也許女人在對付女人的時候,就會變得比較心狠手辣。

  兩個女人不一定可愛,男人唯一能做的事,就是站在那里不動,假如能忽然變得又聾又瞎,那更是明智之舉。

  老實的女人不一定可愛,可愛的女人不一定老實。

  有人說,狗和馬都是人類最忠實的朋友,其實它們只不過都已養成了對人的依賴性而已,寧可做人的奴隸,也不敢去獨立生存。

  女人最擅長的本事,就是欺負老實人,欺負好人。

  有的女人你對她越好,她越想欺負你,你若兇些,她反而老實了。

  一個人如聽說自己中了毒之后,會有什么樣的反應呢?

  各種人有各種不同的反應。

  有的人會嚇得渾身發抖,面無人色,連救命都叫不出。

  有的人會立刻跪下來叫救命,求饒命。

  有的人會緊張得嘔吐,連隔夜飯都可能吐出來。

  有的人一點也不緊張,只是懷疑、冷笑,用話去試探。

  有的人連一句話一個字都懶得說,沖過去就動手,不管是真中毒也好,假中毒也好,先把你揍個半死再說別的。

  但也有的人竟會完全沒有反應,連一點反應都沒有。

  所以你也看不出他到底是相信?還是不信?是恐慌?還是憤怒?

  這種人當然最難對付。

  人只有在自己最親密的朋友面前,才最容易做出錯事。

  因為只有這種時候,他的心情才會完全放松,不但忘了對別人的警戒,也忘了對自己的警戒。

  尤其是在自己的情人面前,每個男人都會很容易的就忘去一切,甚至會變成個孩子。

  一個人和自己最知心的人相處時,往往感到有種凄涼的寂寞。

  但那并不是真正的凄涼、真正的寂寞。

  那只不過是對人生的奇異感覺,一個人只有在已領受到最美麗境界時,才會有這種感受。

  那種意境也正和“念天之悠悠,獨愴然而淚下”相同。

  那不是悲哀,不是寂寞。

  那只是美!

  美得令人銷魂,美得令人意消。

  一個人若從未領略過這種意境,他的人生才真正是寂寞。

  女孩子們都很妙,的確很妙。

  你若逼著要問她一句話的時候,她就是偏偏不說,死也不說。

  你若不問時,她也許反而一定要告訴你。

  自己不想死的人,通常也不想要別人死。

  這句話的另一面也同樣正確。

  你若想殺人,就得準備著被殺!

  一個人若要往上爬,就得要吃苦,要流汗。可是等他爬上去之后,就會發覺他無論吃多少苦,無論流多少汗,都是值得的。

  若要往下跳,就容易多了。

  無論從哪里往下跳都很容易,而且往下墜落時那種感覺,通常都帶著種罪惡的愉快。

  直到他落下去之后,他才會后悔。因為下面很可能是個泥沼,是個陷阱,甚至是個大坑。

  那時他非但要吃更多苦,流更多汗,有時甚至要流血!

  一個人在高處時,總是看得比較遠些,看得清楚些,但一等到他開始往下落時,他就往往會變得什么都看不清了。

  人有很多種,但大多數卻都屬于同一種。

  這種人做的每件事,似乎都在預料中——在別人的預料中,也在自己的預料中。

  他們日出而作,日落而息。

  他們工作,然后就等著收獲。

  他們總不會有太大的歡樂,也不會有太大的痛苦,他們平平凡凡地活著,很少會引起別人的驚奇,也不會被人羨慕,但他們卻是這世界不可缺少的。

  他不但喜歡自己笑,也喜歡聽別人笑,看別人笑。因為他總認為笑不但能令自己精神振奮,也能令別人快樂歡愉。

  就算最丑陋的人,臉上若有了從心底發出的笑容,看起來也會顯得容光煥發,可愛得多。

  就算世界最美妙的音樂,也比不上真誠的笑聲那樣能令人鼓舞振奮。

  愛情本就是最不可捉摸的。

  有時痛苦,有時甜蜜,有時令人快樂,有時卻又令人悲傷。

  最痛苦的人,可能因為有了愛情而變得快樂起來。最快樂的人也可能因為有了愛情,而變得痛苦無比。

  這正是愛情的神秘。

  只有真正的友情,才是永遠明朗,永遠存在。

  每個人在他一生中,都至少做過一兩次又糊涂、又甜蜜的事。

  這種事也許不會帶給他什么好處,至少可以給他留下一段溫馨的往事讓他在老年寂寞時回憶。

  一個人在晚年寒冷的冬天里,若沒有一兩件這樣的往事回憶,那漫長的冬天怎么能挨得過去?

  那時他也許就會感覺到,他這一生已白活了。

  一對垂暮的夫婦,正漫步在滿天夕陽下,老人頭上帶頂很滑稽的黃麻高冠,但樣子看來卻莊重,也很嚴肅。

  他的妻子默默走在他身旁,顯得順從很滿足,因為她已將她這一生交給了她的丈夫,而且已收回了一生安定和幸福。

  他們靜靜地走過去,既不愿被人打撓,也不愿打撓別人。

  每次他看到這樣的年老夫妻,心里都會有種說不出的感觸。

  因為他從不知道自己到了晚年時,是不是也會有個可以終生依偎的伴侶陪著他。

  有的人與人之間,就像是流星一般,縱然是一瞬間的相遇,也會迸發出令人眩目的火花。

  火花雖然有熄滅的時候,但在驀然所造成的影響和震動卻是永遠難以忘記的,有時甚至可以令你終生痛苦。

  有時甚至可以毀了你。

  他不停地往前走。

  他忽然發現前面有一條清澈的流水,阻住了他的去路。

  天上有月,水中也有月。

  他忽然覺得世上有些事,就正如水中的月一樣。

  水中明明有月,你明明可以看到它,可是等你想去捕捉它時,你不但一定會捕個空,而且可能跌到水里去。

  甚至可能被淹死。

  酒唯一比水好的地方,就是酒永遠不會使人太清醒。

  人類中最羅嗦的,一定是女人。女人中最羅嗦的,一定是老太婆。

  這道理也是真的毫無疑問的。

  無論她是個什么樣的人,無論她有多高的身份和地位,無論她多神秘、多么可怕!

  但老太婆就是老太婆。

  男人最大的不幸,也許就是在你明明已急得要命的時候,卻偏偏遇上了個老太婆,偏偏還要反復地問你一些莫名其妙的話,你卻偏偏還非回答不可。

  生命!金錢!愛情!自由!榮譽!

  這些本都是人生中最可貴、最重要的事,他們的重要性,也正是以這種順序排列的——至少有很多人都如此。

  誰說男人薄幸?誰說男人的心腸硬?

  女人的心若是硬起來時,簡直連釘子都敲不進去。

  神是不是也會流淚的?

  是的。

  你可以說,世上根本沒有神,但卻不能說,神是絕不流淚的。因為神也有感情。沒有感情的,非但不能成為神,也不能算是個人。

  世界上本沒有絕對的事情,但“時間”是不是例外呢?在有些人的感覺中,一天的時間,仿佛很快就已過去。因為他們快樂、勤奮,他們懂得享受工作的樂趣,也懂得利用閑暇,所以他們永遠不會感覺時間難以打發。

  另一些人的感覺中,一天的時間,過得就好像永遠過不完一樣。因為他們悲哀愁苦,因為他們無所事事,所以才會覺得度日如年。但無論人們怎么樣感覺,一天就是一天,一個月就是一個月。

  世上只有時間絕不會因為任何人、任何事而改變的,卻可以改變很多事,甚至可以改變一切。

  幸福也不是絕對的,你眼中的幸福,在別人眼中也許是不幸。

  誰知道天堂在哪里?

  誰知道天堂是個什么樣的地方?

  誰知道怎么樣才能走上去天堂的路?

  沒有人!

  但只要你的心寧靜快樂,人間也有天堂,而且就在你眼前,就在你心里。心懷憤恨的人,是永遠看不見天堂的。

  憤怒,妒忌,仇恨,寂寞,無論這其中任何一種感覺,都已足夠將一個人折磨得死去活來。

  “愛是犧牲,不是zhan有。”

  能了解這道理,才能算真正的女人。

  因為這本是女性中最溫柔、最偉大的一部份。就因為世上有這種女性,人類才能不斷進步,才能夠永遠生存!

  可是這世界是一天天在變的,人的想法也一天天在變,上一代人的想法,永遠和下一代有很大的距離。

  一個人若是活在一個完全不能發揮他能力和才干的地方,他一定會漸漸消沉下去,就算是還能活下去,也和死相差無幾。

  世上本就沒有一個人能完全了解另一個人的,無論是夫妻、是兄弟、是朋友都一樣,何況女人本就不是被人了解的。

  ——《楚留香·桃花傳奇》

  “再見”這兩個字是兩個非常簡單的字,其中的意思卻往往很復雜,有時是說:“很想再見面”。有時是說:“很快就要再見面”,有時也可能說:“永遠不要再見面”了。

  只有一點是不會變的——當你說出這兩個字的時候,不是你自己要走的時候,就是在你要別人走的時候。

  這個世界上本來就有種女孩子,平時看起來好像比小貓咪還乖,可是只要有一點不對,她就會露出她的利爪,不但會把你抓得皮破血流,就算把你活活抓住,她也不會眨一眨眼。

  這個世界上有很多人喝酒,也有很多人不喝,有些人不喝酒是因為他們根本不喜歡喝、不愿意喝、不高興喝、不想喝。

  也有些人不喝酒是因為他們不敢喝,喝了之后會生病,會發風疹,會被朋友怪、親人怨、老婆罵,甚至會把自己的腦袋往石頭上撞。

  這些事都是很不愉快的,等到第二天酒醒后一定會后悔得要命,以后也就漸漸不敢喝酒了。

  喜歡管閑事并不是壞事,能夠管閑事的人通常都是有本事的人,只不過閑事管得太多,有時候就會變得害人害己了。

  一朵花開放時是不是也有聲音?有誰能聽得出那是什么聲音?

  花落時是不是也有聲音?

  花落無聲,腸斷亦無聲。

  有聲卻似無聲,無聲又何嘗不是有聲,只不過通常都沒有人能聽得清而已。

  禪無情,禪無理,禪亦非禪。非禪也是禪,非劍也是劍。

  到了某一種境界時,非禪的禪可以令人悟道,非劍的劍也可以將人刺殺于一剎那間。

  花會開也會落,有花開時,就應該知道有花落時,因為花就是花,既然不能不開,就不能不落。

  這就好像我們這些人一樣,應該醉的,就非醉不可,應該死的,也非死不可。

  花開花落,人聚人散,都是無可奈何的事。

  人在江湖,就好像花在枝頭一樣,要開要落,要聚要散,往往都是身不由己的。

  一剎那的時間雖然短暫,可是在某一個奇妙的剎那間,一個人忽然就會化為萬劫不復的飛灰,落花也會化作香泥。

  在車上睡覺,一覺醒來,已經到了另一個地方,說不定是個他從未到過的陌生地方,這種感覺也是很有趣的。

  坐車和睡覺本來都是很浪費時間的事,而且很無聊,經過這么樣一混合之后,就變得有趣了。

  世界上有很多事都是這樣子的,生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發生,誰都無法避免,可是一個真正懂得享受生命的人,總會想法子去改變它。

  一個流落在天涯的浪子,劍鋒上可能還帶著仇人的血,忽然看到自己親生的女兒已經長得這么大了,那么純潔那么可愛,他怎么忍心讓她為了惦記著他而終生痛苦?他怎么能伸出他的手?

  這是有情?還是無情?就讓人認為無情又何妨?

  一個流落在天涯的江湖人,又有誰能了解他心里的孤獨和寂寞?

  他又何嘗不要別人去了解他?

  你看見這江水奔流,終日不停,就算有人將萬兩黃金丟下去,也只不過會濺起一片水花而已。等到水花消失時,江流還是不改,就好像什么事都沒有發生一樣。不管你投入的是萬兩黃金,還是百斤廢鐵,結果都是這樣子的。

  這個世界上大概很少有人會把沙漠和海洋聯想到一起。

  海洋是生動的、壯闊的、美麗的,充滿了生命的活力,令人心腸開朗,熱血奔放。

  有很多人熱愛海洋就好像他們熱愛生命一樣。

  沙漠呢?

  沒有人會喜歡沙漠,到過沙漠的人,沒有人會想再去第二次。

  可是一個人如果真正同樣了解海洋和沙漠,就會發現這兩個看來截然不同的地方,其實有很多相似之處。

  它們都同樣無情,同樣能使人類感覺到生命的渺小和卑微,同樣都充滿了令人類無法忍受的變化,在這種變化中,人類的生命立刻就會變得像鐵錘下的蛋殼那么脆弱。

  在某一方面來說,海洋甚至比沙漠更暴厲更冷酷,而且還帶著種對人類的無情譏笑。——海水雖然碧綠可愛,可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。

  一個人如果缺乏可以飲用的食水,無論是在沙漠里還是海上,都同樣只有一件事可以做。——等,等死。

  ——《楚留香·新月傳奇》

  這個世界上還有什么動物殺人比“人”殺得更多?

  不管這個人是好人也好,是壞人也好,是有種也好,是沒有種也好,只要是人,血都是一樣的血,噴出來的時候,都一樣可以噴得半天高。

  這是人類的幸運?

  圣賢與傖俗,英雄與懦夫,在某種情況下遇到了同樣一件事,結果并沒有什么不同,如果他們同樣被別人砍了一刀,他們的血都同樣會噴了出來,賢愚和勇懦都一樣。因為他們都是人,“人”就是這樣子的,人世間有很多事都不十分公平。

  沒種的人倒下,有種的人不倒。

  “有種”的意思,就是夠義氣,有膽量,不怕死,面臨生死關頭時,絕不會皺一皺眉頭更不會在應該拔刀的時候不拔刀。

  在戰場上,在生死關頭間,愈怕死的人,反而死得愈快,就好像賭場上,錢愈少愈怕輸的人,通常都會輸得最多。

  這個世界上有很多事都是這樣的。

  每一個有人住的地方都有棺材鋪,就正如那地方一定有房屋一樣。

  有人活,就有人死,人活著要住房屋,死人就要進棺材。

  一個地方的房屋大不大,要看這個地方的人活得好不好。一戶人家里的床鋪大不大,就不一定要看這一家的男女主人是不是很恩愛了。

  因為恩愛的比例和床鋪的大小,并沒有十分絕對的關系,有時候夫妻越恩愛,床鋪反而越小。

  可是一個地方的棺材鋪大不大,就一定要看這個地方死的人多不多了。

  一個有錢人死了,他的子孫們生怕他到了陰世后不再有陽世的享受,不再有那些華美的居室器用、車馬奴仆,所以就用紙粘扎成一些紙屋紙器紙人紙馬來焚化給他,讓他在陰世間也可以有同樣的享受。

  這只不過是后人們對逝去的父母叔伯祖先所表示的一點孝思而已,不管他們所祭祀的人是不是真的能享受得到都一樣要做的,孝順的人固然要做,不孝的人有時反而做得更好。

  所以棺材店的生意就來了。

  棺材店給人的感覺總是不會很愉快的,在棺材店做事的人,整天面對著一口口棺材,心情怎么會愉快得起來?

  材店的老板見到客人上門,就算明知有錢可賺,也不能露出一點高興的樣子,上門來的顧客,都是家里剛死了人的,如果你鮮蹦活跳,滿臉堆笑的迎上去,你說像不像話?

  來買棺材的人,就算明知死人一入土就有巨萬遺產可得,心里就算高興得要命,也要先把眼睛哭得紅紅腫腫的才對。

  在棺材店里,笑,是不能存在的。

  一個連續犯了兩次錯誤的人,如果還想祈求第三次機會,那已不僅是奢望,而且愚蠢。

  奇怪的是,大多數人都是這樣子的。

  應該看見的事,他看見了,卻沒看見,這種人是智者。

  連不該看見的事他看見了也看不見,這種人就是梟雄了。

  因為后者更難。

  一個人穿上一件新衣時,樣子總是會改變的,就算他并沒有穿上那件新衣,可是他的樣子已經改變了,那么他的心情情緒和處理事情的態度和真的穿上了一件新衣又有什么分別?

  這個世界上大多數事都只能分為兩種,只不過分類的方法有所不同而已。

  人也有很多種,有些人甚至可以把人分成七八十種。

  可是你如果把它真正嚴格的分類,人只有兩種。

  種類雖然只有兩種,分類的方法卻有很多。

  你可以把人分成好人與壞人兩種,也可以把人分為死人與活人,聰明人和笨人。

  不管你用的哪一種方法分類,都可以把所有的人都包括在其中。有一種人平時是怕死的,可是真正到了生死關頭,面臨決擇時,卻往往能舍生取義,甚至會為了別人而犧牲自己。

  這當然是“不怕死”其中的一種。

  還有一種人,根本就不怕,根本就沒有把生死看在眼里,因為他本來就把生命看得很輕賤,人世間的事,全都不值得他一顧!

  知己知彼,百戰百勝,這句話能夠從千古以來流傳至今,總是有它的道理存在的。

  一個有財產需要秘密藏匿的人,通常都是活不長的,而且往往會很秘密地死。替他們埋藏這些財富的人,當然死得更早。

  如果這些人沒有讓替他們埋藏寶物的那些人死得更早的把握,怎么會把寶物交給他們。

  他們的人雖然死了,他們的財富也隨之湮沒,他們的死亡和財富本來都已經是個永遠無法解開的結。

  如果有人能解開這個結,這個人無疑就是富甲天下的強人。

  這一類的人雖然很少,但是總會出現的。

  這一類的人,不但要特別聰明、特別細心,而且一定還要特別有運氣。

  這一代的波斯大君就是這樣一個人。

  他從很小的時候,就發現了一件事——他從一生下來,就已經擁有一切。

  所以他這一生的命運,已經被注定了。——注定的并不是幸福,而是悲傷。

  一個已經擁有一切的人,還有什么樂趣?這個世界上還有什么值得他去奮斗的事?

  那么他活著是為了什么呢?難道只不過是為了“活”而活?

  那么這個人和一個茍延殘喘的乞丐又有什么分別?

  一個人生命中一定要有一些值得他去奮斗爭取的目標,這個人的生命才有意義。

  天下的每一事每一物,都不可能完全的永恒,但是事物的轉換都要假藉外力,受環境影響,而這一時、這一刻,誰能道出這個劇變的原因何在?是誰、什么事、什么緣故使得它有了這個變化?

  死人對活人雖然已經沒有感情,活人對死人還是有感情的。

  這是不是也是人類最大的悲哀之一?

  初步估計,這個人身上穿的一套衣服和衣服上飾物的價值是——三萬八千個人從出生到死亡間這一生中所有的耗費,而且這三萬八千人所過的生活還中極富裕的生活,吃的是雞鴨魚肉,穿的是綾羅綢緞,身邊的是嬌妻美妾。

  ——這當然是一件不可思議的事,可是你有沒有聽過一個故事,一顆寶石換一個國土的故事。

  生命中本來就有很多事的價值是無法估計的,還有很多事甚至無價。

  ——一個人一件物的價值是無法估計的,還有很多事甚至無價。

  ——一個人一件物的價值的認定,最主要還是在你的心里,一個卑賤的妓女,在你心里的價值也許會勝過圣女無數。

  不喜歡珠寶的女人,大概比不喜歡男人的女人更少。

  有的人賺錢如探囊取物,有的人賺錢如烏龜跑步。

  在女人心目中,壞人通常都比好人可愛得多。

  我說的看相,并不是迷信,而是我看過的人太多了。

  我相信每個人都有一種格局,也就是說,一種氣質、一種氣勢、一種性格、一種智慧,這是與生俱來的,也是后天培養出來的。一個高格局的人,就算運氣再壞,也要比一個低格局的人運氣最好時好得多。

  感情,在人類所有一切的行為中,還有什么比“感情”這兩個字更重要的?感情有時候非常溫和的,有時候卻比刀鋒更利,時時刻刻都會在無形無影間令人心如刀割、只恨自己為什么還沒有死。

  人在江湖,身不由己,情仇難卻,恩怨無盡。

  如果你厭倦了這種生活,唯“死”而已。

  只可惜有些人連死都死不了。

  江湖人的悲劇,難道真的都是他們自找的?

  少女戀春,怨婦戀秋,可是那一種真正深入骨髓的無可奈何的悲哀,卻可惜只有一個真正的男人才能了解。

  這一點是不是一件非常奇怪的事?

  不是。

  不應委屈,不許怨尤,不肯低頭,不吐心傷,絕不讓步。

  這種人遭遇到無可奈何的事,豈非總是要比別人多一點。

  一場長久的戰爭,不但要考驗勇氣和智慧,還要考驗耐力。后者甚至更重要。

  這個教訓是我們不可不牢記在心的。

  在長者面前永遠不說話不做事的人是種什么人?

  如果他不是個絕頂聰明的偽君子,就是個白癡、呆子。

  名氣有時候就像是包袱,名氣越大,包袱越重,最可怕的是,這個包袱里什么都有。

  ——有聲譽、有財富、有地位、有朋友、有聲色、有醇酒,可是也有負擔、叛逆、中傷、挑撥、暗算、殺戮。

  所以這種人通常都明白一句話:

  人在江湖,身不由己。

  一個人一生中一定要勉強自己做幾件他不愿做的事,他的生命才有意義。

  這也就是“有所不為,有所必為”的意思。

  ——在寒冷的冬天,誰愿意跳下海去?可是你如果看見有人快要在海水中淹死,你能不能不跳下去救他?

  一個傳奇是怎么造成的?一個英雄是怎么造成的?多少艱辛?多少血淚?多少忍受?多少自制?

  雖然血戰也許是大家都明白的,可是忍受和自制恐怕就比較難以了解了。

  一個人的弱點,有時候往往就是他的長處,一條很明顯的線索,有時候反而可以讓你迷路。

  這個世界上好像還沒有“絕對”的事,絕對正確和絕對錯誤都是不太可能存在的。

  一件事的正確與否,只在你從哪一個角度去看而已。

  心態的意思,就是一個人在處理一件事的時候,對這件事的想法和看法。

  同樣的一件事,如果由不同的人來處理,結果通常都是不一樣的。因為這個世界上有各種各樣不同的人,就算在同樣的處境下,處理同樣的一件事,所用的方法都不會一樣。

  一個嬌生慣養的富家子,和一個艱辛奮斗白手起家的人,在同樣情況下處理同樣一件事,他們所用的方法會有多大的差異?

  一個愚人和一位智者在處理同樣一件事時又會有多大的差異?

  這種差異幾乎是難以想像的。

  最重要的一點差異,也許還不是他們對這件事的想法和看法不同,而是他們自己心里所受到這件事的影響有什么分別?

  有些人在危難時會挺身而出、從容就義,有些人卻逃得比馬還快;有些人在失意時會狂歌縱酒,有些人會振臂再戰;有些人完全不在乎,有些人卻會去一頭撞死。

  因為他們的心里感受不同。

  這個世界上大多數人在徹底失敗時都會變成困獸。

  有沒有例外?

  有,當然有,而且有兩種。一種是智者,一種是梟雄。

  智者淡然,梟雄冷靜,智者無欲,梟雄無情,對得失之間的把握,都是有分寸的。

  你錯了,能例外的人不是兩種,是三種。

  還有一種人是什么人?

  是愚人。

  是的,是愚人。因為他們根本就沒有得意過,又怎么會失意?

  像他這樣的梟雄人物,縱然敗了,也不會敗得走入絕境。因為他們無論做什么事,都一定留有后路。

  到了必要時,他們就會當機立斷,把自己和失敗的那件事其間的關系完全切斷,走到他預留的另外那條路上去,去做另外一件事,甚至會變成另外一個人。

  結局永遠都不會是可笑的。永遠不會。

  無論多開心多歡樂多可笑的事,到了結局的時候,就不開心不可笑了。

  ——生命是開心的,多么豐富,多么熱鬧,就算有些人的生命中沒有那種豐富的歡樂,也會有一點淡淡的恬適享悅。

  可是生命的結局是什么呢?

  是死。

  無論什么樣的人,他的生命的結局都是死。

  什么是死?

  如果你曾經仔細想過這個問題,你就會明白人生是一個多么大的悲劇了,如果你明白這一點,你對很多事也許都會看得淡一點。

  看得淡一點并不是消極,也不是放棄,而是一種讓你胸襟比較寬大一點的態度。

  可是這個世界上有很多故事都是以成功和快樂做為結局的。

  艱辛奮斗者必獲成功,有情人終成眷屬。

  只可惜這種結局并不是一種結局,而是一種暫停的符號。到了終結時,還是一樣的。

  一個人如果要做一件事,最好就不要問它的結局,因為所有的結局到了真正終結時都是一樣的。

  所以我們要做一件事的時候,只該問這件事,是不是應該去做,是不是值得去做,在做這件事的時候,是不是能夠讓別人快樂!自己振奮!因為生命只不過是一段過程而已。

  一個人如果能夠明白這一點,他的生命就是快樂的了,他的這一生也可以算沒有白活的。

  可是這個世界上無論什么事都還是要有結局的,有了開始,就要有結局,無論什么事都不能例外。

  因為有了生命,就已經有了開始了——有開始,就一定有結局。

  如果沒有開始呢?

  沒有開始,就什么都沒有,沒有生命,沒有悲歡,沒有人,也沒有結局。

  ——沒有結局是不是比較快樂呢?

  不是。

  沒有結局本身就是一種結局!

  ——也許這一點才是最可悲的。

  不管怎么樣,這個世界總算已經形成了,已經有了生命,有了開始,有了人,有了悲歡離合。

  ——《楚留香·午夜蘭花》

  古龍妙語大全——第六部分

  聰明的主人都知道,用笑來款待客人,遠比用豐盛的酒菜更令人感激。

  所以懂得感激的客人就該知道,要怎么樣才能讓主人覺得自己笑的值得。

  你明明知道你的朋友在餓著肚子時,卻偏偏還要恭維他是個可以不食人間煙火的神仙,是條寧可餓死也不求人的硬漢。

  你明明知道你的朋友要你寄點錢給他時,卻只肯寄給他一封充滿了安慰和鼓勵的信,還告訴他自力更生是件多么高貴的事。

  假如你真的是這種人,那么我可以保證,你唯一的朋友就是你自己。

  除了有一張美麗的臉之外,她居然還有一顆能了解別人、體諒別人的心——這兩樣東西本來是很難在同一個女孩子身上找到的。

  只有最美麗的女人才知道,體諒和了解,永遠比最動人的容貌還能令男人動心。

  若是太關心了,就難免要想,若是想得太多,就難免要鉆牛角尖了。

  所以越是相愛深的人,越容易發生誤會,在分離時也就越痛苦。

  誰說眼淚不是女人最有效的武器,尤其是美麗的女人,她的淚珠遠比珍珠更珍貴。

  一個人總是要將別人當做笨蛋,他自己就是個天下第一的大笨蛋。

  世上絕沒有不愛珠寶的女人,就正如世上沒有不愛美女的男人一樣。

  ——《陸小鳳·大金鵬王》》

  男人遇著女人,就好像秀才遇見兵一樣,根本就沒有什么道理好講。女人的心里,好像根本就沒有“是非”這兩個字,無論做什么事,只看她高興不高興,你若要跟她講道理,她的理由永遠比你充足十倍。

  酒,通常都能帶給人一種奇怪的精神和力量。但這種力量卻是種騙人的力量——就算騙不到別人,至少總可以騙騙他自己。

  ——《陸小鳳·繡花大盜》

  世上本就有很多事是這樣子的,一個人只要活在這世界上,就有很多事是他非做不可的,無論他是不是真的愿意去做都一樣。

  一種你也許會不喜歡,卻不能不佩服的人!一種已接近神的人。

  無論是劍法,是棋琴,還是別的藝術,真正能達到絕頂巔峰的,一定是他們這種人。因為藝術這種事,本就是要一個人獻出他自己全部生命的。

  你救了一個人后,永遠也想不到他會在什么時候報答你。這雖然并不是救人的最大樂趣,至少也是樂趣之一。

  一個人的年紀大了,花銀子的機會雖然越來越少,賺銀子的興趣卻越來越大了。賺錢和花錢這兩件事通常都是成反比的,你說奇不奇怪?

  一個人年紀越大,就越不想死,所以逞勇輕生的都是年輕人,跳樓上吊的都是年輕人——你幾時看見過老頭子自殺的?

  對一個情緒低落的人來說,朋友的一句鼓勵,甚至比世上所有的良藥都有用。

  仇恨并不是種絕對的感情,仇恨的意識中,有時還包括了了解與尊敬。

  只可惜可愛的仇人不多,值得尊敬的仇人更少。

  怨,就不同了。

  仇恨是先天的,怨恨卻是后天的,仇恨是被動的,怨恨卻是主動的。

  ——《陸小鳳·決戰前后》

  無論男人女人,失戀了之后,不是去喝個痛快,就會去賭個痛快,然后再隨隨便便找個對象,等到清醒時,后悔總是已來不及了。

  這是個悲慘的故事,卻也是個平凡的故事。

  男人在外面的事太忙,女人守不住寂寞,就會偷漢子,甚至私奔。

  這種事也很平常。

  “罵人”當然絕不是件值得向別人推薦的事,卻永遠有它值得存在的理由,無論誰痛痛快快地罵過一個自己痛恨的人之后,總是會覺得全身舒暢,心情愉快的,好像便秘多日腸胃忽然暢通。

  “貧窮”豈非是寂寞的一種?寂寞豈非總是會跟著貧窮而來?你有錢時候,寂寞總容易打發的,等你囊空如洗時,你才會發現寂寞就像是你自己的影子一樣,用鞭子抽都抽不走。

  可愛的人,豈非通常都是可怕的?

  ——這句話你也許不懂,可是等你真的愛上一個人時,你就會明白我的意思了。

  不吃飯的女人這世上也許還有幾個,不吃醋的女人連一個也沒有。

  會笑的女孩子,也一定比較會說話,會說話的女孩子,就一定比較容易泄露別人的秘密。

  一個人內心深處,往往會有些秘密是自己都不知道的——也許并不是真的不知道,只不過是不敢去把它發掘出來而已。

  一天中最黑暗的時刻,也正是最接近光明的時候。

  人生也一樣。

  只要你能把這段艱苦黑暗的時光挨過去,你的生命立刻就會充滿了光明和希望。

  一個男人和女人之間,若是有了某種特別親密的關系,就像是灰塵到了陽光下,再也瞞不過別人的眼睛。

  “我想的事很多,有時我想做皇帝,又怕寂寞;有時我想當宰相,又怕事多;有時我想發財,又怕人偷;有時我想要老婆,又怕嚕嗦;有時我想燒肉吃,又怕洗鍋;有時我甚至還想打你一巴掌,又怕惹禍!”

  “所以你想的事雖多,卻連一樣也沒有做!”“每個人活在世上,好像都是想得多,做得少,又豈止我一個!”

  一個人只要活在世界上,就一定要受到某種約束,假如每個人都把自己想做的事做了出來,這世界還成什么樣子?

  假如你自己也覺得自己是個有用的人,就絕不會想死的,因為你的生命已有了價值,你就會覺得它可貴可愛。

  假如你真正全心全意的去幫助過別人,就一定會明白這道理,因為只要你肯去幫助別人,就一定是個有用的人。

  一個人最接近成功的時候,往往就是他最大意的時候。

  因為他認為成功已垂手可得,警戒之心就松了,就會變得自大起來。

  所以這世上真正能成功的人并不太多。

  ——《陸小鳳·銀鉤賭坊》

  一個人在真正緊張恐懼時,往往會莫名其妙地笑起來。

  對一個喜歡喝酒的人來說,好朋友的意思,通常就是酒量很好的朋友。

  無論你要找的是什么,只有肯去找的人,才會找得到。

  世上本就有很多事都是這樣子的——第一個發明車輛的人,一定是懶得走路的人,就因為人們不愿吃苦,所以人類的生活才會進步。

  天網恢恢,疏而不漏。

  冥冥中竟仿佛真的有種神秘的力量,在主宰著人類的命運,絕沒有任何一個應該受懲罰的人,能逃過“它”的制裁。

  這種力量雖然是看不見、摸不到的,但是每個人都隨時可以感覺到他的存在。

  ——《陸小鳳·幽靈山莊》

  人們通常都只因尊敬才會誠實。

  要得到男人的心,就得先打通他的腸胃,只有會燒一手好菜的女人,才會嫁得到好丈夫。

  兩個人吵架的時候,一個人若是說:“你有種就跟我打一架,看我怕不怕?”

  那么這個人心里一定怕得要命,若是不怕,就早已動手了,就因為怕,才會這么說。

  友情是累積的,愛情卻是突然的,友情必定要經得起時間考驗,愛情卻往往在一瞬間發生。

  一個人若是不能和自己真心喜愛的人在一起,那么就算將世上所有的榮耀和財富給了他,等到夜深夢回,無法成眠時,他也同樣會流淚。

  即使他眼睛里沒有流淚,心里也會流淚。

  一個人若是能夠和自己真心喜愛的人在一起,就算住在斗室里,也勝過廣廈萬間。

  這種情感你若是說給那些聰明人聽,他一定會笑你是呆子,是混蛋,為什么要為了一個女孩子放棄一切?

  他們卻不知道,有時一個女孩子就是一個男人的一切。

  就算世上所有的珍寶財富權力和榮耀,也比不上真心的歡悅。

  這種情感只有真正有真情真性的人才會了解,只要他能了解,就算別人辱罵譏笑他,說他是呆子,他也不在乎。

  無論在什么時候,你若想要一個女人的命都不是件太困難的事,可是你如果想要一個女人不吃醋,那簡直是做夢。

  一個人心里如果總是想修理別人,被修理的往往是自己。

  你不怕我,我就怕你。

  人與人之間的關系,本來就常常是這樣子的。

  一個人若是真正看清了另外一個人,對他就絕不會再有所畏懼。

  如果你心里有痛苦,喝醉了是不是就會忘記?

  不是!

  為什么?

  因為你清醒后更痛苦。

  所以喝醉了對你并沒有用處。

  絕沒有。

  那么你為什么要醉?

  我不知道。

  一個人為什么總是常常要去做自己并不想做的事?

  我不知道。

  古人的繪畫,為什么會留空那么多,原來空的地方,具有更多層的解釋,大家可以各憑己意去欣賞去批評,去猜測畫中意境。

  時間,是一種很奇怪的東西。對于勤奮的人來說,時間總是如箭般飛逝,總是不夠用。對于懶散的人來說,時間總是如蝸牛般慢行,總是太長。

  歡樂的人希望時光能停住,寂寞的人希望時光能夠快快流逝。

  在同樣的時間里,有人生,有人死,有人快樂,有人憂愁。

  所謂到時候,也許是永遠也到不了的時候。

  ——《陸小鳳·鳳舞九天》

  有機會就偷,見錢就偷,六親不認,能偷多少就偷多少,偷光為止。

  這就是這個小叫化生存的原則。

  這個世界上豈非有很多很多有面子的人,生存的原則和這個不要臉的小叫化一樣。

  大多數男人都知道,有很多女人說出來的話,都和她本來的心意相反。她們說不喜歡的時候,也許就是喜歡,而且喜歡得很。

  一個人之所以能夠成功,就因為他往往能夠憑著一般超人的意志力和求生力,超越他自己體能的極限。

  一個在別人眼中認為隨時隨地都會死的人,之所以都夠不死,道理也是一樣的。

  有錢的人就好像有名的人一樣,不管做什么事都要比別人方便一點。

  被騙的滋味有時候就好像吃大便一樣,既然已經吃下去了,怎么還吐得出來?

  在江湖人的心目中,刀就是刀,就正如人就是人一樣,人都可以殺,刀都可殺人。

  人用刀,刀殺人,人被殺,就好像雞生蛋,蛋生雞,雞又生蛋那么自然,也就像是一是一,二是二,三是三那么簡單。

  江湖人所講的道理,就是這樣子的。

  能夠把一件很不文雅的事說得很文雅,也是種很大的學問。

  江湖殺手的樣子一定要非常平凡,容貌上絕不能有一點讓人一眼難忘的特征,也不能有一點與眾不同的氣質和個性。讓別人根本忽視他們的存在。

  ——如果你根本不覺得有這么一個人存在,你怎么提防他?

  這一行中曾經有一位前輩說過一句名言。

  ——“你要去殺的如果是一個王八,你就得先把自己變成一個王八才行。”

  喝酒無疑是件很愉快的事,所以這個世界上永遠都有人喝酒,而且不見得會比不喝酒的人少。

  喝酒的人又可以分成兩種。

  有種人一喝就醉,一醉就吐,滿嘴胡說八道,滿地亂爬,光著屁股滿屋子亂跑,甚至放火燒房子,什么事都能做得出。

  有種人卻不太容易醉,就算醉了別人也看不出,不管喝了多少,非但不吐不鬧不發酒瘋,而且面不改色,有時候喝了一點酒之后,比不喝酒還清醒得多,連反應都變得比平時快得多。

  只有死人才能保守秘密,自古以來,這就是人類殺人最強烈的動機之一。

  找人是件很奇怪的事,有時候你不想去找一個人,他總是隨時隨地都會在你面前出現,等你要找他的時候就找不到了。

  女人做事就是這樣子的,總以為自己做得聰明很神勇,如果有個女人真的能夠做一件讓男人佩服的事來,那么這個女人恐怕就不是一個女人。

  情感有時候就是你的眼罩,常常都會把一個人的眼睛罩住,當然看不見他本來應該看見的事。

  老話如果沒有道理,怎么老得起來?

  人類最大的悲哀,就是人們常常會想一些自己不該想起的人和不該想起的事。

  二十年,是多么長的一段日子。有的人,一出生就死了,有的人出生幾天幾月就已夭折,在他們說來二十年,那簡直已經是段不可企望的歲月。

  在一個新婚不久的妻子說來,如果她的丈夫在他們最恩愛的兩三年之中就已死了,那么,二十年,又是種多么不可企求的幸福。

  在一個生命已將盡的老人來說,雖然他明知自己已活不過二十年,可是,已往的二十年,也是會讓他永遠難以忘懷的。

  因為每一個人的生命中,都有他最重要的二十年。這二十年中的每一天,都可能會發生改變他這一生命運的事。

  有很多朋友之間都是這樣的,雖然經常相處在一起,卻從來都沒有想到過要去發掘對方的往事,當然更不會想要去發掘朋友的秘密隱私。

  江湖道上的朋友們,以意氣血性相交,只要你今天用一種男子漢的態度來對我,就算你以前是個王八蛋,也沒他媽的什么關系。

  這個世界上,真正的男子漢已經不多了。

  ——《陸小鳳·劍神一笑》

  你若想跟女人解釋一件很麻煩的事,那么不是太有耐性,就是太笨。

  “我是從家里偷偷跑出來的,因為我母親要逼我嫁給個有錢的老頭子。”

  這是個很平凡、也很俗的故事。

  可是在這一類的故事里,卻不知包含多少人的辛酸眼淚。

  只要這世上還有貪財的母親,好色的老頭子,這一類的故事就永遠都會繼續發生。

  女人在活不下去的時候,通常都一定會想去找個男人。

  這種事也是永遠不會改變的。

  奇怪的是,一個人生命中最重大的改變,卻往往是在一剎那間決定的。

  這是不是因為這種情感太強烈,所以才來得如此快!

  ——愛情本就是突發的,只有友情才會因累積而深厚。

  你若要女人保守秘密,只怕比要死人開口還困難些。

  一個人只要懂得利用自己的長處,根本不必用武功也一樣能夠將人擊倒。

  ——《七種武器·長生劍》

  天下本就沒有僥幸湊巧的事。

  無論什么事,必定先有因,才有果。

  世上本就沒有真正幸運的事,也絕沒有真正的不幸。

  幸與不幸之間的距離,本就很微妙。

  所以你若遇見一件不幸的事,千萬不要埋怨,更不要氣餒。

  就算你已被擊倒也無妨,因為你只要還活著,就一定還有站起來的時候。

  有朋友的人死得早,沒有朋友的人,活著豈非也和死了差不多。

  你若認為酒只不過是種可以令人快樂的液體,你就錯了。

  你若問我,酒是什么呢?

  那么我告訴你:

  酒是種殼子,就像是蝸牛背上的殼子,可以讓你逃避進去。

  那么就算有別人要一腳踩下來,你也看不見了。

  是人在殺人,不是劍,也不是槍。

  人為什么總是要殺人呢?

  魚的世界,也比人的世界干凈。

  只有看不見的危險,才是真正的危險。

  武功本就是入世的,只要你肯用心,無論做什么事的時候,都一樣可以鍛煉你的武功。

  武學的精義是什么?

  只有四個字——專心、苦練。

  “你可知道誰是自古以來使用斧頭的第一高手?”

  “不知道!”

  “魯班。”

  “他只不過是個巧手的工匠而已。”

  “可是他每天都在用斧頭,對于斧的性能和特質,沒有人能比他知道的更多,斧已成為他身體的一部分,他用斧就好像動手指一樣靈活。”熟,就能生巧。

  這豈非也正是武學的精義?

  這些絕不是那些終日坐在廟堂上的宗主大師們所能說得出的。

  一個人在危險時知道自己還有個可以患難相共的朋友,那種感覺世上絕沒有任何事能代替。

  是苦酒也好,是毒酒也好,他都得喝下去。

  這就是人生!

  人生中有些事,無論你愿做也好,不愿做也好,都是你非做不可的。

  一個人若能平平靜靜地死,有時甚至比平平靜靜地活著更不容易。

  ——《七種武器·孔雀翎》

  原諒自己豈非比原諒別人容易?

  快樂本就是件很奇怪的東西,絕不會因為你分給了別人而減少。

  有時候你分給別人的越多,自己得到的也越多。

  是誰說“女為悅己者容”的?說這句話的人,一定還不太了解女人。

  事實上,女孩子打扮自己,一定是為了要給她喜歡的男人看。

  一個女人喜歡找你的麻煩,跟你吵架,你本應覺得很喪氣才對。

  奇怪的是,有時候你反而偏偏覺得很喜歡。

  女人總是要說男人是天生的賤骨頭,大概也是因為這道理。

  一個人能活在世上自由地呼吸,已是件非常幸運、非常愉快的事,已經應該很知足才對。

  人生有很多道理,本來就要等到你透不過氣來時,你才會懂得的。

  “我不行,我是個女人。”

  她好像直到現在才想起自己是個女人。

  女人若是不想做一件事時,通常都很快就會想起這一點來。

  這一點恰巧也正是男人沒法子否認的。

  有人說,女人最討厭的動物是蛇。

  也有人說,女人最討厭的是老鼠。

  其實女人真正最討厭的是什么呢?——女人!

  女人真正最討厭的動物,也許正是女人。

  一個可能成為她情敵的女人,尤其是一個比她更美的女人。

  本來是同樣的東西,你若換個時候,換個角度去看看,也許就會變得完全不同了。

  所以你若要認清一件事的真象,就必須從各種不同的角度都去看看,最好將它一塊塊拆散,再一點點拼起來。

  有的人天生勇敢,有的人天生機敏,但卻都不如天生就幸運的人。

  ——《七種武器·碧玉刀》

  古今的英雄,又有幾人不貪杯好色?只可惜貪杯好色的卻大半都不是英雄好漢。

  一個人只要懂得知足,就一定能活得比別人美些,而且也一定比別人活得快樂。

  ——《七種武器·多情環》

  一個人活著并不是只為了自己,這世界上有很多人都是為了別人而活著的,如果你已經擔起了一副擔子,就不要隨便放下去。

  在某種情況下,對某一件事太熟悉也許還不如完全不熟悉的好。

  ——對人也是一樣,所以出賣你往往是你最熟悉的朋友,因為你想不到他會出賣你,想不到他會忽然有那種變化。

  只要是人,就有痛苦,只看你有沒有勇氣克服它而已,如果你有這種勇氣,它就會變成一種巨大的力量,否則你只有終生被它踐踏奴役。

  有些人就像是蜘蛛一樣,終日不停地在結網,等著別人來投入他的網,可是第一個被這面網困住的就是他自己。

  有些人認為蜘蛛愚蠢,蜘蛛自己很可能也知道,可是它不能不這么樣做,因為這面網不但是它糧食的來源,也是它唯一的樂趣,不結網它就無法生存。

  說謊的目的,如果不是為了要討好對方,就是為了要保護自己。

  如果你根本看不起一個人,就沒有對他說謊的理由了,又何必再說謊?

  ——《七種武器·離別鉤》

  每個人都有權保留自己的秘密,只要這秘密不危害公益,誰也沒有權逼他說出來。

  一個男人若能在漂亮的女人面前侮辱了另一個男人,總會覺得自己很了不起,總會認為那女人也會覺得他很了不起,甚至會看上他。

  也許就因為這原因,所以女人們才會覺得大多數男人都很愚蠢可笑。

  世上的書法流派很多,有的人學柳公權,有的人學顏魯公,有的人學漢隸,有的人學魏碑,有的人專攻小篆,有的人偏愛鐘鼎文,有的喜歡黃庭小楷,有的人喜歡張旭狂草。

  這些書法雖然各有它的特殊筆法結構,巧妙各不相同,但在基本的道理上,也全都是一樣的,“一”字就是“一”字,你絕不會變成“二”,“十”字在“口”字里面,才是“田”。你如果把它寫在“口”字上面,就變成“古”了。

  一個人若是已悟透了武功中基本的道理,那么他無論學哪一門派,一定能舉一反三,事半功倍,就正如一個已學會走路的人,再去學爬,當然很容易。

  命運是什么?

  命運豈非正像是條魔索,有時它豈非也會像條毒蛇緊緊地把一個人纏住,讓你空有滿腹雄心、滿身氣力,卻連一點兒也施展不出。

  有時它又會忽然飛出來,奪走你生命中最珍貴的東西,有時還會突然把兩個本來毫無關系的人,緊緊地纏在一起,讓他們分也分不開,甩也甩不脫。

  酒雖然會令人反應遲鈍、判斷錯誤,卻可以給人勇氣。

  世界上的事,本就大多是這樣子的,有好的一面,必定也有壞的一面。

  你若能常常往好的一面去想,你才能活得愉快些。

  反抗欺壓,本就是人類最原始的憤怒之一。

  就因為人類能由這種憤怒中產生力量,所以人類才能永存!

  每個人都會把自己看得高些的,所以當一個人發現自己真正的價值時,總是會覺得若有所失。

  這本就是人類不可避免的悲哀之一。

  一個人只要有勇氣去冒險,天下就絕沒有不能解決有事。班超、張騫,他們敢孤身涉險,就正是因為他們有勇氣。古往今來的英雄豪杰,能夠立大功成大事,也都是因為這“勇氣”兩個字。但勇氣并不是憑空機而來,是因為愛。父子間的親情,朋友間的友情,男女間的感情,對人類的同情,對生命的珍惜,對國家的忠心,這些都是愛。若沒有愛,誰知道這個世界會變成個什么樣的世界,誰知道這故事會變成個什么樣的結局?

  ——《七種武器·霸王槍》

  一個人若想笑的時候都不能笑,活著真是沒意思得很。

  任何人都不能不承認,世上的規矩,本來就至少有一半是用拳頭打出來的。

  痛苦也能使人清醒。

  人活著,就有痛苦,那本是誰都無法避免的事。

  你若能記住這句話,你一定會活得更堅強些、更愉快些。

  因為你漸漸就會發覺,只有一個能在清醒中忍受痛苦的人,他的生命才有意義,他的人格才值得尊敬。

  飛蛾為什么要撲火?是因為它愚蠢,還是因為它寧死也要追求光明?

  一點兒誤會和矛盾,就可能造成永生無法彌補的悲劇。

  這也就是人生中最大的悲劇。

  ——《七種武器·拳頭》

  男人的心理的確很奇怪,他們總希望風塵女子不像風塵女子,而像是個小家碧玉,或者是大家閨秀。

  但當他們遇著個正正當當、清清白白的女人,他們又偏偏希望這女人像是個風塵女子。

  所以,風塵女子若是像個好人家的女子就一定會紅得發紫,好人家的姑娘若像風塵女子,也一定會有很多男人追求。

  每個城里都有一兩家特別貴的飯館,但生意卻往往特別好,因為花錢的大爺們愛的就是這調調兒。

  坐在價錢特別貴的飯館里吃飯,一個人仿佛就會變得神氣許多,覺得自己多多少少還是個人物。

  其實“悅賓樓”賣五錢銀子一份的水泡肚,也未必比別家賣一錢七的滋味好些,但硬是有些人偏偏要覺得大不相同。

  女人真奇怪,未出嫁前,總希望自己的老公又豪爽、又慷慨;等到嫁給他以后,就希望他越小氣越好,最好一次客也不請,把錢都交給她。

  有許多又聰明、又美麗的女人,嫁給一個又丑又笨的丈夫,還是照樣能活下去,就因為她們能夠“認命”。

  有很多人都有種很“奇妙”的觀念,覺得男人若不認命,能反抗命運,那他就是英雄好漢。但女人若不認命,若也想反抗,就是大逆不道。

  謊言必定動聽,毒如蛇蝎的女人必是人間絕色,致命的毒藥往往甜如蜜,殺人的桃花瘴,也正是奇幻絢麗、令人目眩神迷。

  但忠言必逆耳,良藥也是苦口的。

  這是什么道理?

  難道這就是“造化弄人”?還是上天有意在試探人類的良知?

  “我有時候非但覺得狼比人懂得多,也比人更值得尊敬。”

  “尊敬?”

  “狼是世上最孤獨的動物,為了求生,有時雖然會結伴去找食物,但吃飽之后,就立刻又分散了。”

  “你難道就因為它們喜歡孤獨,才尊敬它們?”

  “就因為它們比人能忍受孤獨,所以它們也比人忠實。”

  “忠實?”

  “只有狼才是世上最忠實的配偶,一夫一妻,活著時從不分離。公狼若死了,母狼寧可孤獨至死,也不會另尋伴侶。公狼若死了,公狼也絕不會另結新歡。”

  “但人呢?世上有幾個忠于自己妻子的丈夫?拋棄發妻的比比皆是,有了三妻四妾,還沾沾自喜,認為自己了不起。女人固然好些,但也好不了多少,偶而出現一個能為丈夫守節的寡婦,就要大肆宣揚,卻不知每條母狼都有資格立個貞節牌坊的。”

  “世上最親密的,莫過于夫妻,若對自己的配偶都不忠實,對別人更不必說了,你說狼是不是比人忠實得多?”

  “但狼有時會吃狼的。”

  “人呢?人難道就不吃人么?”

  “何況,狼只在饑餓難耐、萬不得已時,才會吃自己的同類,但人類吃得很飽時,也會自相殘殺。”

  一個人若是一心想裝醉,那么到后來往往會連他自己也分不清究竟是裝醉,還是真醉了?

  “世人只知道可憐羊、同情羊,絕少會有人知道狼的痛苦、狼的寂寞;世上只看到狼在吃羊時的殘忍,卻看不到它忍著孤獨和饑餓在冰天雪地中流浪的情況,羊餓了該吃草,狼餓了呢?難道就該餓死嗎?”

  “你若在寒風刺骨冰雪荒原上流浪了很多天,滴水未沾,粒米未進,你若看到了一條羊,你會不會吃它?”

  ——《蕭十一郎》

  “哭”有時就像喝酒。

  一個人可以哭,一個人也可以喝酒。

  可是你喝酒的時候,假如另外還有個人一直站在旁邊冷冷地看著,你就會喝不下去了。哭也一樣。

  智慧豈非也像刀一樣,受的折磨越多,就被磨得越鋒利。

  ——《火拼蕭十一郎》

  

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古龍妙語大全04
更新時間:2008-1-8 16:12:00 字數:22665

  古龍妙語大全——第七部分

  你最好能令敵人低估自己的力量,否則你就最好不要有敵人。

  只有鄉下人才會將全部家產戴在身上。

  流星的光芒雖短暫,但天上還有什么星能比它更燦爛、輝煌!

  當流星出現的時候,就算是永恒不變的星座,也奪不去它的光芒。

  蝴蝶的生命是脆弱的,甚至比鮮艷的花還脆弱。

  可是它永遠是活在春天里。

  它美麗,它自由,它飛翔。

  它的生命雖短促,卻芬芳。

  只有劍,才比較接近永恒。

  一個劍客的光芒與生命,往往就在他手里握著的劍上。

  但劍客也有情,它的光芒是否也就會變得和流星一樣短促?

  yu望和財富對一個人的作用,就好像醋對水一樣,加了醋的水一定會變酸,有了yu望和財富,一個人也就很快就會變了。

  機智的言語雖能令人歡愉,但一個人若不懂享受沉默,他就不能算是個真正會說話的人。

  因為“真正令人歡愉的言語,只有那些能領悟沉默的人才能說出來”。

  只要有愛,就有嫉妒。

  也許有人說:“愛是奉獻,不是zhan有,既然是奉獻,就不該嫉妒。”

  說這句話的人若非圣賢,就是偽君子。

  圣賢博愛。

  偽君子根本就不會對一個人真正愛過。

  逃避雖也可恥,但世人又有誰沒有逃避過呢?有的人逃避自己,有的人逃避現實,有的人逃避別人。

  有時逃避只不過是種休息,讓你有更多的勇氣去面對人生。

  所以你覺得太緊張時,若能逃避一下,也蠻不錯的,但卻千萬不要逃避得太久,因為你所逃避的問題,絕不會因你逃避而解決的。你只能在逃避中休息,絕不能“死”在逃避里。

  一個人要別人為他做事的時候,最好先問問自己能為對方做什么。

  男人都認為女人是弱者,都認為自己可以主宰女人的命運,卻不知大多數男人的命運卻是被女人捏在手里的。

  她可以令你的生活幸福如天堂,也可以令你的生活艱苦如地獄。

  誰也不知道自己究竟有沒有朋友?真正的朋友平時是看不出來的,但等你到了患難危急時,他說不定就會忽然出現了。

  真正的朋友就和真正的仇敵一樣,平時的確不容易看得出。

  他們往往是你平時絕對意料不到的人。

  “我總覺得女人唯一應該練的刀法,就是切菜的刀法,對女人來說,這種刀法簡直比五虎斷門刀還有用。”

  “五虎斷門刀最多也只不過能要人的命,但切菜的刀法有時卻能令一個男人終生拜倒在你腳下,乖乖地養你一輩子。”

  “有人說:通向男人心唯一的捷徑,就是他的腸胃。”

  “這世上不愛吃的男人還很少,所以會做菜的女人總不愁找不到丈夫的!”

  ——《流星·蝴蝶·劍》

  一個有錢的人如果突然變窮了,只有兩種原因:第一是因為他笨,第二是因為他懶。

  一個女人的眼淚的多少,和她的身材的大小連一點關系都沒有,越瘦小的女人,眼淚往往反而越多。

  女人本就有很多事都是這樣子的。

  越胖的人吃得越少,越丑的人花樣越多,越老的人粉擦得越厚,衣服越多的人穿得越薄。

  有些人很喜歡冬天,因為冬天可以賞雪、賞梅,可以吃熱烘烘的火鍋,可以躲在熱烘烘的被窩里讀禁書、睡大覺。

  這些樂趣都是別的季節享受不到的。

  喜歡冬天的人當然絕不會是窮人,冬天是窮人最要命的日子,窮人們都希望冬天能來得遲些,最好永遠莫要來。

  只可惜窮人的冬天總是偏偏來得特別早。

  “這梅花若是辣椒多好。”

  “有什么好?”

  “你看,這滿地的雪豈非正像是面粉,配上幾根紅辣椒,豈非正好做一碗辣呼呼的熱湯面。”

  “你這人真俗,林逋若是聽到你的話,一定會活活氣死。”

  “林逋是誰?”

  “連林逋你都沒有聽說過?”

  “我只聽說過肉脯,無論是豬肉脯、牛肉脯、鹿肉脯,用來下酒都不錯。”

  “林逋就是林君復,也就是林和靖,是宋朝的一位大隱士,隱居在西湖孤山,據說有二十年沒有下山一步,除了種梅鶴外,什么事都不做,世稱‘梅妻鶴子’;做的詠梅詩有兩句是‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏’更是傳誦千古。”

  “這么樣說來,這位林先生倒的確是位高人。”

  “高極。”

  “但他的肚子若餓得和我一樣厲害,還會不會這么高?”

  “到了你這種時候,我想他說不定比你還俗。”

  有人說,女人是禍水。

  有人說:沒有女人,冷冷清清;有了女人,雞犬不寧。

  這些話自然是男人說的。但無論男人們怎么說,女人總是這世界上所不能缺少的。一萬個至少有九千九百九十個寧愿少活十年也不能沒有女人。

  有人說:錢可通神。

  有人說:金錢萬惡。

  但無論怎么說,錢也是任何人都不能缺少的。一個人若是沒有錢,就好像一口空麻袋,永遠都沒法子站得直。

  這兩樣東西不但可以令最聰明的人變成呆子,也可以令最要好的朋友變成冤家。

  女人都瞧不起男人,認為男人是笨蛋,但卻又偏偏希望自己是個男人,這就是女人最大的毛病。

  武林中有樣很妙的事,那就是外號起得越嚇唬人的武功往往越稀松平常,尤其是“一槍刺九龍”、“神刀鐵胳臂”這一類的名字,更像是走江湖賣把式的,真正的名家宗主,若是起了個這么樣的名字,豈非要叫人笑掉大牙。

  你越是故意裝著對一件事全不關心,反而顯得你對它特別關心。

  尤其是女孩子。

  一個女孩子若是對別人全都很和氣,只有對你不理不睬,那也許就是說她心里沒有別人,只有你。

  秘密是什么呢?

  秘密就是你唯一可以獨自享受的東西。

  它也許能令你快樂,也許令你痛苦,它無論是什么,都是完全屬于你的。

  它若是痛苦,你只有獨自承受;若是快樂,你也能讓人分享。

  連最好的朋友也不能。

  因為假如有第二個人知道這秘密,那就不能算是秘密了。

  世上本就沒有絕對好的事,也沒有絕對壞的。

  失敗雖不好,但“失敗為成功之母”。

  成功雖好,但往往卻會令人變得驕傲自大,那么失敗又會跟著來了。

  你交一個朋友,當然希望跟他成為很親近的朋友。

  朋友能親近當然很好,但太親近了,就會容易互相輕視,也當然容易發生誤會。

  誤會雖不好,但若能解釋得清楚,彼此間就反而會了解得更多,情感也會變得更深一層。

  “不知道”的本身就是種恐懼——也許就是人類最大的恐懼。

  人們恐懼死亡,豈非也正因為他根本不知道死亡究竟是什么樣子的。

  一個人叫別人莫要害怕的時候,他自己心里一定在害怕。

  勇氣是從哪里來的呢?

  有時是為了榮譽,有時是為了仇恨,有時是為了愛情,有時是為了朋友。

  無論這勇氣是怎么來的,都同樣值得尊敬,都同樣可貴。

  有種人是從來不會說錯一句話,他顯然就是這種人。

  奇怪的是,這種人偏偏通常是說錯一萬句話也沒關系的。

  男人聽到女孩子叫“救命”,大多數都會立刻趕過去。

  就算他并沒有真的準備去救她,至少也會趕過去看看。

  每個男人一生中,多多少少總會幻想過一兩次“英雄救美”這種事的,只可惜事實上這種機會并不太多而已。

  女人一向只相信自己已拿在手里的東西,就算她明知還有一百條金鏈子可以去拿,她也絕不肯用手里這一條去換的。

  一個懂得了解和體諒的妻子,永遠是男人最大的幸福和財富。

  也永遠只有最幸運的男人才能得到。

  世上是不是真有天生幸運的人呢?

  也許有,但至少我并沒有看見過。

  我當然也看見過幸運的人,但他們的幸運,卻都是用他們的智慧、決心和勇氣換來的。

  幸運就像是烙餅一樣,要用力去揉,用油去煎,用火去烤,絕不會從天上掉下來。

  人清醒時有很多種,所以喝醉了時也并不完全一樣,并不是都像他自己那樣,只要一喝醉,就把心里的話全說出來。

  有的人喝了喜歡吹牛,喜歡胡說八道,連他自己都不知道在說什么,等到清醒時早已忘得干干凈凈。

  還有的人喝醉了根本不說話。

  這種人喝醉了也許會痛哭流涕,也許會哈哈大笑,也許會倒頭大睡,但卻絕不說話。

  他們哭的時候如喪考妣,而且越哭越傷心,哭到后來,就好像世上只剩下了他這么樣一個可憐人。

  你就算跪下來求他,立刻給他兩百萬,他反而會哭得更傷心。

  等他清醒時,你再問他為什么要哭,他自己也一定莫名其妙。

  他們笑的時候,就好像天上忽然掉下了滿地的金元寶,而且除了他之外,別人都撿不到。

  就算他的家已被燒光了,他還是要笑。你就算“劈劈啪啪”給他十幾個耳光,他也許笑得更起勁。

  他們只要一睡著,那就更慘,就算全世界的人都來踢他一腳,也踢不醒,就算把他丟到河里,他還是照睡不誤的。

  動物中和人最親近的,也許就是貓和狗。有些人喜歡養狗,有些人認為養貓和養狗并沒有什么分別。

  其實它們很有分別。

  貓不象狗一樣,不喜歡出去,不喜歡在外面亂跑。

  貓喜歡耽在家里,最多是耽在火爐旁。

  貓喜歡吃魚,尤其喜歡吃魚頭。

  貓也喜歡躺在人的懷里,喜歡人輕輕摸它的脖子和耳朵。

  你每天若是按時喂它,常常將它抱在懷里,輕輕地撫mo它,它一定就會很喜歡你,作你的好朋友。

  但你千萬莫要以為它只喜歡你一個人,只屬于你一個人。

  貓絕不象狗那么忠實,你盤子里若沒有魚的時候,它往往就會溜到別人家里去,而且很快就會變成那個人的朋友。

  你下次見著它的時候,它也許已不認得你,已將你忘了。

  貓看來當然沒有狗那么兇,卻比狗殘忍得多,它捉住只老鼠的時候,就算肚子很餓,也絕不會將這老鼠一口吞下去。

  它一定要先將這老鼠耍得暈頭轉向,才慢慢享受。

  貓的“手腳”很軟,走起路來一點聲音也沒有,但你若惹了它,它那軟軟的“手”里就會突然露出尖銳的爪子來,抓得你頭破血流。

  貓若不象狗,象什么呢?

  你有沒有看過女人?有沒有看過女人吃魚?有沒有看過女人躺在丈夫和情人懷里的時候?

  你知不知道有很多男人的臉上是被誰抓破的?

  你知不知道有些男人為什么會自殺?會發瘋?

  你若說貓像女人,你就錯了。

  其實,貓并不像女人,只不過有很多女人的確很像貓。

  ——《歡樂英雄》

  說謊最初的動機只不過是保護自己,一個人要說過很多次謊之后,才懂得如何用謊話去欺騙別人。

  一個人流血的時候,往往就不再流淚。

  你只有在愛上一個女人的時候,她才能傷害你。

  大多數女人都只能傷害真正愛她的男人。

  人活著,就得忍受。

  忍受的另一種意思就是奮斗!

  繼續不斷地忍受,也就是繼續不斷地奮斗,否則你活得就全無意思。

  豬八戒看來雖愚蠢,那幾釘耙打下來有時也蠻嚇人的。

  若沒有豬八戒,唐僧也未必就能上得了西天。

  豬八戒真的愚蠢么?

  在豬眼中,世上最愚蠢的動物也許就是人。

  田思思咬著嘴唇,忽又大聲道:“無論怎么樣,你也休想要我嫁給你!”

  楊凡道:“你真的不嫁?”

  田思思道:“不嫁。”

  楊凡道:“決心不嫁?”

  田思思道:“不嫁。”

  楊凡道:“你會不會改變主意?”

  田思思的聲音更大,道:“說不嫁就不嫁,死也不嫁。”

  楊凡忽然站起來,恭恭敬敬地向她作了個揖,道:“多謝多謝,感激不盡。”

  田思思怔了怔,道:“你謝我干什么?”

  楊凡道:“我不但要謝你,而且還要謝天謝地。”

  田思思道:“你有什么毛病?”

  楊凡道:“我別的毛病倒也沒有,只不過有點疑心病。”

  田思思道:“疑心什么?”

  楊凡道:“我總疑心你要嫁給我,所以一直怕得要命。”

  一沾上“錢”和“女人”,很多好朋友都會變成冤家。

  世上若還有比一錠金子說的話聲音更大的,那就是兩錠金子。

  女人若看到女人在折磨男人時,總會覺得很有趣的。但是看到別的女人在被男人折磨時,她自己也會氣得要命。

  男人就不同了。

  男人看到男人被女人折磨,非但不會同情他、替他生氣,心里反而會有種秘密的滿足,甚至還會覺得很開心。

  每個人都以為她要說出很難聽的話來時,她卻忽然不說話了。

  因為她知道,無論說多難聽的話,也沒有像不說話兇。

  這簡直可以氣得人半死,氣得人發瘋。

  最氣人的是,她雖然不說話,他卻已知道她要說什么。

  更氣人的是,他也知道別人都知道。

  一個人自己做事若太不小心,最好就不要怪別人、埋怨別人。

  無論誰都應該學會先責備自己,然后才能責備別人,否則就表示他只不過還是個沒有長大的孩子。

  各種人都會怕老婆,怕老婆這種事是完全不分種族、不分階級的。

  親密的朋友不一定是好朋友。

  譬如說:“酒”和“賭”,這一對朋友就很親密,親密得已很少有人能把他們分開。但這對朋友實在糟透了。

  所以賭鬼通常也是酒鬼。

  有的人一喝了酒,就想賭;有的人一開始賭,就想喝酒。

  結果呢?

  結果是:“越輸越喝,越喝越輸;不醉不休,輸光為止。”

  “你為什么總是說賭場距離地獄最近?”

  “因為常常到賭場里的人,很容易就會沉淪到地獄里去。”

  “賭場真的這么可怕?”

  “的確可怕,你家里若有人是賭鬼,你就會知道那有多么可怕了。”

  “哦?”

  “一家之主若是個賭鬼,這家人過的日子簡直就好像在地獄里一樣。”

  “我聽說一個人若是沉迷于賭,有時甚至會連老婆兒子都一齊輸掉的。”

  “有時連他自己的命都一起輸掉。”

  “唉,那的確可怕。”

  “假如說世上最接近地獄的地方是賭場,那最接近西方極樂世界的,應該是什么地方呢?”

  “廟!”

  “不錯,可是你有沒有想到過,賭場和廟也有一點相同的地方?”

  “沒有,這兩種地方簡直連一點關系都沒有。”

  “你有沒有注意到,賭場和廟通常都在比較荒僻隱蔽的地方?”

  “我現在才想到,但還是想不通。”

  “哪點想不通?”

  “我已知道賭場為什么要設在比較荒僻的地方,但是廟為什么也如此呢?到廟里去燒香的人,既不丟人,也不犯法。”

  “因為廟蓋得越遠,越荒僻,就越有神秘感。”

  “神秘感?”

  “神秘感通常也就是最能引起人們好奇和崇拜的原因。”

  “不錯,人們通常總會對一些他們不能了解的事覺得畏懼。”

  “因為畏懼,就不能不崇拜。”

  “而且人們通常也總喜歡到一些比較遠的地方去燒香,因為那樣子才能顯得出他的虔誠。”

  “你差不多全說對了,只差一點。”

  “還差一點?”

  “燒香的人走了很遠的路之后,就一定會很餓,很餓的時候吃東西,總覺得滋味特別好些。”

  “所以人們總覺得廟里的素菜特別好吃。”

  “你總算明白了,素菜往往也正是吸引人們到廟里去的最大原因之一。”

  “我就知道有很多人到廟里去燒香時的心情,就和到郊外去踏青一樣。”

  “所以聰明的和尚都一定要將廟蓋在很遠很偏僻的地方。”

  “我現在也覺得你的話很有道理了,但和尚聽見一定會氣死了。”

  “和尚氣不死的。”

  “為什么?”

  “酒色財氣四大皆空,這句話你難道也已忘記?”

  “不錯,既然氣也是空,和尚當然氣不死的。”

  “氣死的就不是真和尚。”

  “所以氣死也沒關系。”

  “一點關系也沒有。”

  一個少女的心,實在妙得很。

  她們有時悲哀,有時歡喜,有時痛苦,有時憤怒,但卻很少會感覺到真正的恐懼。

  恐懼本是人類最原始、最深切的一種情感。

  但是在少女們的心目中,恐懼卻好像并不是一種很真實的情感。

  因為她們根本就沒有認真去想過這種事。

  何苦去問一個少女,在臨敵前想的是些什么?她的回答一定是你永遠也想不到的。

  有個很聰明的人,曾經問過很多少女一個并不很聰明的問題:

  “你覺得什么是世上最可怕的事?”

  他得到很多種不同的回答。

  “被自己所愛的人拋棄最可怕。”

  “洗澡時發現有人偷看最可怕。”

  “老鼠最可怕——尤其老鼠鉆進被窩時更可怕。”

  “和一個討厭鬼在一起吃飯最可怕。”

  “半夜里一個人走黑路最可怕。”

  “肥肉最可怕。”

  還有些回答簡直是那聰明人連想都沒有想到過的,簡直令人哭笑不得。

  但卻從來沒有一個女孩子的回答是:

  “死最可怕。”

  “人本來就應該有階級。”

  “但我認為每個人都應該是同樣平等的,否則就不公平。”

  “好,我問你,一個人若是又笨又懶,一天到晚除了吃飯睡覺外,什么事都不做,他會變成個什么樣的人?”

  “要飯的。”

  “還有另外一個人,又勤儉、又聰明、又肯上進,他是不是也會做要飯的?”

  “當然不會。”

  “為什么有人做要飯的?有人活得很舒服呢?”

  “因為有的人笨,有的人聰明,有的人勤快,有的人懶。”

  “這樣子是不是很公平?”

  “很公平。”

  “人,是不是應該有階級?”

  “是。”

  “每個人站著的地方,本來都是平等的,只看你肯不肯往上爬,你若站在那里乘風涼,看著別人爬得滿頭大汗,等別人爬上去之后,再說這世界不平等、不公平,那才是真正的不公平。”

  一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候,往往就會變得堅強起來的。

  “現在我總算知道你佩服的人是個怎么樣的人了。”

  “哦?”

  “他一定是個不如你的人,所以你才會佩服他。男人在女人面前稱贊另一個男人時,那人一定是個比不上他的人,就好像……”

  “就好像女人在男人面前稱贊另一個女人時,那女人一定比她丑,是不是?”

  “一點也不錯。”

  “你這就叫以小女人之心,度大男人之腹。”

  “男人有什么了不起?”

  “男人也沒什么了不起,只不過他若肯在女人面前稱贊另一個男人時,那人一定很了不起。”

  男人有很多事都和女人不同——這道理無論男人也好,女人也好,只要是個人,都知道的。

  這其間分別并不太大,卻很妙。

  你若是男人,最好懂得一件事。

  若有別的男人在你面前稱贊你,不是已將你佩服得五體投地,就是將你看成一文不值的呆子,而且通常都另有目的。

  但他若在你背后稱贊你,就是真的稱贊了。

  女人卻不同。

  你若是女人,也最好明白這一件事:

  若有別的女人在你面前稱贊你也好,在你背后稱贊你也好,通常卻只有一種意思——那意思就是她根本看不起你。

  她若在背后罵你,你反而應覺得高興才是。

  當一個男人和女人單獨相處時,問話的通常都是女人。

  這種情況男人并不喜歡,卻應該覺得高興。

  因為女人若肯不停地問一個男人各種奇奇怪怪的問題,無論她問得多愚蠢,都表示她至少并不討厭你。

  她問的問題越愚蠢,就表示她越喜歡你。

  但她若連一句話都不問你,你反而在不停地問她。

  那就糟了。

  因為那只表示你很喜歡她,她對你卻沒有太大的興趣。

  也許連一點興趣也沒有——一個女人如果連問你話的興趣都沒有了,那她對你還會有什么別的興趣?

  秦歌慢慢地喝了杯酒,又慢慢地放下了酒杯,目光凝視著遠方的黑暗,過了很久,才低低地嘆息了一聲,道:“你知不知道什么叫寂寞?”

  田思思道:“當然知道,我以前就常常都會覺得很寂寞。”

  秦歌道:“那時你在想些什么?”

  田思思道:“我想東想西,想出來到處逛逛,想找個人聊聊天。”

  秦歌笑了,道:“你以為那就是寂寞?”

  秦歌道:“那只不過是你覺得無聊而已,真正的寂寞,不是那樣子的!”

  他笑了笑,笑得很凄涼,緩緩接著道:“真正的寂寞是什么樣子?也許沒有人能說得出,因為那時你根本就不知道自己在想什么。”

  田思思在聽著。

  秦歌道:“你若經歷過很多事,忽然發覺所有的事都已成了過去;你若得到過很多東西,忽然發覺那也全是一場空;到了夜深人靜時,只剩下你一個人……”

  他語聲更輕更慢,慢慢地接著道:“到了那時,你才會懂得什么叫寂寞。”田思思眨了眨眼,道:“你懂得?”

  秦歌好像沒有聽到她在說什么,又癡癡地怔了半天,才接著道:“那時你也許什么都沒有想,只是一個人坐在那里發怔,只覺得心里空蕩蕩的,找不到著落,有時甚至會想大叫,想發瘋……”

  田思思道:“那時你就該去想些有趣的事。”

  秦歌道:“人類最大的痛苦,也許就是永遠無法控制自己的思想,你若拼命想去回憶過去那些有趣的事,但想到的卻偏偏總是那些辛酸和痛苦,那時你心里就會覺得好像有根針在刺著。”

  田思思笑道:“真像有根針在刺著?那只不過是文人們的形容而已……”

  秦歌又喝了杯酒,道:“以前我也不信一個人的心真會痛,也以為那只不過是文人們的形容過甚,但后來我才知道,就算是最懂得修辭用字的文人,也無法形容出你那時的感覺。”

  他笑得更凄涼,接著道:“你若有過那種感覺,才會懂得那些人為什么要三更半夜的,一個人跑到這破攤子上來喝酒了。”

  田思思沉默了半晌,道:“就算他怕寂寞,也不必一個人到這里來呀。”

  秦歌道:“不必?”

  田思思道:“他為什么不去找朋友?”

  秦歌道:“不錯,你痛苦的時候,可以去找朋友陪你;陪你十天,陪你半個月,但你總不能要朋友陪你一輩子。”

  田思思道:“為什么?”

  秦歌道:“因為你的朋友們一定也有他自己的問題要解決,有他自己的家人要安慰,絕不能永遠地陪著你。”

  他又笑了笑,道:“何況你也不會真的愿意要你的朋友永遠來分擔你的痛苦。”

  田思思道:“你至少可以花錢雇些人來陪你。”

  秦歌道:“那種人絕不是你的朋友,你若真正寂寞,也絕不是那種人可以解除的。”

  “一個人若看到別人比他更痛苦,他自己的痛苦就會減輕么?”

  秦歌道:“有時的確是的。”

  田思思道:“為什么?人為什么要如此自私?”

  秦歌苦笑道:“因為人本來就是自私的。”

  田思思道:“我就不自私,我只希望天下每個人都快樂。”

  秦歌道:“因為你若想得到快樂,就往往要付出痛苦的代價。你若得到了一些事,就往往會同時失去另外一些事……”

  田思思道:“人為什么要這樣想呢?為什么不換一種想法?”

  她眼睛里閃著光,又道:“你在痛苦時,若想到你也曾有過快樂;失去了些東西時,若想到你已得到了另外一些東西,你豈非就會快樂得多?”

  秦歌道凝視著她,笑了,舉杯一飲而盡,道:“因為世上還有你這么想的人,所以這世界還是可愛的。”

  “你若每天守著自己的老婆,偶爾去找找別的女人,就算那女人比你老婆丑得多,你也會覺得有種新鮮的刺激。”

  “你怎么好意思在一個女孩子面前說這種話?”

  “因為我知道你不會嫁給我的,一個男人若將一個女人當做朋友,往往就會忘記她是女人了。”

  一個真正值得你佩服的人,總是要等到你已經認得他很久之后,才會讓你知道他是怎么樣一個人的。

  一個女人在你面前裝模作樣,就表示她已經很喜歡你。

  世上的確有種人,一舉一動都好像帶著莫名其妙的特別味道,就好像傷風一樣,很容易會傳染給了別人。

  你只要常常跟他在一起,想不被他傳染上都不行。

  在某些人看來,有朋友的人確實比有錢的人更富有、更快樂。

  男人若要女孩子等,就不是好男人。

  女人若要男人等,那沒關系。只不過你最好記住,男人都沒什么耐性,無論你多值得他等,他都不會等太久的。

  一個男人若真把一個女孩子氣得半死,他就算不太聰明,也已經很了不起。

  只可惜這樣的事不多。

  大多數男人都常常會被女孩子氣得半死。

  所以大多數女孩子都認為:男人才是天生應該受氣的。

  一個人恐懼到了極點時,全身反而會莫名其妙地放松。

  世上真的有絕路?

  路豈非就是人走出來的么?

  一個人只要還沒有真的躺進棺材,總會有路走的——就算沒有路,你也可以自己去走出來。

  你若仔細觀察,就會發現世上有很多人的樣子隨時隨刻都會改變的。

  一剎那之前,他也許還是個君子,一剎那之后,就忽然變成了個惡棍;一剎那之前,他還在替你端茶倒酒,甚至恨不得跪下來舐你的腳,一剎那之后,他也許就會板起了臉,一腳把你踢出去。

  這種人雖不太多,也不太少。

  幸好世上還有種人,你走運的時候看見他,他是那樣子,你倒霉的時候看見他,他還是那一副樣子。

  ——《大人物》

  古龍妙語大全——第八部分

  “你有把握?”

  “我沒有。”

  “我這一生中,無論做什么事,都不會事先覺得有把握的。”

  “可是你每件事都做成了。”

  “就因為我沒有把握,所以我總是特別謹慎小心。”

  屋子蓋好就是為了要拆的,人活著就是為了準備要死的。

  聰明人總是時常有煩惱。

  有煩惱至少比沒有煩惱的好。

  因為世上只有死人才真的沒有煩惱。

  相思本就是種煩惱,所以才令人老。

  可是你若是多想一想,仔細一想,就會知道還有人可以相思,至少總比沒有人相思好。

  一個人開始變得自言自語的時候,就表示他已漸漸老了。

  沒有一個人能一個人活在世上,人只要活著,就一定接受過別人的恩惠。

  你要吃飯,就需要別人替你種稻種米,你生下來,也是別人的手把你接下來的,若沒有別人的恩惠,你根本連一天都活不下去。

  所以每個人都欠了一筆債。

  這筆債當然很難還清,只不過,在你活著的這一生中,若是能做幾件對世人有好處的事,也就算還過這筆債了。

  “有的人想做英雄豪杰,有的人想高官厚祿,有的人求名,有的人求利,這些人我全都見過。”

  “但你卻從來也沒有見過有人想做捕快。”

  “像你這樣的人的確不多。”

  “但世上的英雄豪杰卻已太多了,也應該有幾個像我這樣的人,出來做別人不想做也不肯做的事了。”

  “不管怎么樣,捕快也是人做的,一個人活在世上,做的事若真是他想做的,他豈非就已應該很滿足。”

  ——《七殺手》

  女人吃起醋來,的確是什么都不管的,無論多通達明理的女人,一旦吃起醋來,也會變得不可理喻。

  一個女人,只要能得到個對她一生忠實的丈夫,死又算得了什么?

  一個女人為了自己心愛的男人,無論吃多大的苦,無論受多大的委屈,都是心甘情愿的。

  但她若不是真的喜歡這男人,要她犧牲,就得要代價了。

  在這種時候,女人的考慮就遠比男人周密得多,也冷酷得多。

  哭,也是種很劇烈的運動。

  一個人真正痛哭的時候,不但全心全意,而且全身的力氣都用了出來。

  說謊有時也是善意的,只不過在這種情況下,說謊的人心里的感覺,一定也遠比被騙的人痛苦得多。

  ——《劍花·煙雨·江南》

  有些人雖然還沒有死,也等于是個死人。也有些人雖然真的死了,卻是永遠活著,活在人們心里。

  一個人的青春不會朝夕就消逝。

  只是,花謝了還會重開,一個人的青春一去永不復回。

  人怎樣年輕,始終也會有衰老的一天,發覺這衰老的降臨,也許就是在朝夕之間。

  無論你活得是否有意義,那會兒的感覺相信都不會怎樣好。

  對于一個憎恨自己的人越表現得不在乎,往往就越使那個人憤怒。

  不少人的前半生毀在父母的手中,后半生毀在兒女的手中,但殺兒女的固然罕有,殺父母的人同樣少見。

  就因為其間還有親情。

  那些例外的如果不是窮兇極惡,就多數因為要殺的人實在不是東西。

  “不愛其親而愛他人者,謂之悖德,不敬其親而敬他人者,謂之悖禮。”

  這是孝經上面的說話。

  這些話并不一定有道理。

  天下間的父母并非完全都是好東西。

  不過在那個時候,悖禮的兒女到底還少。

  女孩尤其孝順。

  那種孝順又豈只愛,豈只敬。

  她們甚至不惜犧牲一生的幸福來服從父母,孝順父母。

  年輕貌美的女孩子下嫁行將就木的老翁,已不是一件值得奇怪的事情。

  出賣自己的肉體為換取金錢,供父母揮霍,讓父母安度余年不也是。

  這種悲劇,一直到現在仍然不時上演。

  天下間一直有那種父母,有那種女兒。

  “迫不得已”四個字,永遠是那種人的藉口。

  這雖然可恥,只可惜有些人根本已不知道什么叫做恥辱。

  ——《血鸚鵡》

  你是愿意做流星?

  還是愿意做蠟燭?

  流星的光芒雖短暫,可是那種無比的輝煌和美麗,又豈是千萬根蠟燭所能比得上的?

  要一個人承認自己的失敗,并不是件容易的事,到了不能不承認的時候,那種感覺已不僅是羞辱,而是悲傷,一種充滿了痛苦和絕望的悲傷。

  男人們之間,也本就有很多事,卻不是女人所能了解的。就算一個女人已經跟一個男人患難與共,廝守多年,也還是不能完全了解那個男人的思想和情感。

  ——男人又何嘗能真正了解女人?

  沒有人能夠改變自己的命運,如果你一定想改變它,結果只有更不幸。

  就在那一瞬間,他心里好像忽然有道閃電擊過!那就是靈機。

  詩人們吟出一首千古不朽的名句時,心里也一定有這一道閃電擊過。

  只不過這種靈機并不是僥幸得來,你一定要先將畢生的心血全都奉獻出來,心里才會有這一道閃電般的靈機出現!

  這世上永遠有兩種人,一種人生活的目的,并不是為了存在,而是為了燃燒。燃燒才有光亮。

  哪怕只有一瞬間的光亮也好。

  另外一種人卻永遠看著別人燃燒,讓別人的光芒來照亮自己,哪種人才是聰明人?

  一個人究竟是個什么樣的人、究竟要做個什么樣的人,通常都是由他自己決定。

  ——《三少爺的劍》

  “拼命”這種法子,不管用在什么時候,什么地方,都是最可怕的戰略之一,而且通常都很有效。

  “我就隨便他怎么樣。”

  “這意思是說,他要你干什么,你就干什么?”

  “不錯。”

  “你知不知道這句話是不能隨便說出來的。”

  “為什么?”

  “以前我認得一個很喜歡跟我朋友賭氣的女孩子,也常常喜歡說這句話!”

  “結果呢?”

  “結果她就做了我那個朋友的老婆。”

  “只可惜他們永遠也不會成為天下第一高手的。”

  “為什么?”

  “因為他們太聰明。”

  “聰明有什么不好?”

  “要做天下第一高手,除了劍法勝人外,還得要有博大的胸襟,和一種百折不回的勇氣和決心,那一定要從無數慘痛經驗中才能得來。”

  “太聰明的人總是經不住這種折磨的,就一定會想法子去避免,而且總是能夠避得過去。”

  “沒有真正經過折磨的,永遠不能成大器。”

  “絕對不能。”

  “可是受過折磨的人,也未必能成大器。”

  “所以近數十年來武林中,根本已沒有‘天下第一高手’這六個字。”

  “這不是奇跡,世上根本就沒有奇跡。如果有,也是人造成的。”他的言詞中總是帶著種令人不得不去深思的哲理。

  “只有人才能造成奇跡,”他說:“用他們的恒心、毅力、智慧、用巧妙的方法、嚴格的訓練,用……”

  “用金錢造成的。”

  “不錯,金錢當然是永遠不能缺少的一樣東西。”

  “幸好金錢也不是最重要的一樣東西,并不是每個有錢人都能做出你做出的這些事。”他的話中也有深意:“錢也象是劍一樣,也得看它是在誰的手里。”

  有很多人通常都在家里賭,在自己家里,在朋友家里。

  可惜家里總有不方便的時候,有時候老婆會不高興,有時候孩子會吵鬧,有時候找不到賭友。

  幸好還有地方是永遠不會有這種“不方便”的時候——賭場。

  所以每個地方都有賭場。

  有的賭場在地上,有的賭場在地下,有的賭場公開,有的賭場不能公開,有的賭場賭得很大,有的賭場賭得很小。

  可是你只要去賭,就隨時都有可能把自己的老婆都輸掉。

  每個賭徒的心里,都希望能看到一個能把莊家贏垮的英雄。

  一個人開始賭的時候,贏得越多越糟,因為他總是會覺得自己手氣很好,很有賭運,就會越來越想賭,賭得越大越好,就算輸了一點,他也不在乎,因為他覺得自己一定會贏回來。

  輸錢的就是這種人,因為這種人常常會一下子輸光,連本錢都輸光。

  女人輸了錢就會心疼,心疼了就想翻本,遇見了高手,就一定會越輸越多,輸光為止。“翻本”本來就是賭徒的大忌,真的行家,一輸就走,絕不會留戀的。

  一個人如果要討厭一個人,根本就不需要任何理由。

  就好像一個人如果要喜歡一個人,也不需要任何理由一樣。

  有時候沒有理由就是最好的理由。

  人身上最軟的是頭發,最硬的是牙齒,可是一個人身上最容易壞、最容易脫落的亦是牙齒,等到人死了之后,全身上下都腐爛了,頭發卻還是好好的。

  人身上最脆弱的就是眼睛,可是每人每天從早到晚都在用眼睛,不停地在用,眼睛卻不會累。

  如果你用嘴不停地說話,用手不停地動,用腳不停地走路,你早就累得要命。

  所以我想,“脆弱”和“堅硬”之間,也不是絕對可以分別得出的。

  一個人到了沒有錢的時候,就會把現實看得比規矩重要得多。

  把很多事都看得比規矩重要得多。

  麻煩通常是跟著女人一起來的,尤其是很漂亮的女人。

  尤其是女扮男裝的漂亮女人。

  尤其是別人明明全都看得出她是女扮男裝,她自己卻偏偏以為別人都看不出的女人。

  “再見”的意思,通常就是說不再見了。

  一個人是不是真的有勇氣,平時是看不出來的。

  平時懦弱無用的人,面臨生死關頭時,往往會顯出過人的勇氣來,慷慨赴死。

  平時總是拍著胸脯說不怕死的人,到了這種時候,反而會臨陣脫逃了。

  每個人都常常會為一些自己喜歡的人,去做一些自己并不喜歡的事。

  能夠看得出的難受,也許就不是真的難受了。

  “如果你想騙人,就一定要記住,你騙人的時候絕不能完全說謊,你一定要先說十句真話,讓每個人都相信你說的是真話之后,再說一句謊話,別人才會相信!”

  “這道理明明很簡單,卻偏偏很少有人明白。”

  “如果每個人都明白這道理,還有誰會上當?”

  “就因為很少有人明白這道理,所以這世上天天都有人在騙人。”

  夕陽最美時,也總是將近黃昏。

  世上有很多事都是這樣子的,尤其是一些特別輝煌美好的事。

  所以你不必傷感,也不用惋惜,縱然到江湖去趕上了春,也不必留住它。

  因為這就是人生,有些事你留也留不住。

  你一定要先學會忍受它的無情,才會懂得享受它的溫柔。

  據說天上地下所有的錢財,都歸財神掌管,無論誰只要能見到財神,都會發大財的。

  奇怪的是,財神卻偏偏好像是個很窮的神,甚至比那位終年為衣食奔波,在“陳蔡之間”幾乎連飯都沒得吃的孔老夫子都窮!

  孔廟通常都是金碧輝煌、莊嚴雄偉的大廟。

  財神廟卻通常都是個很窮的廟,又窮又破又小。

  這實在是個諷刺,很好的諷刺。

  因為它至少使人明白了一點——錢財雖然可愛,卻并不值得受人尊敬。

  一個人要做大事,就不應該在小事上面說謊。

  一個人實在不應該做出賣朋友的事,否則連自己都會看不起自己。

  一個人開始有名的時候,自己總是不會知道的,就正如他的名氣衰弱時,他自己也不會知道一樣。

  如果你要知道一個人是不是在騙你,就一定要從這些不關緊要的小地方去調查,才能查得出真相。

  因為重要的關鍵處別人一定會計劃得很周密,算準你絕對查不出什么來,他才會開始行動。

  ——星星之火,可以燎原,百里長堤,往往會因一點缺口而崩潰。

  無論多么小的疏忽,都可能造成致命的錯誤。

  人生亦如旅途。

  在崎嶇艱苦的人生旅途上,又有幾人能找到這樣的歇腳處?

  有時你就算能找到,也沒法歇下來,因為你后面有根鞭子在趕著你。

  生活的本身就是根鞭子,責任、榮譽、事業、家庭的負擔、子女的衣食、未來的保障……都象鞭子般在后面抽著你。

  江湖多兇險,但是很公平,只要有才能的人,就能成名。

  一個人只要能成名,就能得到他所想的一切,他的生命就會完全改變,變得絢爛輝煌,多采多姿,只可惜他們的生命卻往往短暫如流星。

  因為他們是江湖人。

  江湖人的生命,本就是沒有根的,正如風中的落葉、水上的浮萍。

  同樣的一件事,如果是上等人在上等地方做出來的,就是上等事,如果是下等人在下等地方做出來的,就變成下等了,上等人就會皺起眉頭,說這些事下流。

  別無選擇!無可奈何!

  人生中最悲慘的境界不是生離,不是死別,不是失望,不是挫敗。

  絕不是。

  人生中最悲慘的境界,就是到了這種無可奈何、別無選擇的時候。

  ——《白玉老虎》

  恐懼也是種會傳染的疾病,就像是瘟疫,看見別人害怕,自己也會莫名其妙地害怕起來。

  有很多人都相信命運,都認為命運可以決定一個人的一生。卻不知決定一個人一生命運的,往往就是他自己的性格。

  如果有人說,真正的愛情只有一次,沒有第二次,那么他說的就是句名言,也不能算是真理。

  因為愛情是會變質的,變為友情,變為親情,變為依賴,甚至會變為仇恨。會變的,就會被忘記。

  等第一次愛情變質淡忘后,往往就會有第二次;第二次往往也會變得和第一次同樣真,同樣深,同樣甜蜜,同樣痛苦。

  可是死只有一次,絕不會有第二次。

  人生中所有的事,只有死,才是真正絕對不會有第二次的。

  有些事是用不著說出來的,世上所有最美的事都是用不著說出來的。

  女人對女人本來就有種天生的敵意,很少有女人能夠完全信任另一個女人,尤其是在美麗的女人之間,這種情況更明顯。

  人間本來就到處有溫情,尤其是在過年的時候,每個人都樂于將自己的福氣和喜氣分一點給那些孤獨寂寞不幸的人。

  這就是中國人“過年”的精神,也是“過年”的最大意義。也許就因為這緣故,所以過年的習俗才能永遠流傳下去。

  一個人如果“無知”,就沒有痛苦,沒有悲哀。

  但是“無知”的本身豈非就是人類最大的痛苦與悲哀?

  無論任何人的一生,總會遇到些很突然的變化,就像是其他一些別的事一樣,這些變化也有好有壞,有的令人歡欣鼓舞,有的令人悲傷頹喪。

  在感情方面來說,愛情就是突發的,仇恨也是;在生活方面來說,往往也有些事會改變一個人的一生。

  無論這些變化是好是壞,在本質上都有一點相同之處。

  ——在變化的過程中,通常總會發生一些讓人終生永難忘懷的事。

  在某一方面來說,劍法就像書法,不但要有“氣”、有“勢”、有“意境”,而且還要有“技巧”。

  一筆落下要意在筆先,一劍出手也要意在劍先。其中的轉折變化,就要靠技巧了。

  氣勢和意境是先天的,技巧則要靠后天的苦練。

  母愛是自然的。從懷孕那天開始,從嬰兒在母體成形那天開始,母親就有一種很特殊的感覺,很快就變成愛。

  嬰兒還沒有出生,就已經有了他母親愛的關注。

  父愛就不一樣。

  父親一定要看到小孩脫離母體,降臨人間,才會去愛他。

  從第一眼看到小孩起,父愛才開始。

  母愛是天生的,父子之愛卻是后天慢慢培養的。

  父子之愛,是一種學習的愛。

  命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪、誰也無法預料得到的事。

  命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中,使人根本完全沒有選擇的余地。

  不過真正有勇氣的人,是永遠不會向命運屈服的。

  他們早已在困境中學會忍耐,在逆境中學會忍受。只要一有機會,他們就會挺起胸膛,繼續掙扎奮斗。

  做一個平凡的人,并不可悲也不可恥。

  一個本來很平凡的人,一定要去做他不該做的事,才是值得悲哀。

  很多人都喜歡笑。

  有很多被人喜愛、受人歡迎的人都喜歡笑。

  因為笑就像是最珍貴的胭脂花粉香料,不但能使自己芬芳美麗,也能使別人快樂。

  可是笑也有多種。

  有的人以狂歌當哭,有的人以狂笑當歌,有些人的笑甚至比痛哭更悲傷,有些人的笑也許比怒吼更憤怒。

  婚姻是一件很奇怪的事,有時不僅是男女間的結合而已,而是一種手段。

  貧窮人家的子女以婚姻作手段,來取得以后生活的保障;富貴人家的子女也會以婚姻作手段,來增加自己的地位和權力。

  ——《大地飛鷹》

  男人最大的悲哀是“愚蠢”,女人最大的悲哀是“丑陋”。

  一個人絕對不能逃避自己——自己的過錯,自己的歉疚,自己的責任,都絕不能逃避。因為那就像是自己的影子,是絕對逃不了的。

  美與丑之間,本來就沒有絕對的標準,能讓你覺得愉快的人,就是可愛的人。

  不為什么?這四個字正是交朋友的真諦。如果你是“為了什么”才去交朋友,你能交到的是什么朋友?你又算是個什么朋友?

  一個人為什么要活下去?是不是因為他還想做一些自己認為應該做的事?如果一個人自己認為絕對應該做的事卻不能做,他活著還有什么意思?

  一個人可以“不為什么”去交一個朋友,不計利害,不問后果,也沒有目的。可是等他交了這個朋友之后,他為這個朋友做的,已經不是“不為什么”了,而是為了一種說不出的感情。

  為了一種有所必為、義無反顧的勇氣和義氣,為了一種對自己良心和良知的交代,為了讓自己夜半夢回時不會睡不著。為了要讓自己活著時問心無愧,死也死得無愧。

  不為什么?為了什么?成又如何?敗又如何?生又如何?死又如何?成也不回頭,敗也不回頭,生也不回頭,死也不回頭!不回頭,也不低頭!

  什么都看不見,絕對比看見任何事都可怕,不知,無知,永遠是人類最深痛的恐懼。

  巧合太多的事,通常都是經過特地安排的。

  真正的瘋子并不可怕,可怕的是那些外表看來比誰都正常,其實心里卻已瘋狂了的人。平時你看他做事總是規規矩矩,態度總是彬彬有禮,可是只要等他一發起瘋來,什么樣的事他都做得出,連瘋子都做不出的事他都能做得出。

  最可怕的一點是,誰也不知道他會發瘋,更不知道他什么時候會發瘋,所以也不會提防他,往往就在你已認定他是個諄諄君子時,他卻忽然割下你的鼻子拿去喂狗。等到你鼻子不見了之后,你甚至還不相信他會做出這種事來。

  ——《碧血洗銀槍》

  小飯鋪里充滿了豬油炒菜的香氣,苦力車夫身上的汗臭和烈酒辣椒大蔥大蒜混合成一種難以形容的奇怪味道。

  小高喜歡這種味道。

  他喜歡高山上那種飄浮在白云和冷風中的木葉清香,可是他也喜歡這種味道。

  他喜歡高貴優雅的高人名士,可是他也喜歡這些流著汗用大餅就著蒜頭吃肥肉喝劣酒的人。

  他喜歡人。

  他喜歡人,可是他要殺人。

  他并不喜歡殺人,可是他要殺人。

  世界上有很多事都是這樣子的,使你根本沒有選擇的余地。

  人們總是會在一些不適當的時候想起一些不該想的事,這本來就是人類最大的痛苦之一。

  長安居的第一樓在一片冷香萬朵梅花間。

  樓上沒有生火,生火就俗了,賞梅要冷,越冷越香,越冷越雅。

  這種事當然只有那些擁貂裘飲醇酒從來不知道饑寒為何物的人才會明白,終年都吃不飽穿不暖的人當然是不會懂的了。

  為一些平時笑得太多的人來奏悲歌,用歌聲來挑起他們心里一些秘密的痛苦。

  這些人也愿意讓他這么樣做。

  人類實在是種奇怪的動物,有時竟會將悲傷和痛苦當做種享受。

  每個人身上都有一條看不見的繩子,他一生中大部分時候也都是被這條繩子緊緊綁住的。有些人的繩子是家庭妻子兒女,有些人的繩子是錢財事業責任。

  一朵花也是一個生命,在那朵花開的那一瞬間,也就是生命誕生的時候。一個生命在天地孕育中誕生,其中變化之精微奇妙,世上絕沒有任何事能比得上。

  一個人自己做錯了事,卻將錯誤發生的原因歸咎別人身上,自己心里非但沒有悔疚,反而充滿了仇恨、反而要去對別人報復。這種行為本來就是人類最原始的弱點之一。

  一個人為了自己做錯了事,而去傷害別人來保護自己。這種心理也是一樣的。自私,就連圣賢仙佛都很難勘破這一關,何況凡人。

  有的人相信命運,有的人不信。

  可是大多數人都承認,冥冥中確實有一種冷酷而無情的神秘力量,這個世界上確實有些無法解釋的事竟是因為這種力量而發生的。

  因為她是歌者,所以她要唱,唱給別人聽,縱然她唱得總是那么悲傷,總是會讓人流淚,可是一個人如果不知道悲傷的滋味又怎么會了解歡樂的真諦?又怎么會對生命珍惜?

  所以她雖然什么都沒有,還是會活下去。

  如果她不能唱了,她的生命就會變得毫無意義。

  歌女的歌,舞者的舞,劍客的劍,文人的筆,英雄的毅力,都是這樣的,只要是不死,就不能放棄。

  ——《英雄無淚》

  財富并不一定能使人快樂,但至少總比貧窮好得多。

  “妻子”不僅是一個“女人”,也是一個患難相共,甘苦并嘗,在寂寞病痛衰老失意時也可以互相依靠安慰的伙伴和朋友。

  一個人的身份到達某種程度后,隨便說什么,別人都只有聽著。

  小飯鋪未必比不上大酒樓,伙計的身份未必比老板差,只看你怎么做而已,世界上有很多事都是這樣子的。

  討厭的人總是會讓人覺得很討厭,有趣的人總是會讓人覺得很有趣。

  這道理雖然就像是“雞蛋不是鴨蛋”那么簡單,有些人卻偏偏還是喜歡做些讓人討厭的事。

  每樣賭都很好玩,只要不輸就很好玩。

  唯一遺憾的是,十個賭,九個輸。

  ——也許還不止九個。

  有些人喜歡黑暗。

  有些人只有在黑暗中才能做出一些他們平時不愿做不能做也做不出的事。

  有些人只有在黑暗中才能思想。

  在人類的歷史上,一定有很多深奧的哲理和周密計劃是在黑暗中孕育出來的。

  但黑暗還是可怕的。

  人類對黑暗永遠都有種無法解釋的畏懼。

  在黎明前最黑暗的這一段時候里,只有燈光是最亮的。

  因為它在燃燒著自己,它不惜燃燒自己來照亮別人。

  人也一樣。

  一個人如果不惜燃燒自己,無論在多黑暗的環境里,都一樣能發出光來。

  一個人是不是老了,并不在他的年紀,而在他的心,所以有些人十八歲的時候就已經老了,有些人活到八十歲還年輕得很。

  春guang明媚,百花盛開,有些花開得早一點,有些花開得遲一點,可是遲早總會開的。

  遲開的花朵,有時遠比早開的更艷麗。

  有些人的生命也一樣,就像是一朵遲開的花朵一樣,當她自己都認為自己這一生已經不會開花結果時,上天卻偏偏要給她一個意外的驚喜,讓她生命的花朵盛開,開得更美。

  所以一個人只要活著,就有希望。

  本來照在那盆山茶花上的斜陽,忽然間就已經變成了一片朦朧的光影,剛才看起來還那么鮮艷的一盆山茶花,也好像忽然間變得黯淡而憔悴。

  因為它本身并沒有光,剛才那一瞬間的光彩,只不過因為窗外的斜陽恰巧照在它的花瓣上。

  有的人也一樣。

  在這些人的一生中,雖然也曾有過輝煌的歲月,但是在不知不覺間就會忽然變得蒼老衰弱,雖然活著,也只不過在等死而已。

  幸好這個世界上還有些人不是這樣子的。

  因為他們的本身就有光芒,本身就有力量,從來也用不著依靠任何人,只要他們還活著,就沒有任何人敢輕視他們,甚至等他們死了之后也一樣。

  兒子風liu一點,做爸爸的通常都不會反對的,甚至連做媽媽的都不會反對,父母通常只反對自己的女兒在外面交朋友。

  燈火只有在黑暗中才會顯出它的明亮,到了白天,就沒有用了。

  這個世界上有很多事都是這樣子的。

  “你有錢?”

  “當然有,”田雞仔道,“大把大把的錢。”

  他居然真的掏出了一大把,只可惜都是些銅錢和散碎銀子。

  “你的大把錢就只有這么一點?”元寶顯得很失望。

  “這已經是我的全部財產了,你還嫌少。”

  元寶苦笑搖頭:“看起來你這有錢人跟我這個小叫花也差不了太多。”

  田雞仔忽然板起臉,正正經經地說:“一個人的財產絕不能多,要左手拿進來,右手花出去,才花得痛快,花光了之后無牽無掛,更痛快極了。”

  “有理。”元寶完全贊成。

  “一個人的財產如果太多,花又花不完,送掉又心疼,又怕被偷被搶,又怕被詐被騙,又怕別人來借,死了后也帶不走一文,那就不痛快了。”

  “有理。”

  “只要能花得痛快,就是個有錢人。”田雞仔說,“所以我是個有錢人。”

  “你絕對是。”

  “所以我這個有錢人的全部財產,就只有這么多,既不怕被偷被搶,也不怕別人來借。”田雞仔說,“所以只要你開口,我就借給你。”

  有人肯借錢給你,總是件令人愉快的事,想不到元寶忽然又變得小心謹慎起來,居然問田雞仔:“你要不要抵押?”

  “不要。”

  “要不要利息?”

  “也不要。”

  這種條件之優厚已經很少有,元寶居然還要再問一句:“我可不可以不還給你?”

  田雞仔笑了。他問元寶的話比元寶問他的更絕:“我可不可以不要你還?”

  “可以。”

  元寶回答得真痛快極了,而且一下子就把田雞仔全部財產全都拿了過來。

  像這樣借錢的人固然天下少有,像這樣借錢給別人的恐怕更少。

  可是兩個人都很開心。

  ——《七星龍王》

  “為什么喜歡刀的人,通常都會死在刀下?為什么讓你傷心的人總是你喜歡的人?”

  “這大概是因為只有你喜歡的人才能傷害到你。”

  “誰說你不喜歡的人就不能傷害你?你一定要記住,有些聽起來很有學問的話,其實全都是放屁,而且是很臭很臭的屁。”

  人與人之間的感情,為什么會有這么大的差異,這種差異甚至已經不能算是一種差異了,而是人類最強烈最深摯痛苦的根源。

  這個世界上還有什么樣的折磨,比情感上的折磨更讓人痛苦。

  肉體上的折磨,是別人在折磨你,情感上的折磨,卻是你自己在折磨你自己,虐待自己,甚至會把你自己當作你自己最痛恨的仇人,因為你恨自己為什么要做出這種事,為什么要去愛一個根本就不值得你去愛的人。

  一個人的肉體受到極痛苦的折磨時,思想往往反而更敏銳。

  有余即不足,有空靈的韻致,就比“滿”好。

  一個人無論做什么事,都不要做得太滿,否則他就要敗。這道理本來是大多數人都應該明白的,只可惜這個世界上偏偏有大多數人都不明白。

  對一個生長在農村里的孩子來說,廚房里的香氣永遠是最迷人的。

  城市里的大戶人家子弟,對廚房的感覺,只有骯臟、雜亂、油膩。

  因為他們的母親不在廚房里。

  喝酒的人都是這樣子的。

  看見有足夠的酒,就希望自己能先把別人灌醉,酒不夠的時候,就要搶著喝。

  永遠覺得自己是沒有弱點的人,這就是他最大的弱點。

  ——《風鈴中的刀聲》

  對男人來說,天下所有的麻煩、困擾,好像都是因為女人而引起來的。唯一比一位女人更麻煩的,就是兩個女人。

  “賭局”最大的痛苦就是,它一定要賭,不想賭的時候也要賭,只要有人來下注,它就要接受,就算明知這一次賭得很不公平,有一方幾乎已注定非輸不可,它最多也只能把盤口訂得差額大一點,還是非接受不可。

  因為它是“賭局”,不賭的賭局,就像是不接客的妓院一樣,是要被人摒棄的。

  寶劍有雙鋒,錢幣有兩面,刀卻不同。

  錢幣的兩面,不管你從哪面看,除了上面的花紋不同之外,幾乎是完全一樣的。寶劍的雙鋒不管你從哪邊看,都是青鋒凜凜,寒光照人。

  刀呢?

  如果你從刀鋒那邊看它,它的刃薄如紙,如生死的邊緣,如果你從刀背部那邊看它,卻好像完全沒有侵略性和危險性,絕不會割傷你的手。

  所以一般看起來,刀雖然遠不及劍的鋒銳,遠比劍遲鈍,可是實際上它卻有它狡猾和善于隱藏自己的一面,就好像這個世界上的某一種人一樣。

  一個男人如果長得俊一點,在女人眼中無論做什么事都好像比別人強一點。

  生死勝負,本來就不是絕對的,有的雖勝猶敗,有的雖死猶生,有些人雖然活著,卻跟死人一樣。

  “那個苦行僧是誰呢?”

  “提起此人來也是大大的有名。東海苦竹林苦竹寺的吃苦和尚就是他。”

  “聽你這么說,這位吃苦和尚倒真苦得很。”

  “其實東海根本就沒有一個苦竹林,就算有,這個和尚也沒有去過,這些名詞,都是他憑空自己捏造出來的。而且據我所知,這個和尚什么都吃,就是不肯吃苦。”

  “其實也不僅是他,這個世界上像他這樣的人也不知有多少,嘴里天天喊著要吃苦,其實真正吃苦的都是別人,他自己一點都吃不到。”

  ——《獵鷹·賭局》

  

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白羽
更新時間:2008-1-8 16:16:00 字數:4750

  ●白羽(1901一1966),本名宮竹心(1899~1966年),山東省東阿縣人。軍人之子。少年時即有志于“講學著書”,長大后投考師范大學,后來慘遭家難。他本是紈挎子弟,卻從此開始了20年的貧困生活。在通州一家公館教書,一月才15元報酬;給北京《益世報》投稿,每月也才六七元的稿費。

  在這中間,他當過書記員、郵局職員、稅吏、教師,職員,又曾從軍作書記官,做過小販,賣過書報。他從前做事認真,對人鄭重,而在窮困中經歷了種種委屈ling辱之后,突然變了一種態度,嘻笑怒罵,憤世嫉俗,而在旁人看來,則又是詼諧可笑、倜儻可親了。

  白羽的文壇生涯,始于1926年左右在北京《國民晚報》作編輯,后來該報停刊。張恨水在《世界日報》主編《明珠》副刊,約請他為特約撰述。后來又在天津一所小學教書。

  1937年,抗戰爆發,天津淪陷后,他便以寫小說為生。1937年為天津《庸報》寫連載小說《十二金錢鏢》,首次以“白羽”署名,從此開始他一發而不可收的武俠創作。不久他的稿酬也從每萬字4元一下漲到了每千字10元以上。

  白羽的特點,和還珠樓主、平江不肖生等大為不同,他接受西方文學的影響較多,因此,在人情冷暖中飽含著一種對社會現實的反諷和批判精神;同時用看社會的眼光寫武俠,又開創武打綜藝新風,塑造一個社會化的”“武林”,影響一直及于新武俠小說。

  梁初生就對他是崇拜有加“梁羽生”這個名字中的“羽”,也就是白羽,三十年代未的葉冷,將白羽的特點總結為兩條,第一條是借鑒于大仲馬,“描寫人物很活,所設故事亦極近人情,書中的英雄也都是人,而非:‘超人’”;第二條是借鑒于塞萬提斯,“作武俠傳奇而奚落俠客行徑”。這使他的小說有一種獨特的意義。

  白羽武俠小說共26部。

  《十二金錢鏢》、1937年天津《庸報》連載,后出單行本;白羽的武俠處女作和武俠代表作,以此為起點,構成了一個龐大的“十二金錢鏢系列”,包括“前傳”《武林爭雄記》、《牧野雄風》,“外傳”《獅林三島》《毒砂掌》、《血滌寒光劍》,“后傳”《雄娘子》。

  其余還有:

  《聯鏢記》《青衫豪俠》《偷拳》《揚鏢記》《拿云手》《武林名家傳》《龍舌劍》《雁翎鏢》《青萍劍》《談劍記》《太湖一雁》《劍低驚魂》《密谷俠隱》《俠隱傳技》《河朔七雄》《子午鴛鴦》《大澤龍蛇傳》《大俠粉骷髏》

  ●白羽本名宮竹心(一八九九~一九六六年),山東省東阿縣人;生于天津,長于北京。少年時期即向報刊投稿,立志做一個新文藝家;曾獲魯迅鼓勵,發表西洋文學譯作多篇。惟因家敗輟學,半生潦倒,為養家活口而晝夜奔忙;做過郵務員、稅務員、校對、編輯、記者、教師、書記以及風塵小吏。這些血淚交迸的慘痛經歷,在他的自傳《話柄》一書中,都曾留下「不堪回首」的烙印。

  一九三八年初,宮氏得好友鄭證因之助,以「白羽」為筆名,于天津「庸報」上發表長篇連載武俠小說《十二金錢鏢》,一舉成名。此書分為十七卷,總八十一章,都一百五十萬言。故事情節卻很簡單,主要是敘述「飛豹子」袁振武挾怨劫鏢,而與「十二金錢」俞劍平大捉迷藏、比武較技的經過,中間再穿插了「玉旛桿」楊華與柳研青、李映霞的一段三角戀愛,如是而已。

  以一般武俠說部所要求的曲折離奇內容來衡量《十二金錢鏢》,恐怕很難令人滿意;但此書居然成為當時最暢銷的小說之一,其故安在?原來,這全靠白羽洞悉人情世故,能充分運用語言文字的高妙藝術為社會百態寫真,方克臻此。

  的確,在武俠小說家中像白羽這樣兼具中外文學素養的作者極為罕見。他的文筆幽默冷雋,有血有肉,飽富生命力;特別是「通過個人奮斗歷程中遇到的各種挫折,揭露舊社會人際間的爾虞我詐」,寫來笑中帶淚,越發顯得真實而近人情。因此,《十二金錢鏢》的故事雖然單薄,白羽卻能化腐朽為神奇,于平淡處見功力;峰回路轉,依然虎虎有生氣。而其筆下的人物性格鮮明,對白傳神,尤為此書成功之主因。如寫俞劍平的老辣精明、袁振武的睥睨作態、「黑沙掌」陸錦鏢的玩世不恭、「九股煙」喬茂的小人得志以及歡喜冤家楊華、柳研青的斗口斗氣等等,皆躍然紙上,呼之欲出!

  此外,白羽又有《武林爭雄記》,為「錢鏢二部作」(實系前傳);《血滌寒光劍》,為「錢鏢三部作」;與《偷拳》、《聯鏢記》、《摩云手》、《大澤龍蛇傳》等名著,均廣獲好評。但在可考的白羽武俠書目二十四種中,冒名之偽作亦不少;這是因為白羽「傷心人別有懷抱」,任由書商找人代筆的結果。

  據白羽《話柄》自序說:「一個人所已做或正在做的事,未必就是他愿意做的事,這就是環境。環境與飯碗聯合起來,逼迫我寫了些無聊文字(按指武俠小說),而這些無聊文字竟能出版,竟有了暢銷,這是今日華北文壇的恥辱!我……可不負責。」而其老友葉冷也在《白羽及其書》中透露:「白羽討厭賣文,賣錢的文章毀滅了他的創作愛好。白羽不窮到極點,不肯寫稿。……可是造化弄人,不教他做他愿做的文藝創作,反而逼迫他自摑其面,以傳奇的武俠故事出名;這一點,使他引以為辱,又引以為痛。」

  職是之故,白羽為了謀生餬口、鬻文辦學,只有帶著一種自覺的批判精神,用社會反諷的手法來寫武俠小說。如《十二金錢鏢》描述少年陸嗣清「仗義行俠」連鬧笑話;柳研青「比武招親」卻招來了地痞;一塵道人「捉采花賊」反受其害;以及《偷拳》中的楊露蟬為投名師、訪絕藝,竟三番兩次被江湖無賴欺騙等等,都含有深刻的社會現實意味。正如白羽所說:「我愿意把小說中的人物還他一個真面目,也跟我們平常人一樣;好人也許做壞事,壞人也許做好事。等之,好人也許遭惡運,壞人也許獲善終。你雖然不平,卻也沒法,現實人生偏是這樣!」

  雖然白羽并不甘愿做一個「紙上談兵」的武俠小說家,但「人在江湖,身不由己」!他無心插柳,卻獲得意外的成功。對于晚出的武俠作品,蓋有三點啟示作用:

  (一)打破「超人武俠」神話──他取法于大仲馬《俠隱記》與塞萬提斯《魔俠傳》(唐·吉訶德),將既往說部中超凡入圣的奇俠一概還原為「人」;進而運用藝術手腕,反諷社會現實,刻劃眾生百態。于焉提升了武俠小說的思想層次與文學價值,令人回味無窮。

  (二)開創「武打綜藝」新風──他參考萬籟聲《武術匯宗》要旨,掌握技擊原理;藉文情跌宕的筆觸,配合故事發展,營造戰前氣氛,以構思不落俗套的打斗場面。由是乃開創虛實相生、奇正相間的「武打綜藝」新風。不但同輩名家鄭證因受其「武藝文學化」的啟發,而更上層樓,大放異彩;即五十年代武俠作家亦無不群相模仿,蔚為時尚。

  (三)首張「武林」之目──在白羽之前,武俠說部只有「江湖」、「綠林」稱謂而無「武林」一詞。自白羽作品問世,始有「武林」說法;其涵義遠較「綠林」為廣,兼及江湖上黑、白兩道練家子。從此「武林」云云遂約定成俗,在武俠小說中拳打腳踢,沿用至今。

  ●白羽

  1988年元旦,通俗小說家馮育楠先生到香港金庸家做客,金庸高度評價了天津武俠擊技小說家宮白羽,說他的作品“寓意深刻,文字超凡”,“對中國武俠小說的發展做出過一定貢獻,堪稱三四十年代武俠小說文壇上一代宗師。”這些評語,以及金庸家那寬敞典雅、掛著名人字畫的客廳,給育楠先生留下了終身難忘的印象。

  宮白羽,原名萬選,改名竹心,原籍山東東阿,1899年出生于河北省青縣馬廠。他的父親是北洋新軍里的一名管帶。宮白羽幼年時在天津讀書,稍長,到北京求學,十五六歲即開始文學創作。因受五四運動的影響,思想追求進步;后來結識了魯迅先生,在文藝理論、文學創作和文學翻譯方面都受到過魯迅的指點。這時宮白羽的家道已經中落,他先在軍隊里當書記官,旋又考入郵局,這些工作對他來講簡直是格格不入,于是決定辭差賣文,并就教于魯迅先生。魯迅回信說:“我以為是失策的,以文筆作生活,是世上最苦的職業。”宮白羽沒有聽從魯迅的勸告。賣文不足以養家,他就去作稅吏、小販,當編輯,干校對,可是他一心想的卻是創作,到哪兒也干不長。因此直到晚年,他一直對自己走向文壇而悔恨不已。

  宮白羽極富創作天才,20世紀30年代中國擊技小說盛行,他為一家七口人的生計,不得不把自己在文學創作中的聰明才智集中于此,開始了武俠小說的創作生涯。他曾說過:“環境與飯碗聯合起來,逼迫我寫了些無聊文字……這是文壇的恥辱。”宮白羽的第一部擊技小說是《黃花劫》,不久他與另一名武俠小說作家鄭證因合寫了《十二金錢鏢》上半部,自己獨立完成了這本書的下半部。接著,又陸續完成了《金錢鏢》、《武林爭雄記》及續集《牧野雄風》、《血滌寒光劍》及續集《獅林三鳥》、《毒砂掌》、《摩云手》、《聯鏢記》及續集《大澤龍蛇傳》、《劍底驚螟》、《子午鴛鴦鉞》、《粉骷髏》、《太湖一雁》、《青萍劍》以及《綠林豪俠傳》等等,其代表作是《偷拳》。幾年間,宮白羽發表了幾十部作品;加上他的其他文藝創作、雜文和譯文,總字數不下千萬,一舉成為中國有名的武俠擊技小說家。50年代初,又為香港《大公報》寫了《綠林豪俠傳》;當時《大公報》的副刊編輯,乃是后來成為武俠小說名家的梁羽生,后來梁羽生寫信給宮白羽之*以仁說:“我最初寫武俠小說,亦是受令尊影響的。”宮白羽的這些小說有的至今還在翻印流傳,或演繹為聲像作品。

  天津淪陷期間,宮白羽又致力于中國文法以及甲骨文和金文的研究,用以考證古史,在《新天津畫報》上連載有《甲金證史詮言》,在《立言畫刊》上連載有《白魚瑣記》。這項研究持續到50年代末,后因患腦血栓而中止。近年,《甲金證史詮言》經人整理,重新發表于香港的《中華國學》雜志。

  1961年秋,年輕的育楠先生慕名至河北二馬路寓所,造訪已逐漸被人淡忘的宮白羽。據育楠先生回憶,白羽先生的居室約10平方米左右,光線晦暗,陳設簡陋,只有張小炕桌放在床上,這大約就是白羽先生寫字、吃飯的惟一用具。住在這間斗室里的白羽老人,身材不高,頭發稀疏,面容憔悴。天氣還不算冷,但他已穿起一件陳舊的老式對襟棉襖,于是人顯得更加蒼老和衰弱。育楠先生說,一剎那真不敢相信這一切是真的。雖然有思想準備,但他落魄到如此程度實在出乎意料。這就是聞名遐邇的宮白羽?

  在交談中,白羽先生拿出一份香港報紙,上面說宮白羽乃中國武俠小說大家,家有演武堂,十八般兵器俱全,賓朋滿座……然后先生指著報紙苦笑道:“演武堂?我這間破房子漏了都無力去修。哈,十八般兵器、我家那把菜刀因為劈木頭,都豁口了……”他雖然臉上在笑,眼里似乎汪上了淚水,那種笑意想起來就令人不安。

  育楠先生說,同樣是寫武俠小說的人,金庸功成名就,譽滿華夏,白羽卻貧病交加,在無望中于1966年辭世。是命運的不公,還是冥冥中有一種魔力在作祟?為何同為武俠文學大師處境卻如此差之千里萬里?育楠先生最后說,一看金庸原著改編的電視劇,我就想起了白羽,為老先生惋惜與不平。我以此來作為對他的哀思,僅僅如此……

  (資料引自網絡)白羽,古代弓箭的稱呼,因箭尾有鳥羽得名.詩句:平明尋白羽,沒在石棱中.

  白羽

  筆名聲琳,號云鶴,1961年生于成都,四川美術學院畢業,主攻寫意花鳥,畫風清新秀雅,充滿濃郁的自然生趣,作品發表于全國報刊雜志及專業性書刊,多次參加全國省市畫展并獲獎,作品入選1994年《成都畫派》畫展同時載入《成都畫派》書刊,并赴北京、香港展出,作品被香港、日本等地友人收藏,作品及傳略被載入《中國現代美術名人大辭典》《中國當代美術家名人錄》等,現為中國美術家協會四川分會會員,成都美術家協會理事,成都畫派專業畫師。

  

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伴霞樓主
更新時間:2008-1-8 16:21:00 字數:512

  伴霞樓主本名童昌哲,一九二七年生,四川人氏。曾任臺中《成功晚報》副刊編輯;因下班時每近黃昏,故自號「伴霞樓主」。初亦以還珠樓主「奇幻仙俠」為師,寫盡宇內八荒奇人異士。文筆輕松流暢,非常俏皮;尤以描寫兩小無猜與插科打諢最妙,書中總少不了幾個裝瘋賣傻、玩世不恭的老道、和尚、狂生或渾金樸玉的楞小子,極富趣味性。其前期名著如《八荒英雄傳》、《紫府迷蹤》姊妹作,《神州劍侶》、《劍底情仇》、《青燈白虹》三部曲,皆膾炙人口。另如《羅剎嬌娃》、《鳳舞鸞翔》、《情天煉獄》、《奼女神弓》、《天帝龍珠》、《斷劍殘虹》等書,亦斐然可觀。筆下演武如石破天驚,出神入化,不可思議;寫情則好事多磨,令人回腸蕩氣。而緊中出閑筆,笑中帶淚,尤為他人所不及。一九六二年以前,伴霞樓主小說成書均尚緊湊,決不拖泥帶水;通常保持在八至十二集(每集四萬字)左右,在一般名家動輒百萬言的長篇武俠之林中,可稱「小品」。此后因已名成利就,乃自組奔雷出版社,再撰《玉佛掌》、《獨步武林》、《武林遺恨》、《武林至尊》(由慕容慈代筆續完)等書,則文風漸變!或可能是為培養新秀故,志不在此,是以「奔雷」諸作篇幅雖較前為長,卻不若以往之精警生動,乃逐漸「淡出武林」。

  
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武俠各家列表 請看
更新時間:2008-1-8 16:26:00 字數:141

  武俠所沒者因由大約是后繼無人之故。

  想當年名家云集,各領風騷,是何等盛況,如今卻落下一個凄慘慘的下場。

  前陣聽說有人將《昆侖》與《射雕》并列而語。我不禁失笑。

  又聞如“步菲煙”之流要革金庸之命,我不禁失笑。

  聞眾人說武俠山窮水盡,我不禁冷笑!
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詭異奇情派:孫玉鑫
更新時間:2008-1-8 16:37:00 字數:244

  本名孫樹榕(1918~1988年),山東青島人。早年未受過完整教育,到臺灣后以說書為業。1960年以《滇邊俠隱記》、《柔腸俠骨英雄淚》二書成名,但不脫說書痕跡。1962年后改用西方文學技法而自成一家。代表作《萬里云羅一雁飛》。

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轉載-民國舊派武俠小說概況
更新時間:2008-1-14 15:40:00 字數:4858

  轉自—孔慶東—<金庸評傳>

  根據劉祥安教授的概括,民國時期的武俠小說,有“南向北趙”之說,南向者,即平江不肖生向愷然,一生撰寫武俠小說十余種,而以《江湖奇俠傳》、《近代俠義英雄傳》最為著名。

  向愷然(1890-1957),名逵,筆名不肖生,湖南平江人,故署平江不肖生。青年時代曾兩度赴日留學,并撰有長篇小說《留東外史》。向愷然知拳術,對于武林、江湖掌故尤熟

  稔如數家珍,寓居上海時為世界書局老板沈知方所知,根據其對文化市場的預測,登門求稿,“極力地挖取向愷然給世界書局寫小說,稿資特別豐厚。”不肖生遂有《江湖奇俠傳》之作,1923年1月《紅雜志》22期開始連載。雜志連載時,版式即為出單行本而預作設計,連載到一定段落,即推出單行本。1923年6月不肖生同時在《偵探世界》上連載《近代俠義英雄傳》。由此可以見出,《江湖奇俠傳》的出現,是一個現代商業策劃的成功案例;民國武俠小說第一個創作浪潮的到來,實賴市場的推動、驅動。

  《江湖奇俠傳》流傳愈廣,平江不肖生名聲益震。1928年春,上海明星電影公司將《江湖奇俠傳》改編為《火燒紅蓮寺》第一集。“五月,正式上映,哄動一時,大收旺臺之效;同年拍攝二、三集……十八年(1929),拍攝四至九集。十九年(1930),拍成十至十六集。二十年,續拍十七、十八集;《火燒紅蓮寺》藝術價值不高,開中國電影史武俠神怪片之先河……”《中國電影發展史》中說:“據不十分精確的統計,1928-1931年間,上海大大小小的約有五十家電影公司,共拍攝近四百部影片,其中武俠神怪片竟有二百五十部左右,約占全部出品的60%強,由此可見當時武俠神怪片泛濫的程度。武俠神怪片的第一把火是明星影片公司放的,……于是紅蓮寺一把火,“放出了無量數的劍影刀光’,‘敲開了俠影戲的大門墻’……”

  從《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》的連載起始至《火燒紅蓮寺》的盛極一時,是作為作家的平江不肖生的黃金時代。

  劉祥安概括的這種奇觀是怎樣形成的呢?到了民國五年之后,中國的武俠小說漸漸恢復生機。又經過了五四新文化運動,人們重新覺得自由是一件很重要的事情:皇帝已經打倒了,雖然說有些人可能還要復辟,但是已經不成氣候了,不是社會主流;社會主流是要共和、要民主,人民要個性解放。在這個時候新的武俠小說開始出現。1923年產生了幾部重要的武俠小說,比如說平江不肖生的《江湖奇俠傳》。還有一個北方的作家叫趙煥亭,他寫了《奇俠精忠傳》,他們兩個當時號稱“南向北趙”。“南向北趙”的崛起是中國武俠小說恢復生機的重要標志。其中平江不肖生的《江湖奇俠傳》,有一段情節被改編成電影,這個情節叫做《火燒紅蓮寺》。《火燒紅蓮寺》被改編成多集電影,因為當時沒有電視連續劇,便拍了十八集電影。當時《火燒紅蓮寺》火爆的程度,是今天沒有辦法想像的:電影院內外擠滿了人,根據茅盾先生的記載,電影院充滿了喝彩、叫好的聲音。當時人們看這個電影還由于女主角是由著名的影后蝴蝶來扮演的,那是當時最流行的大眾文化。

  “南向北趙”之外還有一個叫姚民哀的作家,著有《山東響馬傳》,其題材是當時發生的一件真實的新聞:民國的時候國家比較混亂,山東有一支響馬——就是現代的土匪,首領叫孫美瑤。孫美瑤所部在山東的津浦列車沿線上,劫持了一輛列車,列車上有很多外國游客,他把很多外國人扣為人質。晚清政府也好、民國政府也好,最怕的就是外國人。當時有一種說法是:外國人怕老百姓,老百姓怕官,官怕外國人,這是一個循環。這伙土匪就把外國人劫持了,其中有很多重要的人物,包括美國總統羅斯福的侄女,還有些外國的大款都綁在里面了,所以轟動一時。最后政府無能,只好答應了土匪的要求:交錢贖人;但是這個政府很狡猾,把孫美瑤部隊給招安了,變成了正規軍;招安之后又把孫美瑤給暗殺了。這個故事是非常曲折精彩的,姚民哀就在這個故事發生后不久寫出了《山東響馬傳》。姚民哀是非常了解當時中國社會的一個奇才,他是說書人出身,走南闖北。所以“南向北趙”加上姚民哀,是舊派武俠小說早期的“三足鼎立”,他們奠定了現代武俠小說早期的藝術風貌。

  平江不肖生本人,是真的懂得武術的人。現在的武俠小說家,包括金庸、梁羽生、古龍,本人都是不會武術的。在舊派武俠小說作家中,確實有幾個是懂得武術的。平江不肖生不僅懂武術,還出版過武術方面的著作。現在武俠小說中的一些重要的概念、思想都是從他那里開始的,有的是光大的。比如說,他把武功分為“內家”和“外家”——我們現在講的“內功”和“外功”,這在古代的武俠小說中是沒有的,《水滸傳》就沒有這一套理論,李逵、林沖都沒有講怎么練“內功”、打坐……都沒有,上來就打。也就是說武功理論從平江不肖生開始細化了。另外,在他的小說中把“家國之憂”、把近代以來的民族憂患意識加進去。比如他的《近代俠義英雄傳》,其中的主要人物是大刀王五和霍元甲,所以以后就產生了一系列的關于霍元甲的作品,霍元甲成為以后武俠作品中一個重要的人物。在這里,他就把“俠義”和“民族尊嚴”結合起來。他寫了霍元甲打擂,打敗了外國大力士;但是他沒有把這個故事簡單解說成弘揚民族精神,他通過霍元甲的口說:我打敗幾個外國人有什么了不起!我一個人強不能說明這個國家就強大。今天有一些文學作品和影視作品,喜歡寫中國的武術家打敗外國的武術家,以此來證明中國比外國強,這是一種阿Q精神。而霍元甲本身是清醒地認識到這一點的。在“內功”和“外功”這個問題上,平江不肖生也通過霍元甲的武功,加以了精彩的論述。霍元甲雖然武功很高超,但是壯年就去世了;為什么很早就去世了,平江不肖生認為是“內功”練得不好;他說霍元甲的功夫都是很兇猛的“外功”,他在武俠小說中塑造了很多“內功”高手——不輕易出來打架的。他評論“內功”和“外功”的區別是什么呢?他有兩個比喻:一個比喻是,一個鐵箱子,里面裝的都是玻璃,外面看上去堅固無比,怎么打這個鐵箱子都不會壞的,但是里面的玻璃已經碎了。還有一個比喻是,一艘商船,上面放著大炮——這一炮放出去,固然能夠把敵人的船打沉,但是自己的船也給震壞了、自己的船也受不了。他說霍元甲的武功就是這樣的,威猛無比,但是自己的五臟六腑沒有練好——你這一拳打出去,固然把敵人傷得很厲害,但是自己的內臟也受了傷;天長日久,這些傷就積累下來,積勞成疾,成了不治之癥。這些理論,后來在新派武俠小說中得到了系統的繼承。我們可以看到金庸小說中有很多很多這樣的論述,比如說謝遜的“七傷拳”就是這樣,要想傷人先傷自己;每打一次敵人,自己就受一次傷。還有《倚天屠龍記》里神醫胡青牛的理論,都和這個是有關系的。這一點是在平江不肖生那里開創的,所以平江不肖生的武學理論是非常重要的。

  趙煥亭是河北人,他在武學理論上也和平江不肖生一樣,強調“內力”、強調“罡氣”,總之是強調人內在的修養能夠作為“外功”的基礎。趙煥亭還有一個功績,就是他為所有的這些搏擊騰挪修煉的技術取了一個名字,叫做“武功”。我們今天說“武功”這個詞的意思,不是古已有之的。古代也有“武功”這個詞,是指一個人、一個統治者在軍事方面的成就,說他的“文治武功”。比如說乾隆有十大“武功”,不是說他有十項打人的技術,是說他“平新疆”、“平西藏”……說他有十次功勞而已。到了趙煥亭這里,他把技擊、打坐、

  輕功、暗器等所有這些加起來,叫做“武功”,今天成了我們談論武俠的核心術語;現在世界上統稱為“功夫”,還成了一個英語詞,成為一個世界通行的詞。中國最早進入英語世界的一批詞,其中就有“功夫”一詞。“南向北趙”加上姚民哀,他們的武俠小說合起來,恢復了俠的自由精神。在晚清的時候,“俠”不自由,變成朝廷鷹犬,是他們把“俠”解放出來,所以武俠小說就變成了現代的武俠小說了。他們發明了一批武學術語,采用了許多新式的技巧,從而促進了武俠小說的類型化,使武俠小說漸漸成為通俗小說的主力之一。

  從五四新文化運動之后,新文學界不斷地批判通俗小說,在理論上通俗小說是辯論不過新文學的,只有靠自己的創作實績、靠自己的市場,來證明自己的價值。就是在這種背景下,武俠小說為通俗小說撐起了半個天下。新文學盡管進步、先鋒,但市場是被通俗小說占領著的。所以我們要清楚,四萬萬中國人,有一萬萬去讀魯迅的小說,中國早就不是今天這個樣子了。正因為魯迅的小說印出來,只能賣兩千本、三千本,對中國來說這不是個數;四萬萬人民有兩千人讀魯迅,沒有太大的作用,讀者都是知識分子,我寫了你看,你寫了我看。而通俗小說一印就是幾萬、幾十萬,這才是威力巨大的。

  武俠小說發展到30年代的時候,姚民哀形成了自己的一個龐大的系列,叫做“會黨武俠小說”——就是專門寫幫會、黨派。今天的武俠小說,已經離不開這種題材了,一寫就是什么幫、什么派,這些都是從姚民哀那里奠基的。這樣寫也是有歷史根據的,因為從明清兩朝,特別是從民國以來,中國民間的社會團體特別發達。中國的歷次農民起義和革命都和這些幫會有關系,包括同盟會、包括國民黨、包括共產黨,都和這些民間團體有千絲萬縷的聯系。他們都參與了這樣一個走向近代、走向現代化的過程。而姚民哀就把這些武俠傳奇和神秘的幫派歷史結合起來,既增加了神秘性,又增加了紀實性。本來這些幫派里的規矩、語言都是內部的黑幕,社會上的人是不知道的,慢慢通過武俠小說流傳開來,進入我們日常的語言,所以我們這些日常的人也學會了很多黑社會的切口,其實很多我們說的話都是黑社會原來的切口,比如說把眼睛叫“招子”,這都是從武俠小說來的,本來這都是黑社會內部的秘密。姚民哀還開創了一個新的寫法,就是在不同的作品中讓人物和情節互相照應。在這部作品中出現的人物到了另一篇作品中還有,在這里是第一號人物,在那里可能變成第五號人物了,互相提示。這樣所有的小說合起來變成一個大的作品,互相連環起來,叫做“連環格”。這也對后來的武俠創作產生了深遠的影響。比如金庸的小說中就有很多“連環格”:在這個小說里提到那個小說的人物,這樣就使整個的創作形成一個有機的整體。

  到了30年代,又出現了與向、趙、姚齊名的一個人,叫做顧明道,他創作了一部小說,叫《荒江女俠》。這部小說在武俠小說史上的意義是什么呢?它把武俠和情愛融為一體。書中寫了男女雙俠,主人公方玉琴和岳劍秋,他們不僅是一對除暴安良的好搭檔,而且在出生入死中經歷了很多纏mian誤會,最后琴劍和諧,結成美眷。中國傳統的武俠小說,是排斥女性的,《水滸傳》里的女性是個什么地位呢?一百單八將里面只有三個女的,而且三個女的中有兩個形象都不太好,只有一丈青扈三娘形象比較好,而作者還把她嫁給矮腳虎王英了。一百單八將之外的女性,更都是反面的形象,什么潘金蓮、潘巧云、閻婆惜都是被殺的對象,都是用封建觀念把她們寫成淫娃蕩婦。后來到了清朝,好不容易出現了一些女俠,可這些女俠也是作為男俠的一些陪襯。所以,《荒江女俠》有一個劃時代的意義,它首次寫男女雙俠共闖江湖,這分明體現出它的現代性來。正因為這個原因,所以它的轟動程度直追《江湖奇俠傳》,也被改編為13集電影,連續放映;也改編成其他的許多形式。顧明道是把愛國、武俠、言情結合在一起,形成一個新的模式,從此以后作家們發現,把武俠和愛情結合在一起,是一條很好的路子,所以我們看現在的武俠一般都離不開言情了。

  還有一位武俠作家叫文公直,他是把武俠和歷史結合起來,寫了“碧血丹心”系列。這個系列的主人公是明朝的忠臣于謙,寫于謙保家衛國的忠烈精神;實際上是借古喻今,弘揚中華民族抵抗外侮的精神,因為到了30年代中國日益面臨著日本侵略的危險。至此,我們可以看到武俠經過了多方面的融合,和愛情、和偵探、和歷史都結合起來了。所以說,向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、文公直這五個人就代表了舊派武俠小說前期的成就。我把他們命名為“舊派武俠前五家”。

  

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